[心得] 隔壁的涅先生看起來人不錯就是有點陰沉

看板BLEACH作者flopium (亦敵)時間20年前 (2006/03/19 23:28)推噓29(29推 0噓 8→)

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本篇為代潑，因為原作說他害羞、害羞得連暱稱與出處也不要公布這樣……囧rz 這樣。以下開始進入涅繭利的異想世界┌(‵▽′)╭ 誰都不能保證自己不會某天被雷劈到，所以買保險才顯得重要。世事難預料，我作夢都想不到自己會萌到涅繭利啊啊啊啊啊啊啊（抱頭） NOOOOOO～～～我不是變態控啊啊啊啊啊啊啊啊啊～～～～～Q口Q 不過既然萌到他，就來談談涅氏父女好了。（認命得還真快）一、「生命」與「生物」首先，我們就別自欺欺人了吧！涅繭利簡明扼要地說，便是一個爛人。╮（╯▽╰）╭ 從他出場不久找一角麻煩、拿屬下當人肉炸彈、叫音夢抱住雨龍然後一起砍、打女兒（音夢）、自曝對滅卻師做的實驗……等等，整個過程就是一段卑鄙、沒品、下流、殘忍的大展演。相信絕大多數看過尸魂界篇的人，都會為涅繭利的所作所為感到憤怒。然而追根究底，我們是對行為本身感到憤怒，還是另有原因？如果把涅繭利的作為化約一下，不計較其形式而只看結果，那麼無非殺人與犧牲別人。問題來了，殺人不只他一個人在殺，犧牲別人的也不只他一個，我們為何唯獨對他會感到憤怒？這牽扯到為什麼殺人這件事有時令人忍無可忍，有時卻又是可以接受的。某人若是殺害了與他無冤無仇的人，或是他的恩人，我們會認為這人罪不可恕；然而他為了若是報仇而殺人，或是在戰場上殺敵，卻會受到敬佩。表面上看來，這像是雙重標準；因為究其本質，殺人終是殺人，沒有什麼不同。但實際上，這正說明了，我們在意的不是殺人，而是行為背後的意涵。說「殺人就是殺人，沒有什麼不同」，其實是忽略了人類擁有感情、珍視感情的事實。在「人有感情」的前提下，同樣的作為，由於處事者的態度不同，當然也就會給他人不同的觀感。而涅繭利的作為為什麼令人憤怒、甚至難以忍受，其因素就在於他不尊重「感情」的態度。我有情感，故而我也知他人有情感；因我知道並尊重他人的情感，所以我會顧慮他人的感受。這種「情的共感」，就叫做「人性」。無法與他人有「情的共感」，代表這個人缺乏人性，缺乏「我」之感受性，以及對他人感情的感受性。從這種角度來說，涅繭利或許是一個很單純的人。因為一個人的感受性越豐富，越能看出這世界是由複雜的情感網絡交織而成，其內在相對而言也變得越複雜。但涅繭利是缺乏「人性」的。他所見的世界，無非物的世界。一切的存在，無論有無生命，對他而言都只不過是可分解、可研究的「東西」而已。他並不關心人類的感情，不關心人類有所謂「人性」的那一面，甚至可以說，他拒斥人性。他看待自己，也是一個可拆解的物，可研究的對象，並不存在自己是一個人類整體的概念（他對自己的改造，也是很可怕的。而尊重自己為「人」的人，則會愛惜自己的身體，因為身體是我們身分的最明顯表現。尊重身體的人，才會懂得尊重靈魂）。在與石田雨龍一戰中，涅繭利提到「滅卻師的信念」，顯得不以為然。實際上是他根本無法理解這種「尊重人性」的信念，人性早從他的字典從刪除了，甚或從開始就不曾存在於他的字典。在這本字典裡，有感情的「生命」，變成了只是活著的「生物」，可在意者是他們研究價值，而不是他們會有什麼感受。但儘管涅繭利的世界是一個把自己都當作物的世界，他也沒有把自己和其他人放在同等地位。因為與此同時，他又是一個自我意識強烈的人。我所謂的自我意識，指的是「覺察自我存在」的意識。這種意識越強，就越不可能犧牲自己（也就是「自我中心」），而且通常自尊心也越高（所以這種人被打敗時會選擇撂狠話落跑，而非跪地求饒XD）。換言之，涅繭利非但將他人視做「物」，又由於自我意識過強，使他喜歡犧牲他人來成全自己。說得白點，就是他無情又自私。而何其不幸地，這個視他人感受為無物，又喜愛捨人成己的人，竟對研究有生命的物體有著魔般的狂熱，使他一而再、再而三地作賤他人。令人憤怒嗎？當然令人憤怒。另一個使涅繭利令人討厭的原因，是他對待音夢方式。涅繭利和涅音夢對待彼此的方式，十分兩極。音夢順從、乖巧，不顧一切地想博得涅繭利歡心（從她抱住雨龍給繭利砍後，所露出那個期待的笑容，可以看出她很希望繭利會因此高興）；然而涅繭利非但無動於衷，甚至因為她不能辦到「被砍時不放手」，而對她拳腳相向。令讀者感到涅音夢對他的好，完全被蹧蹋了，而為之憤憤不平。在我看來，涅音夢的不幸就在於，對他人而言，她是有感情、會思考的「生命」；但對涅繭利而言，她只是他做出來的「生物」。當她不能辦到「就算雙手被砍斷也不能放手」，而被涅繭利揍，涅繭利的心態說穿了也不過就是「我做的東西竟然達不到我的要求，氣死我了」而已。而她向繭利求救時之所以被踹，倒也合理（合涅繭利的理，而非一般的常理）。因為她並沒有注意到，求救這件事，對涅繭利來說，等於是說他做的身體不夠好。而涅繭利好死不死是個自尊心高的人，自尊心高也就容易受不了侮辱而被激怒……話說回來，這麼容易把別人的話往壞處想，看來涅繭利自尊雖高，自信卻很不足。我想這應該與前任浦原太優秀無關，畢竟一個人有沒有自信，主要是和成長過程有關。就像戀次不是因為遇到白哉才開始自卑，是他的成長背景造成他的自卑，而這種自卑在遇到白哉之後更加突顯而已……好啦，我承認會扯這個是因為我很好奇涅繭利的出身為何啦。我認為他應該認識浦原，以他的年資和能力來講，浦原也應該認識他（好歹也是能接浦原職位的人物啊）；不過不太可能是浦原的副手（比較可能是鐵齋），因為兩人個性鐵定不合。希望久保會給個交代啊…… 這邊稍微岔個題。涅繭利「叫音夢去抱雨龍，然後用疋殺地藏一起砍」，這個行為固然混帳，但在戰術的考量上是可以理解的。以疋殺地藏的能力（截斷行動能力），只要能砍到敵人一刀，基本上對方就只能任憑宰割了。因此戰鬥時的重點不在如何打倒對方，而是要如何砍到這「第一刀」。但涅繭利似乎是因為發明專才，所以才當上隊長，本身的戰鬥能力並不高（以上純為看過其他隊長戰之後的個人觀感，證據沒有╮（╯▽╰）╭），並且疋殺地藏的始解屬於近距離短兵器，要如何順利砍到第一刀，就需要一點技巧。當對方不會「瞬步」這類快速步法，那倒好解決，只要用瞬步衝過去，能夠順利劈到的機率很高（前提是對方的斬魄刀屬於直接攻擊式，且不擅長格擋……等等，這個人不正是劍八嗎？囧）。不過若遇到像雨龍這種擁有「飛廉腳」的對手（或是擅長於格擋的對手），這一招就沒用了。涅繭利的解決辦法，大家都知道，就是直接派音夢牽制住敵人，然後一．起．砍 Orz 這招很卑鄙，但也非常經濟，他的確不費吹灰之力就砍到了雨龍。要不是因為他本身拖泥帶水的虐待狂個性，原本的結果應該是雨龍會被他輕鬆K.O. 但很不幸，他就是會拖到人家使用亂裝天傀（「甘苦談」那段已經不是單純小人話多的問題了，而是他根本有病啊？囧）、拖到人家拿掉靈子手套，然後把他 K.O. ……我還能說什麼呢？這就是性格決定命運啊～╮（╯▽╰）╭ 話說回來，明明知道滅卻師能使用亂裝天傀，卻沒有立即解決掉石田，涅繭利不是太輕敵，就是太脫線。但一般人再怎麼輕敵大意，看到亂裝天傀，也該少說廢話開卍解，不會拖到讓對方脫靈子手套……這麼說來，他果然太．脫．線．了嗎？囧rz 二、我要反過來說談到這裡，我們可以發現，涅繭利和涅音夢的存在，似乎是一種二元對立的設計：創造的「人」缺乏人性，受造的「物」，反而擁有感情。但這是真的嗎？音夢是個溫順的美女，兼之她後來和雨龍互動良好，很容易讓大家直接地就將她劃歸為「善良的女孩」，而忽略一個事實；那就是，音夢的溫柔「只和涅繭利有關」。當繭利拿自己的屬下當人肉炸彈時，在場的井上織姬難過得哭了，石田雨龍也顯得忿忿不平，這都是人類同情心的表現。但音夢並沒有哭，也沒有別過臉，甚或出現不忍的表情，只是冷眼旁觀。而她之所以會給雨龍解毒劑，這個「善良」的表現，也不過是因為感謝雨龍沒有殺死繭利。可以說，從頭到尾，音夢關心的只有繭利而已。唯有因為繭利，她的表情才會出現變化，會笑（看她抱住雨龍讓繭利砍之後，笑得多溫柔啊。雖然接下來馬上就被繭利揍……Orz）、會擔心。對她而言，其實從無所謂涅音夢，有的只是涅繭利；就算很可能會被疋殺地藏砍死，涅繭利要她抱緊石田雨龍，她就抱緊石田雨龍。溫順不等於善良，善良需要有自己的堅持。「你之於我，固然重要，但你要我做的是錯的，我就不做。而且我還要反對你、阻撓你，使你幹不成功」，這才是「善良」。以此為繩而準之，涅音夢的個性和作為，實在稱不上「善良」。她的行為，純粹是因為涅繭利希望如何，她就怎麼做。然而這是由於愛？抑或者只是因為繭利是創造她的人，就像所有的受造物向造物尋求意義一般（像西方人尋求上帝，東方人尋求「道」），涅音夢把涅繭利當成了存在的意義，如果他死了，她也就失去了「本」，才所以在乎他？前者的前提是要有人性才辦得到，後者則就算機械也可以。如果是後者，涅音夢有沒有「人性」，就不是能用她對繭利的態度反推得知的了。但就算是前者，這種只侷限於一人的「人性」，雖可算得上是人性，也是不完整的。涅音夢其實也是一個人性的殘缺者，只是因為涅繭利沒人性的表現太明顯，兩相對比，將這一點給掩蓋過去了而已。但「沒人性」的涅繭利，就是真的完全沒人性麼？我們無法自己看見自己。唯有在鏡中，我們方能窺得自己全貌；換言之，我們所知的自己並不是真正的自己，只是一個外在的幻象，一個綜合了自我期望和他人看法的奇異形象。我們所知的我們，不是我們，只是「我們自認為是（I think I am，由與外在的相處所反映出的自我誤認）」與「我們自認為應該要是（I think I shall be，自我期望的形象）」的我們。當我們說自己是一個怎樣的人時，我們並不全然是那樣的人；我們的行為非但不反映本性，甚至不能完全地反映我們自認為是的自己，因為「自認為該要是」的自我形象，被摻入自我認知之中了。因此，一個人的言語行動，多少都有點做戲給別人看的意味。希望別人看了我的行為後，就認為我是我表現出來的那種人，因為，那裡面有些特質，是我所期待成為的。一個比較近似這種情況的例子，是朽木白哉以鐵面無私的態度堅持露琪亞應受處刑。這種堅持並不盡然是他本意（「自認為是」的自己所具有的想法，而非本性的想法，因為本性是無從察知的。下文中提到的「本意」或「真實想法」都採用這個定義），因為我們知道，他實際上並不希望露琪亞被處死。換言之，他並不那麼鐵面無私，只是因為「貴族應該樹立典範，不應該為了感情而破壞規則」的自我期許，所以才表現得鐵面無私（好繞舌Orz）。但是辦得到這點，就代表他本身確實是有鐵面無私的特質的，只是不像他表現出來的這麼徹底而已。不過，在這個例子中，白哉是自覺地去「演出」他的自我期許（所以這只是個近似的例子）。實際上，大多數人在做這種「演出」時，都是不知不覺的，因為他們未必察覺自己對自己有期許，就算察覺，也未必發覺自己正將之演出。但是話語（廣義的話語。包含行為舉止）永遠是對說話者的背叛：想表達的未能「盡信」地表達；想隱藏的卻留下了蛛絲馬跡。一個不經意的動作、一個偶然的巧合，都會透露你自己都不知道的真實想法。「口不擇言」反而近真，「口有擇言」卻是隱藏。舉例而言，當石田雨龍問涅音夢「有這樣的父親也不要緊嗎」時，音夢說自己「不知道」。但她實際上是「知道」的，只是認為自己不知道、並希望雨龍認為她「不知道」。因為她後來所說「知道他還活著，我的確安心多了」，在內涵上，就已接近「有這樣的父親也不要緊」。這邊必須要強調一下，我這不是說所有的情況都是說「不」反是「是」（記住啊，女孩子說不要，就是她不要），只是在這個例子中，真實的想法剛好比較接近相反的那一面而已。我是說，語言與真意之間「存在著差異」，而非說語言與真意「相反」；如果把所有的話語都當成反話，那麼離真意反而更遙遠了。但就算是在最極端的「口有擇言」──說謊──之中，「真意」仍無法像羚羊掛角般完美隱藏，仍然有跡可覓。字彙萬千，近似的語意往往有著多種表達方式，你的選擇洩漏了你的意向，「（認知中的）自我」總會是露出馬腳。在這樣的前提下，我們回頭來看涅繭利和涅音夢，他們的身上，其實有些奇特的關聯。首先，涅音夢的生日和涅繭利一樣都是3月30日。這倒未必是刻意，說不定只是他生日加班，然後剛好做出涅音夢（XD）。不過是否刻意並不重要；越不是刻意，越可能是真正的想法。世上沒有真正的巧合，所有的巧合都是可以事先避免的。偶然相遇不是偶然相遇，是因為你想（你不知道的「你想」）遇見某人，所以會在當天出門，所以會在當天來到相遇的地點。在紀念日時擁有某件物品，其實是一種親密的作為。在當天所購買、所製造的東西，不管你願不願意，都會被標以當天的記號，成為與眾不同的存在。「涅音夢和涅繭利同一天生日」，她對涅繭利而言，就不會是其他泛泛的事物。而是「與我有關的，是在我誕生的日子被製造出來的」。（紀念版？XD）也就是說不只是單純地「作品有著作者的記號」，而是具有紀念意義的存在了。另一個蛛絲馬跡，在於涅音夢的「血統」。在給石田雨龍解藥時，涅音夢說過，她的血和涅繭利是一樣的，所以不會中金色疋殺地藏的毒。換言之，涅音夢和涅繭利之間，是確實存在著「血緣」。當然，基本上涅音夢也算是涅繭利的「戰力」，這可以說是一個不希望放毒時把她也毒死的設計。然而，金色疋殺地藏的毒並非無藥可解，涅音夢自己就隨身攜帶著解藥。以技術層面而言，相信有更多選擇可以作為涅音夢的「血」（他都不知道做過多少具義骸了），這個設計，實在不是一個必須的設計。當一個事物「非必須」，你卻偏偏選擇它時，就代表它是一種象徵。象徵的事物帶給我們的不是實效，而是滿足。（象徵性事物最好的例子，就是首飾。首飾是完全沒有實效的，但是以它作為裝飾卻能造成你的優越感。這就是滿足。）「血統」當然有它生物性的意義（在涅音夢的例子中，這則是毫無意義的。除非義骸能生小孩XD），但對有思想的生命體而言，更大的是它的象徵意義——當另一個生命流著你的血，她就是你的支脈。而涅繭利對石田雨龍介紹音夢時，並不是說「她是我做的東西，我愛怎麼對她就怎麼對她」，反而說音夢「是我的女兒。父親要怎麼管教女兒，外人管不著」。同樣是要表達「我愛怎麼對她你管不著」，捨「東西」不用，而採用「女兒」一詞，正說明了繭利認為音夢和他之間，存在著倫理上的關係（注意，「倫理」是一個十足具有人性意味的系統），而不僅止於創造者與被創造者的關係。或許音夢對他而言，並不是一個單純的「生物」，而是被他視做與自己有所關聯的「生命」？三、霧中之相不過這只是或許。之前也說過，真實的想法始終與話語、與行為存在距離。然而我們只能透過行為、話語來窺探它，所窺得者永遠是一個「霧中之相」，模糊不清。真情真意隱沒不顯，我們只能以彰而顯之的部分做出判斷，而這彰而顯之的部分，卻又是遭到某種扭曲的。在這樣的前提下，我們所做出的只會是誤判，但這卻是我們唯一能把握的判斷。既然我們找不到真相，那麼「以假當真」，便是我們認識、應對世界的唯一可行之法。因為那些隱微不彰者，皆是細節所提供之想像，似是而非，似非而是。我們永遠無法得知另一個人是怎樣的人，哪怕這個人是虛構的。當判斷的幻象散去，所存焉者，唯有觀感。觀感永恆是以假當真後所得之感，並且人各不同。在我，我寧可相信第一段所分析的涅繭利是涅繭利。在那樣的架構下，一切都是簡單、不複雜的。但我不可能會忘記還有第二段的假設，因為那樣的可能，確實存在。有一個光，就有一個陰影。通常陰影是假的，但有時光會是假的。 ……何況久保還沒給他蓋棺論定，我們隨時都有可能被耍啊啊啊啊啊Orz 在一個角色的戲份確定結束前來寫角色分析，很可能是件徒勞無功的工作，藍染就是一個最好的前車之鑑啊……（嘆）所以結語我就不下了。大家覺得涅繭利是怎樣的人，他就是怎樣的人唄。我個人覺得他是一個嚴重故障的帥哥啦……（掩面）最後，為什麼我會喜歡上涅繭利呢？還是要歸因於172話中繭利大人的素顏模樣。要知道，以繭利大人個性，就算長得和異形一樣，我都不會驚訝啊～╮（╯▽╰）╭ 但是看了172話後…… 我Shock到了，我徹徹底底地Shock到了～～～～～囧rz 您看看，繭利大人長得多麼眉清目秀，完全是一副溫良恭儉讓的模樣。誰知道骨子裡卻是個徹徹底底的虐待狂啊啊啊啊啊啊啊～（炸）啊啊，我對這種外表和內在有著巨大反差的角色本來就沒啥抵抗力，再加上他的長相該死地就是我喜歡的型（《死神》帥哥百百款，偏生只有他是我的型，真要命Orz），這根本就是一．擊．必．殺啊～～～ Ces't la vie. What can I say?Orz 最後的最後，謝謝學弟提供他的銘言借我當標題ˇ 好了，吾掰完柳，吾要去買保險柳～天有不測之風雲，大家記得，買份保險卡穩當啊～（小跳步跑走）以上，最後的最後，白鳥阿姨要我代他說聲：就是因為他故障我才喜歡他啊XD 以上XDD -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.50.202 ※ 編輯: flopium 來自: 59.115.50.202 (03/19 23:44)

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DeathZero

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seice

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II33

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flopium

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sleeptight

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PlayJan

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onionsteven

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dolp

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Dorisfly

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thelastone

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tim1112

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copysort

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faith0121

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RKain

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致RKain，以下為原潑回應：嗯，涅的確不知道啊～^^ 即使如此，正常人看到亂裝天傀，應該都會研判要速戰速決因為1、涅本身戰鬥能力不強，而且2、那時又沒了音夢這個戰力牽制（自作孽Orz） 3、兼之他似乎除了卍解，就沒有遠距離攻擊的武器 →不開卍解（或是盡快使用其他道具），等同請人家K.O.他這是一個十秒內該做出的判斷，但他卻拖到雨龍脫靈子手套，結果就是連開卍解也被K.O. 了所以我說他脫線……Orz 這樣:) ※ 編輯: flopium 來自: 59.115.50.202 (03/20 09:09)

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weepchild

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Machadango

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Machadango

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