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[翻譯] 朝日新聞迎來遷座400年時神田明神的“異變”

看板LoveLive_Sip (LoveLive! School idol project)作者TokuiSora (Soramaru)時間11年前 (2015/02/22 22:58)推噓24(24推 0噓 6→)

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與動畫合作，迎來遷座400年時神田明神的“異變” 朝日新聞第46225號第14版文：吉濱織恵譯：blend+ 校：午夜場組：音乃木阪美少女角色的守護符、掛滿神社的痛繪馬。迎來搬遷400年的“江戶總鎮守”——神田明神之中，正發生著“異變”。神社的未來將走向何方？ http://i.imgur.com/R75lhtM.png

除了神田明神與「Lovelive！」合作的繪馬外，參拜者自己繪製的動畫角色繪馬也有在奉納。東京都千代田區，吉濱織恵攝影 ■有插畫的繪馬「立刻賣光」 “太好了，還有在賣！” 上月月末，東京都千代田區的神田明神祭務所前，來自福井縣的男性研究生（22歲）大聲呼喊著。他呼喊的原因正是因為找到了繪有插圖的繪馬和守護符。動畫「Lovelive！」中登場的二次元角色正以巫女的著裝在這兩件物品上微笑著。 Lovelive！是以在神田明神附近的東京‧秋葉原周邊為舞臺，9名女高中生成為偶像的故事。就連漫畫和遊戲也十分有人氣。在作品中成為「聖地」的神田明神，也有粉絲不斷造訪。在神社境內有大量畫有 Lovelive！角色的「痛繪馬」被粉絲供奉。神社與製作公司的合作實現之後，繪馬與守護符在去年11月首次銷售。在開賣當天就有數百人在神社集結，迅速將兩者搶購一空。在此之後，只要有新品上架，就會馬上賣光的狀況也一直持續著。Lovelive！這一作品的少女們也預定會出現在今年5月份舉辦的「神田祭」的海報當中。 ■知曉日本傳統文化的機會這位研究生是在去琦玉市舉辦的聲優演唱會之前順路來的這裡。 “一年以前，看到大量的年輕男性們來這裡把我嚇了一跳。果然是到了舉辦演唱會的日子啊。”神田明神的権禰宜‧岸川雅范先生（41歲）回顧道。“車身上貼滿美少女插圖的「痛車」為什麼會在這裡集結什麼的，最初我也很困惑。但是現在，我卻在為本來與神社漸行漸遠的年輕人能夠來到這裡感到開心。如果能成為讓年輕人知曉日本傳統文化的契機的話，無論是通過怎樣的途徑都是好的。” 神田明神擁有近1300年的歷史。1616年，江戶城擴大計畫使神社搬遷到了現在的外神田地區。那時的初詣（譯註：新年第一次參拜神社）有40萬人以上前來參拜。 “神明大人總是在聆聽現代人的願望。神社也已經成為了新生事物與傳統融合的場所。與Lovelive！之間的合作並沒有什麼特別之處。”岸川先生如是說。除神田明神以外，成為動畫或漫畫「聖地」的神社也有很多。其中代表就是成為動畫「幸運☆星」舞臺，坐落於琦玉縣久喜市的鷲宮神社。從2007年開始在電視上映的5年之間，訪客激增至之前5倍的47萬人之多。不僅如此，「少女與戰車」中的大洗磯前神社（茨城縣大洗町）、「花牌情緣」中的近江神宮（大津市）等等。在研究「聖地巡禮」的奈良縣立大學講師（社會觀光學）岡本健先生的調查之中，日本全國有三十所以上這樣的神社。 ■在相互作用中共同發展為什麼會選擇神社呢？岡本先生做了如下解釋：“神社是無論什麼人都可以參拜的地方，這裡既不是家，也不是學校或者職場，只是一個無論是誰都可以平等放鬆自我的「第三空間」，這樣的空間通過作品的描寫，喚起了年輕人的同感與好奇心。於是巡禮這種與現實連結的活動就產生了。日本引以為傲的兩種文化在相互作用的過程中共同發展。” 宗教人類學學者植島啟斯先生指出，神話與動畫或者漫畫，都有著“脫離現實的世界 ”這一共同點。它們並非“物質消費”，迎合了“獨一無二的體驗”這一當今時代日益高漲的需求。雖然社會上也有關於將聖域世俗化是否合適的憂慮。“原本神社就不是一個排他的場所。神社能夠成為話題，並使更多的人聚集於此，這就是件好事。”在這點上，都喜歡漫畫的植島先生和岡本先生2人的意見是一致的。 -- 已獲得轉載許可 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.27.61.177 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/LoveLive_Sip/M.1424617119.A.A04.html ※ 編輯: TokuiSora (114.27.61.177), 02/22/2015 22:59:34

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Minalinsky

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zsefv333

02/22 22:59, , 2^F

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mike2685a

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