[轉錄] 天空之城奧義書【崩壞之章】

看板GHIBLI作者 (羽澤組)時間21年前 (2004/06/29 20:00), 編輯推噓0(000)
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天空之城‧奧義書 【崩壞之章】 作者:銀色快手 zeoxchao@yahoo.com.tw   出處:飛翔咖啡屋 個人新聞台     網址:http://mypaper.pchome.com.tw/news/silverquik ——進入宮崎駿的動畫世界    (2002.11.13) ╭════════════════════╮   ║如谷之歌,與風共舞,與種子過冬,與鳥共鳴║        ║,無論多麼可怕的武器,無論擁有多麼可怕的║ ║機械兵,人一旦離開泥土,就活不下去…… ║ ╰════════════════════╯ ★巴別塔的隱喻  那時,天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候,在 示拿地遇見一片平原,就住在那裡。他們彼此商量說:來罷!我們要 作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。他們說: 來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名, 免得我們分散在全地上。耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。 耶和華說:看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作 起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去,在那 裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那 裡分散在全地上;他們就停工,不造那城了。因為耶和華在那裡變亂 天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫「巴別」就是「 變亂」的意思。──創世紀11:1-9  對海盜們來說,最初吸引他們的,其實是那顆擁有神奇力量的飛行 石。當希達從軍隊手中救出來之後,海盜和穆斯卡這兩路人馬的目標 ,就指向天空之城拉比達,但他們的動機是不一樣的,海盜眼中的拉 比達是個金銀島,拉比達曾經統治過地面,搜括來的財寶不計其數, 住在這裡的人卻在一夕之間全消失;另一方面,穆斯卡的野心其實是 想統治全地,成為新的世界霸權,在軍隊的設定上,使人聯想到曾經 在義大利以法西斯政權統治的墨索里尼,這聯想並非毫無根據,因為 天空之城裡頭礦坑小鎮的設計本來就是以義大利的山區作為背景,武 器是帝國主義的附屬品,擁有了毀滅性兵器──機械兵,可以很快地 瓦解原有的體制,建立一個新的帝國,這就是穆斯卡的如意算盤。  等到飛行船及巨型軍用戰機抵達飛行石所指示的上空,突然被強大 的氣流渦漩捲入,完全反方向的風,彷彿黑洞一般,將他們吞噬,結 果通過了所謂「龍之巢」的氣流狹壁(真空地帶),此時閃電交加, 猶如群龍現身。等到撥雲見日之際,天空之城拉比達果然出現在眾人 的面前,不禁為之讚嘆,這裡好似天堂。  高科技建構的浮島帝國,不是以冷冰冰的金屬外觀,高樓大廈的建 築來表現,卻是以花園,通天城堡以及大樹建構出來的島國,城堡建 築的外型使我想到著名的巴別塔插畫(註二),大家比較一下,就可 以知道它們有多麼相似,宮崎駿應該是以此作為創作天空之城的藍圖 ,本文一開摘錄的這段經文正好和天空之城的歷史相呼應:穆斯卡和 希達原本都是王室一族,到了地面卻分成兩族,從此分散了七百年, 這不是神的懲罰嗎?巴別塔的潰散也是神給予巴比倫人的懲罰,因為 他們太驕傲了,妄想能抵達神的高度,無怪乎聖經上會寫著:「敬畏 神是智慧的開端」。  人為的成就遭致天譴?是神的懲罰使拉比達的野心終止,只留下傲 人的建築和看守這座無人墓園的機械兵,彷彿世界曾經慘遭劫火,文 明只存在於想像,但文明的極致卻導致毀滅,這周而復始的輪迴究竟 是為什麼?馬雅文明、古埃及文明、秦帝國,我們還無法解開的謎, 人類的未來卻是不斷在找尋過去,過去曾經輝煌過,科技甚至比現在 還發達,我們自以為精良的武器和通訊系統在拉比達族人的眼中不過 兒戲,穆斯卡進入中央控制系統,僅需藉由飛行石和控制室石碑文上 的亞語,即可啟動所有的機關,甚至只要一個指令,就可以讓拉比達 自毀,多麼科幻的感覺啊!即使是星際大戰的設定,也沒有如此先進 的技術。  但科技的進步終究未能給人們帶來幸福。穆斯卡和希達只是靠著失 傳的亞語,在地面延續生命的王室遺族,科技並沒有繼續帶領人們前 進,反而造成了毀滅,原因是操縱科技的那雙手,動機只要有一點點 不單純,邪惡的勢力就會像魔鬼一樣佔領全地,欲望的背後原來是這 麼地可怕。整座天空之城即是巴別塔的隱喻,寓含警世的意味,也讓 我們思考,原來周而復始的輪迴,都是來自人心的的作用啊! ★離開泥土就活不下去  《天空之城》的架構,就內涵而言,更加地深化《風之谷》所揭示 的人與自然共生的母題,空中花園,池裡的魚,飛翔的鳥兒,雖然都 是我們不曾看見過的生物品種,可是卻能體會那種和諧的自然生態, 被茂密森林覆蓋的架空帝國,整座島的核心不僅僅是巨大的飛行石, 在綠色之間兀自閃爍著璀燦的藍光,同時也是以「樹」作為支柱,撐 起這個新天新地。  「浮島」中心的情況在格列佛遊記裡,有著以下的描述:「島中心 有一個直徑約為五十碼的窟窿,天文學家由此進入一個大的圓頂洞, 叫做『佛蘭多納‧革格諾爾』,它意謂著「天文學家之洞」。這個洞 位於金剛石板上表面以下一百碼的深處。洞內有二十盞燈長明不熄, 金剛石板面的返照又將強烈的燈光投射到四面八方。這地方收藏著五 花八門的六分儀、四分儀、望遠鏡、星盤以及其他天文儀器。決定該 島命運的東西是一塊形狀像織布工用的梭子一樣的巨大的磁石。(即 飛行石)磁石長六碼,最厚的地方至少有三碼。磁石中間穿著一根極 其堅硬的金剛石軸,靠這根軸磁石即可轉動。因?磁石在軸上絕對平 衡,所以就算力氣最小的人也可以轉動它。磁石的外面套著一個四英 尺深四英尺厚直徑十二碼的金剛石圓筒。圓筒平放在那兒,底部有八 根六碼長的金剛石柱子支撐著。圓筒內壁的中部,是一個深十二英寸 的凹口,軸的兩端就裝在裏面,可根據所需隨時轉動。」  在導演宮崎駿的構想裡,天空之城並不是圍繞著空心的浮島,雖然 飛行石供給天空之城的能源,卻不是唯一的核心所在,真正撐起天空 之城的是「樹」,是那根參天巨樹,令人印象深刻!這棵樹使我想到 神話結構的問題。為什麼是樹?而不用其它的東西?天空之城究竟是 靠什麼樣的系統在維持,這個問題必須回到古老的農耕文化與狩獵文 化/畜牧文化諸民族的世界觀來探討。  不管是父系社會也好,母系社會也好,農耕文化的世界觀,有一套 公式可循,那就是〈大地-肉體-靈魂-生與死〉由這些來形成世界 的圖像,進而內化到人們的心中,就好像中國以五行來看待萬物消長 ,而人的身體五臟六腑也以五行來說明內部的運作與調和;靈魂離開 了身體,必須入土為安。在這個秩序裡,大地佔了極重要的角色,就 好像希臘神話裡的大地之母蓋婭是孕育萬物的女神,而中國的女媧, 也是以泥土造人,以泥土補天。萬物皆植根於大地,就好像希達面對 穆斯卡最後說的「如谷之歌,與風共舞,與種子過冬,與鳥共鳴,無 論多麼可怕的武器,無論擁有多麼可怕的機械兵,人一旦離開泥土就 活不下去」。 ★作品中寓含神話結構  然而狩獵文化/畜牧文化滋養的民族,他們基本的自然-世界觀, 又是如何呢?以本來的素材〈森林-海洋-天空以及星辰-動物-力 量〉建構的公式,更擴大了農耕文化的視野。如果我們把世界觀和神 話擺在一起,就會發現它們的一致性,神話與其被創造出來的環境是 息息相關的。宮崎駿在動畫影片中也展現他的神話觀,從《風之谷》 、《天空之城》、《魔法公主》、《神隱少女》,一路走來,不變的 是以「樹」撐起的神話結構。  像是《風之谷》因為人類的污染,造成「腐海」的蔓延,森林的功 能在於淨化,以確保地下水源不被污染;像是《龍貓》裡孩子們和胖 胖的龍貓,在夏天的夜晚,種橡樹,只要心裡想著會長高,樹彷彿吹 汽球一樣膨脹,快速地發芽、茁長,在孩子的心裡埋下種子,樹成為 人格教育的隱喻,如同中國人所說的「十年樹木,百年樹人」;像是 《魔法公主》扣緊毀滅性武器禁絕後,人類文明的再生與發展的母題 ,而森林裡住著野豬(山神),麒麟(又名四不像,介於人與神之間 的聖獸,其形體時有變化,神出鬼沒,掌管萬物的生命)當人們任意 地開採自然資源時,對環境造成了嚴重的破壞,為了生存就要砍伐森 林,而森林的消失令動物無棲身之處。(像是亞馬遜的熱帶雨林正面 臨相同的處境,為了生存,當地原住民必須燒林以闢田耕作)影片到 了最後,則是以麒麟之死來交換自然環境的恢復,著實令人感到悲哀 ;像是《神隱少女》最終前往沼底的電車,來到了猶如《龍貓》片中 出現的鄉間森林,也暗寓著日本必須重新回到過去的農業社會來思考 資源過度浪費以及社會價值迷失的課題,無言的森林傳達了「回歸」 的命題。還記得,千尋的爸爸也是開車在森林裡迷路的,失去的東西 ,卻等到拜訪了住在森林裡的錢婆婆才找回來。到了結尾,千尋和爸 媽穿過車站的隧道,開車走出森林,故事始於森林也終於森林,這是 善的循環,這也是善的輪迴。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.84.1.132
文章代碼(AID): #10uLdlbR (GHIBLI)
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