何為同人誌--中央日報剪報
我覺得這篇講解何為「同人誌」的文章，是目前為止解釋的
最淺顯清楚的文章。故轉載上來讓大家參考、瞭解一下。
沒有徵求作者本人同意，非常抱歉。
我只是希望讓更多人瞭解何為「同人誌」，以解社會上各式
對「同人誌」的錯誤觀念。
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本文取自民國87年8月11日中央日報第23版
◆作者 蘇微希
次文化中的次文化-------《漫畫同人誌》
隨著「和」風東漸，越來越多的日本專有名詞出現在台灣人的眼前
。最近漸為人所知的「同人誌」也是其中之一。
什麼是「同人誌」？簡單的說，就是一種同好刊物。
一般正規的創作發表管道，其實是很嚴苛、很「商業」的，獲選刊
登的作品一定要經過編輯篩選，除了基礎的文筆審核之外，還要顧慮
內容是否該刊物主旨等等各種的瑣碎事項。在這樣的客觀環境下，除
非是對創作有非常強烈而旺盛的企圖，否則很難會有越挫越勇、屢敗
屢戰的毅力。
「創作」原是人類的本能之一，無知和稚子都尚且會促狹地隨口將
流行歌曲改詞，將身邊有趣的事物唱出來。更何況在全民知識水準日
益提高的今天，哪個人不擁有三兩下揮毫的本事？然而，並不是所有
創作者的作品都具有商品價值的，如果主流媒體不採用你的「大作」
，你該怎麼辦呢？
「同人誌」的催生父母，就是這一群不被主流社會所接納，卻又無
法抑遏發表欲的創作者。西元一九一０年，日本大正時期「白樺派」
的名作家武者小路篤實、志賀直哉等人，將他們文藝結社間同好的作
品集結成書，並自掏腰包加以出版，這種同人間的刊物，就被他們稱
為「同人誌」。流風所及，日本的文藝創作者多喜與志同道合的朋友
們合出「同人誌」，並視之為風雅韻事。
不過，現在台灣青少年一天到晚掛在口頭上的「同人誌」，可不是那
種浪漫風雅的「文藝同人誌」；而是「漫畫同人誌」。「漫畫同人誌」
也是同人誌的一種，只是因為發展過渡蓬勃，加上漫畫又是二次大戰
後日本青少年所最鍾愛的次文化，真正記得「同人誌」原來是指藝文
性創作合輯的人，反倒沒幾個了。
日本漫畫同人誌的發展歷史相當悠久，以最具代表性的原祖級漫畫
同人誌集售會「Comic Market」而論，到今年為止已舉辦第二十六屆
了，每年冬夏各舉辦一場，規模之大令人咋舌。以去年冬天在有明國
際展覽廳舉辦的「Comic Market」為例，光是厚達九百餘頁的目錄就
印了二十二萬份，每天有近萬個攤位參加，早上十點才開放進場，清
早六點等待進場的人就已經大排長龍了。兩天的展期，現場參觀人次
超過五十萬人，真是驚人的數字！
漫畫同人誌一般而言有兩大系統：「原創派」與「演繹派」。原創
派的同人誌比較具有同人誌的老祖宗精神，在題材上完全是自創的。
而「演繹派」就大不相同，他們都是以當紅的商業卡通、漫畫、電動
玩具或電視電影的故事及角色為藍本，用自己的想法去重新詮釋。以
知名漫畫《灌籃高手》為例，如果你非常想看到櫻木花道和晴子約會
的場面，可是作者井上雄彥就是不畫給你看，那該怎麼辦呢？簡單，
自己來畫一部《櫻木與晴子約會記》不就好了？這種「滿足自我」的
情緒其實是很棒的，這也就是為什麼「演繹派」的同人誌團體，其實
才是漫畫同人誌市場主流的原因。
隨著日本漫畫在台灣的廣為盛行，「同人誌」這項「次文化中的
次文化」當然也免不了成為新新人類的寵兒。事實上從七、八年前，
已經有不少人開始繪製同人誌，這些「開路先鋒」，有不少已是今日
成名的漫畫家了。從前年開始，台灣也有了自己的漫畫同人誌集售會
，當然規模無法與日本相比，可是也相當有模有樣。看來，台灣的「
同人誌」熱潮才剛要開始呢！
《本文取自民國87年8月11日中央日報第23版 ◆作者 蘇微希》
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