[GIG ] 〈吃,或被吃〉 2
(續上一篇)
之所以似曾相識,根本原因是日本和台灣都位於帝國勢力的邊沿上,而帝國期望「世界是
平的」,從帝國出發的資本、軍事、商品...,流動或傳播得越順暢越好。二次大戰後,美國處理日本、台灣的戰術皆是扶植代理
人,再由代理人拉攏一群人來,大家「利出一孔」,看是要賣美牛還是蓋核四,反正美國
商品(包括技術)輸出了,代理人統包這次專案,就能營造出利潤與油水,養活底下的幹
事和走路工。
恐怖主義革命?
面對這樣的局勢,神山健治鋪陳了兩種互相關聯的契機,亦即難民和久世英雄,兩者透過
網路與電子腦而連結,加上諸多事前難以逆料的機緣,總算在合田的劇本裡開出一條新路
,化解了核彈危機。說起來,對神山健治而言,「恐怖主義」不是髒字,反之,那始終是
一種可選擇的手段。《2nd GIG》裡面,不但難民採取自殺炸彈攻擊或暗殺等戰術,內閣
官房和CIA統統都來這套;合田的劇本利用難民的恐怖攻擊,造成國民人心惶惶,迫使政
府對難民動武,最後製造美中二極對立的架構,無疑也是用暴力散播恐怖。
值得一提的是,神山也有處理到資訊操作這個層次,光是具有恐怖攻擊的資訊,就能發揮
近似恐怖攻擊的效果。人為了逃避不知何時才會實現的暴力,很有可能同意各種安全措施
,即便這些措施侵犯了憲法上的基本權也在所不惜。第20到21話,難民與俄羅斯黑幫的鈽
交易,其實在內廳(合田)的操作下失敗了,但政府其他部門及一般媒體的報導,都指向
鈽交易成功。內廳刻意隱瞞此事,就是為了升高難民、日本政府與民間的對立,以便對難
民出動自衛隊。
由此可見,恐怖主義是一把兩面刃。它破壞權力運作的基礎建制(例如人民的信任,或是
讓政府將資源集中於軍事與警察),逼使對方就範,可是它本身不會創造任何權力。就像
在捷運無差別殺人事件之後,配備衝鋒槍的警察全天候巡邏捷運車廂與車站,檢調和警方
甚至發明匪夷所思的「預防性羈押」,可是,這些作法完全沒有對症下藥;那麼,失功能
的家庭和沒有辦法提供期望的社會,繼續養出下一個兇嫌,也是意料中事。
各方的手段「一樣暴力」,問題的關鍵是「誰能塑造出正當性」,誰能說服大家:我使用
暴力,乃屬必要、合理、適當——或依託其他大家能夠接受的價值。對此,神山健治多所
保留。除了上段提到的理由之外,恐怖主義終究沒辦法解決「水往低處流」的問題,也就
是,呼應召喚而來的群眾,沒辦法「切事」地承擔起讓現實運轉下去的責任,怯於思考突
破僵局的作法,反之,僅勇於呼口號表態,手上有了武器就想著要使用——恐怖主義反而
會助長這種態度。
怎麼辦?《2nd GIG》的貢獻是把問題點出來,這個困惑,一直到《東之伊甸》,神山健
治都放在心上。至少,我可以肯定,我們不能輕易把思考的責任外包出去。
真正的獨立
對於日本的國際位置,《2nd GIG》建議的道路並不好走,那就是真正的獨立,不只是法
理上獨立,而是實力上,不靠帝國庇蔭,與中國或米帝都保持距離。2012年以來,藉由提
供東南亞國家(如菲律賓)海防的技術支援與設備,日本迂迴地擴張其軍事上的影響力。
憑著「對抗中國」的口實,將「集體自衛權」落實於法制,從而奠定未來軍購等軍事活動
的法源,這樣的發展不是不可能發生。
此時此刻,非常適合(重)看《2nd GIG》。神山健治之所以將重心放在「既非國民,在
國際關係上也沒有地位」的難民,而且幾乎不處理國民對劇中事件的反應,正是因為難民
這支槓桿可以同時挑明經濟、政治與象徵的支配關係(非國民)、參與/從事政治的資格
,以及隨之而來的政治責任。
對難民而言,戰術彈頭或操作恐怖主義的技術,不足以贏得獨立國家,只倚靠久世「英雄
」這類卡里斯馬領袖,無異為CIA等帝國鷹犬豎起顯眼的肉靶;難民整體的政治覺醒或已
透過「久世Online」(參閱下一篇)達成,但唯有難民之間陸續有一批願意「操政治」、
將政治視為一種志業與專業的「政客」挺身而出,難民的政治意向與前途,才能穩定展現
,不斷付諸行動。
對日本政府而言,既然在戰爭後率先制定「招慰難民對策特別措置法」、成立特別區來剝
削難民的勞動力,當對方受不了剝削而揭竿時,就不能把責任推卸給對方,袖手找米帝來
轟炸(國民黨的作風亦復如此,現下正要將經濟發展分配不均的後果,交給中國用同一套
圖利財團的方式再拖一陣子),而是要正當地直接處理。
真正的獨立極其艱難,唯一可資慶幸的是,獨立是從自我控制開始,而不是從他者的承認
開始。沒有人承認難民,沒有人承認台灣,也不能削弱他們開創自己的道路的能耐。
註釋
註1:大豆經去油、去醣類及乾燥處理後,製成濃縮大豆蛋白;去油大豆經蛋白質萃取及
沉澱、乾燥處理後,取得分離大豆蛋白。這兩種蛋白在高溫、高壓下,可擠壓出肌肉纖維
外型。
註2:巫仁恕,2007,《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》。初版,中央研究院叢書
。臺北市:聯經,pp.277-282。
註3:久世那張臉也是個饒富趣味的弔詭。第13話「顏」讓觀眾得知,久世講話不必張口
,也沒有表情,他的臉是雕塑師特製的。久世本來的臉,或許連他自己都不清楚,特製的
臉更像是面具(這就連結到能劇),放大他的卡里斯馬(領袖魅力),可是跟他的人格幾
無關聯。
註4:此理論請參考山室信一的「國民帝國」概念。我沒有讀過山室原著,而是透過若林
正丈的《戰後臺灣政治史》介紹而知。
虛淵玄也非常喜歡把政治的概念與議題,放進小說或動畫裡面討論。請參考《FateNx
Zero》
註5:第11話「聖杯問答」、《PSYCHO-PASS》和《翠星上的加爾岡緹亞》(翠星のガルガ
ンティア)。
註6:2005~2008年擔任外交部次長,之後在早稻田大學客座,2014年又回到內閣官房國
安局長。
(全文完)
《秘密讀者》2014年6月號
https://readmoo.com/book/210020159000101
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