[檢舉] 4-1

看板C_ChatBM作者hollande (心愛騎士團異端抹銷騎士)時間7年前 (2017/04/27 14:19)推噓2(2推 0噓 8→)

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一、檢舉看板 C_Chat 二、違規文章代碼 #1O-CHaoe (C_Chat) #1O-5oRLZ (C_Chat) #1O-5H53e (C_Chat) #1OzZkb3F (C_Chat) #1OzZ68Kn (C_Chat) #1OzVu-PH (C_Chat) #1Oyl-CGM (C_Chat) #1OyloxBr (C_Chat) #1P0DrjDc (C_Chat) 三、被檢舉人ID wizardfizban 四、違規內容節錄 #1P0DrjDc (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [閒聊] 可愛的男孩子是什麼時候變顯學了？時間 Thu Apr 27 01:48:25 2017 ─────────────────────────────────────── 其實在古代，可愛的男孩子就很流行了。日本古代就有這紀錄，像今川義元就是出了名的愛好可愛的男孩子。中國古代相關紀錄也不少，不過中國古代什麼紀錄都有，所以也沒啥好意外的。西方的話，也有類似的情況。像古希臘時期... http://tinyurl.com/ljd8bj4 同性戀文化在歐洲的發展以古希臘時期為最高峰，許多著名學者如希羅多德、柏拉圖、色諾芬與阿特納奧斯等都曾在著作與論述中提及或探討古希臘社會上盛行的同性戀文化。當時古希臘盛行成年男子與少年間的同性愛情，並對同性戀美學推崇備至，相關題材泛見於雕塑、繪畫與文學等，同時他們也不像現代那樣將性取向視為一種標籤[1]:23。值得一提的是，當時的夫妻年齡結構也大約是這樣的組成模式，即30歲左右的丈夫與10幾歲妻子的組合[2]:3。 ====== 而西方在宗教界也保留了這個[傳統]呢！所以以前就有不少作品在歌誦可愛的男孩子。只是現在重新又流行起來而已..... #1O-CHaoe (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [閒聊] 請矢吹設計JUMP編輯部女廁所的MARK 時間 Thu Apr 20 22:23:29 2017 ─────────────────────────────────────── ※ 引述《arrakis (DukeLeto)》之銘言： : 從簡單一點的角度切入好了。 : 四個符號的構成不但各異其趣，甚至越往後越有特化的意味。 : 但有些顯然特化到有解讀問題了。其實看到你這篇我想到一個廁所標誌。前面沒貼出來是因為太難懂了。 http://i.imgur.com/wDMaAWn.jpg

我猜是和英文單字有關。所以才會用兩種動物來標示。 #1O-5oRLZ (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [閒聊] 請矢吹設計JUMP編輯部女廁所的MARK 時間 Thu Apr 20 15:00:40 2017 ─────────────────────────────────────── 即然本串重點是廁所標誌，那我們來欣賞世界各地充滿[歧視]的各種廁所標誌吧！ http://i.imgur.com/VBgAb70.jpg

http://i.imgur.com/kHMYGL4.jpg

http://i.imgur.com/uD1S83F.jpg

http://i.imgur.com/ELnLuMW.jpg

http://i.imgur.com/vzpHGR2.jpg

http://i.imgur.com/pglqPIB.jpg

http://i.imgur.com/ah3Vprm.jpg

http://i.imgur.com/XbgRhoT.jpg

http://i.imgur.com/wjOzR9n.jpg

http://i.imgur.com/lzcPEaK.jpg

http://i.imgur.com/vhYih3R.jpg

這世界真是沒救了，到底都在歧視人呢！ #1O-5H53e (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [閒聊] 請矢吹設計JUMP編輯部女廁所的MARK 時間 Thu Apr 20 14:25:06 2017 ─────────────────────────────────────── 我想到這篇新聞女廁牌穿裙涉歧視？清大生兩極化　凹凸結繩創意無限 http://travel.ettoday.net/article/290579.htm 國立清華大學女學生跟校方投訴，認為校內廁所標示中，女性圖案穿裙裝，男廁穿褲裝，有性別歧視意味，要求校方改善；因為學生認為，清大女生穿褲裝比裙裝多，用衣著分辨男女恐怕有刻版印象，如果採用男女符號區隔，也許能避免服裝帶來的爭議。有人認為值得討論，但也有學生說有點瞎，反應兩極。看到女生穿裙裝這個圖案，不用多說就知道這是女廁，但小小的廁所圖案，在清大卻掀起性別歧視爭論，女廁所掛上女生穿裙子的圖案，也算性別歧視嗎？一名清大學生表示，「只是一種象徵而已」；也有學生說，「如果你刻意要去講那是歧視的話，生活中到處都是。」大部分學生認為沒性別歧視那麼嚴重，但有清大女學生認為，用裙裝或褲子分辨男女性別有歧視意味，而且清大女生穿褲子比穿裙子多，用衣著分辨太刻板，還不如用男女符號清楚簡單。 #1OzZkb3F (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [閒聊] 為什麼要先幹掉你父母再叫你要和平放下？時間 Wed Apr 19 00:15:29 2017 ───────────────────────────────────────

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shamanlin

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推

a2935373

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推

newsboy3423

04/19 00:04,

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google了一下還真的有.... [典故] 儒家七十二壯士 https://www.ptt.cc/man/TigerBlue/DC0D/M.1189086648.A.E33.html 整個春秋戰國時期最強的傭兵集團莫過於儒家了這個出沒在各戰場間如鬼神般的傭兵集團是由魯人叔梁紇所一手創立的叔梁紇身長九尺,力如猛虎在偪陽之役時用獨手舉起城門讓戰敗的友軍撤退另一隻手揮劍使得面前的晉軍屍積如山而無法追擊因此一戰成名然而真正把儒家戰士的威名讓天下皆知的卻是他的二兒子中國五千年以來公認最強的武者--孔仲尼孔仲尼身長九尺六寸從小接受各種嚴格的戰技訓練七歲的時候在東北的荒野中靠一支長矛獨力殺死了黑熊取得了儒家戰士領袖的稱號年輕的孔子武勇之名已傳遍天下門下聚集了許多慕其名而加入的各國勇士其中最為人所知的就是儒家七十二壯士了這七十二壯士跟隨孔子周遊列國十數年轉戰在各個戰場上所到之處立時會掀起一陣血雨他們所打過的戰役中最令後人傳頌的莫過於陳蔡之戰了當時儒家戰士要前往楚地支援楚軍時陳國與蔡國派出十萬大軍襲擊將七十二壯士圍困在陳地的一間空屋中然而七十二壯士在絕糧的情況下力戰七天七夜絲毫不落下風白天殺敵晚上引弦高歌並留下了千古名言 "今宵,吾等於地府用膳!" 而後子貢單騎突圍引楚軍來援損失逾半的陳蔡大軍才黯然撤退而七十二壯士竟無損一員自此儒家戰士的武名不脛而走各國軍隊為之喪膽往往未見其蹤便聞風而逃儒家七十二壯士中最強的十個人被稱為"孔門四科十懾" 其中最得孔子喜愛的是天才劍客--顏回孔子曾說過:顏回在戰場上從不會犯下兩次錯誤, 也就是說同樣的招式用第二次對顏回是無效的又說過:顏回即使是只帶著一瓢水一小袋食糧, 也能夠在深入戰場取敵首級而不會使樂趣改變可惜顏回染病英年早逝使孔子常嘆無人可繼其業而最讓孔子傷腦筋的則是野性男兒--子路子路作戰全憑本能,雖五藝高強但卻常常陷入危險有一次子路問:首領,您如果出戰時,最希望誰跟您在一起孔子說:"只會每天空手打老虎,或徒步過暴漲的河川, 自以為這樣就很強悍的人,我不喜歡, 這種事我以前只用一隻手就可以搞定我要遇事善於冷靜思考,千方百計爭取成功的人可見孔子深深擔心子路的個性有一天會害他送命果不其然後來子路在衛國內戰中被剁成了肉泥也令孔子深深傷心孔子晚年著力於將他的一身武術及戰法傳承下去編著了他一生的戰役紀錄--名為春秋而弟子也將他的言論及戰績紀錄在掄語一書中這兩本書至今仍是戰略戰術戰技方面不朽的聖經綜觀孔子的戰技中心思想只有一個字那就是"仁" 仁拆開來看,也就是人二意即人被分成兩段孔子最常教誨弟子的話就是 "我教你,殺人要分屍!!!" 後來戰國晚期的儒家傳人孟軻則是主張取乂(注音ㄧˋ) 也就是砍兩刀分成四塊也就是"孔曰成仁,孟云取乂" 孔子深深影響了中華民族五千年的戰鬥方式被後人尊稱為"制勝先師" 時乃中華民族最出色的一個人物啊... (節錄自中華武術大辭典民明書房刊) ===== 搞半天儒家是傭兵團呀！ (誤) 有種三觀被重塑的感覺... #1OzZ68Kn (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [閒聊] 為什麼要先幹掉你父母再叫你要和平放下？時間 Tue Apr 18 23:32:21 2017 ───────────────────────────────────────

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cactus44

04/18 23:11,

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cactus44

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還真的有復仇心理學... 《半澤直樹》與復仇的科學 http://pansci.asia/archives/48764 文章很長，抓些段落出來。 {前略) Fehr認為，雖然激情在復仇上扮演了重要角色（想想半澤直樹怒吼：「請下跪！」的畫面），但其實復仇者在處理情緒時是很理性的。除了剛剛說到的背側紋狀體以外，在衡量該花多少錢來施加懲罰時，腦部的前額葉皮層（prefrontal cortex）也活躍了，施加懲罰者需要衡量是否要花那麼多錢來懲罰對方，如果懲罰價格越高，施罰者也會選擇比較輕的懲罰，代表復仇的過程其實是一種交易；聽起來，復仇戲碼是不是很適合銀行員呢？但我們大概也都認識或聽聞過有些人無法衡量（起碼就一般人看來）復仇的輕重，這樣的人就可能是前額葉皮層出了問題。復仇之所以會存在，理由前面也稍微提過，但Michael McCullough，Benjamin Tabak，以及Robert Kurzban三位歸納如下：第一：透過復仇，直接阻止侵犯者再次執行侵犯行為。第二：間接建立自己所能接受的行為規範，透過公開復仇，展示給其他人知道自己的界線在哪。若有越多人目擊或知道自己是被背叛或傷害的受害者時，復仇的動力通常也越強，因為這代表若不復仇，會有很多人認為自己是可以被欺負的對象，未來被傷害的風險就越高。第三：也就是守望相助。舉例來說，如果你的猿人鄰居被花豹攻擊，兒子被吃掉了，而你卻沒有出手救援，那麼就等同於你殺了你鄰人的兒子一樣，那麼為了避免這樣的情況發生，避免被報復，你就會選擇守望相助，在夜裡保持警醒，期望你的鄰人在你需要的時候也這樣幫助你。 (中略) 德國心理學家 Mario Gollwitzer 當然也沒辦法設計出來這種等級的仇恨來研究，不過他替研究加了料。他在最後讓復仇者寫紙條給被報復的人，然後又設計了兩種不同寫著不同類型回應的紙條。結果顯示，只有當復仇者知道被報復者清楚自己是為了什麼被報復，而且被報復者知道是自己自私的行為才導致自己被報復時，報復者才會感到釋懷、心情才會比較好；若回傳的紙條反而透漏被報復者的自大跟不理解為何自己要被懲罰，報復者即使已經施行報復了，還是會感覺很不爽，非常不爽，甚至比沒辦法報復的人還不爽。這大家應該也可以想像吧。這應該也是半澤直樹對大和田會從加倍奉還增加到百倍奉還的原因。而且，儘管報復的目的通常是「公平正義」，但被報復者常常認為自己受到了過分的打擊，因此又展開下一輪復仇的循環… 紐約州立大學的Arlene Stillwell 在2008年的研究中闡釋了這種復仇雙方都認為「自己是受害者」的心理狀態。像是半澤直樹裡頭那麼乾淨俐落，讓人心服口服的復仇，其實是很少的，大概是主角威能吧。 (下略) ====== 所以復仇是種天性，而且還是種交易，而且過程其實很理性。然後復仇時記得要跟對方說明為什麼你要復仇，這樣你心情才會好。再來就是冤冤相報何時了，所以請斬草除根。 (大誤) #1OzVu-PH (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [閒聊] 為什麼要先幹掉你父母再叫你要和平放下？時間 Tue Apr 18 19:53:31 2017 ─────────────────────────────────────── 其實很簡單，就是為了社會秩序的維持。所以這樣才政治正確。這也是從小我們被教導的事。那就是交給國家來審判，任何私下殺人報仇的行為都是一種私人審判。而在現代社會這種權利是屬於國家的。在歐美國家，殺人的權利還更有可能是屬於上帝的。所以這種侵犯國家或上帝權利的行為當然是不容許的。而日本重視階級和專家的民族性使得他們在這方面更嚴重。所以反而對國家一直都有著不信任感的中國人，才會在作品中出現大量報仇滅你全家的行為。而在歐美作品也有著類似的會私刑審判的英雄出現，但這種英雄一定都是以不見容於社會的模式存在。 #1Oyl-CGM (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [問題] 所以說秦王政到底還是暴君? 時間 Sun Apr 16 13:22:17 2017 ───────────────────────────────────────

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godivan

04/16 13:17,

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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%A2%E5%8C%88%E6%88%B0%E7%88%AD 漢匈戰爭第一階段第一階段從漢高祖七年（前200年）至漢武帝元光元年（前134年）為止，第一階段採取了和親政策；漢文帝時期，「與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發兵深入，惡煩苦百姓」。前198年，漢高祖在擊退匈奴冒頓後考慮國力問題，接受漢匈雙方以長城為界，並且送匈奴絲綢、米酒和糧食。史料記載，前後共送出了10位宗室之女，即冒頓單于於前200年、前192年及前176年所接收到的3位公主，老上單于於前174年及前162年所收到的2位公主，軍臣單于於前160年、前156年、前155年、前152年及前140年所收到的5 位公主。 (下略) ===== 互有勝負的程度，所以才會保持那麼久的國界。要不然像晉代八王之亂後被打爆，人家遊牧民族就直接進中原跟你玩五胡亂華了。 #1OyloxBr (C_Chat) 作者 wizardfizban (瘋法師) 看板 C_Chat 標題 Re: [問題] 所以說秦王政到底還是暴君? 時間 Sun Apr 16 13:10:16 2017 ─────────────────────────────────────── 其實我蠻接受一個看法的，但這個看法好像不算主流。在這之前要知道幾個觀念。漢承秦制外儒內法意思很好懂.. 漢承秦制就是漢朝其實繼承了秦朝的制度。而秦朝的制度其實就是軍國制度，秦朝把整個國家轉化為一個軍隊，一切都是為了戰爭而服務。在這種情況下，秦的法規很嚴苛也就不讓人意外了。而漢代在繼承這制度後有改良讓它沒那麼嚴苛，但漢代本質也還是個軍國制度。所以你看秦漢都可以把遊牧民族打爆。外儒內法是從漢武帝開始的，也被稱為陽儒陰法，就是表面尊儒家行儒家制度，但實際上走的是法家制度。所以行類似的制度，為何秦會滅亡，而照抄的漢能長長久久呢！這是當時漢朝思想家們的一個大問題。所以最簡單的結論就是，秦朝的君王殘暴不仁，把秦朝寫的越惡劣，我大漢朝就越正統。反正都滅亡了，你再怎黑也沒人管你，而且還政治正確呢！五、違反板規條目 4-1 4-1　〔無ACG點違規〕 Ⅰ　發文而文章無ACG點且情節嚴重者，處警告一次。 Ⅱ　回文而文章未達以下任一款規定而情節嚴重者，處警告一次。一　內文有ACG點者。二　可由內文判斷與引用文章直接相關者。 Ⅲ　轉文而文章無ACG點者，處直接水桶一週。但轉錄與本板看板事務直接相關之公告者，不在此限。

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houseman1104

04/21 01:32,

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houseman1104

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houseman1104

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