Re: [新聞] iWIN下架兒少性剝削疑慮圖動漫創作者辦論壇探討

看板C_Chat (希洽)作者HarunoYukino時間1年前 (2024/03/12 00:27)推噓7(7推 0噓 6→)

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推 z2wen: 聖經老梗還來XD要不用古蘭經如何？敢嗎？這麼愛幫聖經除外是吧？原本是不太想直接噴你的你竟然喜歡幫聖經除外看看你怎麼說的？推 z2wen: 這就是無限上綱，少來這套，最後就是上法院根據累積大量的 03/08 09:19 → z2wen: 判例來決定兒色的認定範圍，拿金庸與聖經就是悖離常情的不 03/08 09:19 → z2wen: 合理 #1bwbvPjN (C_Chat) 說得好阿 "法院根據大量的判例" 不要說引誘了。國內的論壇講宗教性侵害： https://weproclaimhim.com/?p=9466 根據美國「性侵害基督徒倖存者」（Christian Survivors of Sexual Abuse，簡稱為 CSSA）和「牧傳性侵害倖存者」（Minister and Clergy Sexual Abuse Survivors）的相關研究，基督信仰的「宗教性侵害」，往往建構在所謂的信仰美德上，諸如：受苦與犧牲、順服在上掌權者、性貞潔的強調、悔改與寬恕，以及對上帝救贖與保護的教導，往往對受害方造成強制性的不當影響，以致於不能脫離性虐待關係，或無法向外求救。加害者在利用宗教信念來合理化性虐待關係時，或是美化痛苦，說這對受害者是有益的，或是鼓勵她效法耶穌默默忍耐不作聲，好讓靈魂得蒙拯救。 Joanne Carlson Brown和Rebecca Parker在《基督宗教、父權及性侵害：一個女性主義的批判》（Christianity, Patriarchy, and Abuse: a feminist critique）的研究亦顯示，這類教導會讓受害者學著無視自己的真實情感反應，強迫自己接受既存的虐待關係，誤以為自我保護就是自私，進而把忿怒反抗當作是罪，是與信仰價值相衝突的不當行徑。的確，讓受害者自我責怪，是有著聖經經文作背書的！畢竟在伊甸園中是夏娃先吃了分別善惡樹的果實，是夏娃「引誘」亞當也吃，讓罪從一人入了世界。宗教性侵害的受害者於是認為自己在性事上天生就有罪，就算沒做什麼，也本性上會招惹他人犯罪。而聖經與性侵害有關的三處敘事，分別是羅德與女兒同寢（創世記19:30-38），雅各的女兒底拿遭示劍強暴（創世記34），以及他瑪遭兄長暗嫩性侵（撒母耳記下13:1-10），亦明顯都是從父權社會的觀點所書寫的，赤裸裸地揭露了加害者的「替罪羊」邏輯，絲毫無助於替受害者平反。經歷了上帝對所多瑪和娥摩拉的審判後，羅德明知二個女兒己經成年，卻不另行安排與他人婚配，刻意搬離城鎮，住到人煙罕至的山洞中，之後便發生了不倫的情事。經文先是以「不敢住在瑣珥」一句話，含糊帶過羅德令人不解的行徑背後可能的真正意圖。之後，便把一切事情都怪罪到二個女兒的身上，說全是他們自己拿的主意，「爸爸老了，女上沒有男子可按一般規矩跟我們結婚……來吧，我們拿酒給爸爸喝，好跟他睡覺」。同其時，把羅德描繪成無辜受害，撇清關係到根本不知情的地步，「大醉，對發生的事完全不知道」。然而，究竟是如何可以不知情地維持這樣長的時間，直至兩個女兒先受懷孕，生下後裔？這樣的聖經經文，要說不是帶著父權觀點在敘事，大概沒有人會相信！ -- 這麼喜歡說根據法院判例 #1bnGBCLW (C_Chat) 國外已經大量研究證實利用聖經來進行性剝削然後你z2wen侃侃而談說聖經是很神聖的，不該跟二次元創作相提並論？法院判例是這樣說的嗎？主張二次元創作跟兒色連結的展翅協會可是主張"虛擬作品會拿來誘拐"也被政府證明無相關判例相反的聖經被拿來當作引誘被害者進行性侵的工具可是更多判例怎麼一直想要漂白聖經阿？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.137.180.64 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1710174440.A.5DB.html

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