[閒聊] 以浮士德看魂のレヴュー

看板ShoujoKageki作者jeeplong (職業百合瘋子)時間6月前 (2023/10/07 22:43)推噓8(8推 0噓 10→)

留言18則, 7人參與討論串1/1

不是草稿了是初稿大概只差修飾排版加圖就能端上檯面了這篇打完大概我想講的都講完了剩下的只有想辦法整合細看了一遍浮士德比之前那次好多了主要還是因為我去搞了一本錢春綺的譯本來看我沒多喜歡那本的插圖所以說真的電子書比較好看的感覺比之前完全看個半懂好多了這篇也會主要以錢春綺的譯本和備註為主來看歌德的浮士德原文引用部分有些是錢春綺的有些是我看中文很痛苦所以看英文自己翻的有些是我看通俗用法直接不知道哪裡搬來的總之這篇都是這種幾乎快要沒有引用意義的引用浮士德本身是德國經典傳說故事一句話簡介就是一位煉金術士為了永恆知識和個人野心向惡魔出賣靈魂的故事故事的原型推測為十五世紀德國的鍊金術師約翰·浮士德潛心魔術過流浪生活借助惡魔的力量在威尼斯想作空中飛行而墜落受傷還有他的狗會變成僕人等等的傳說最後在鍊金術時爆炸意外身亡後人把這位浮士德的故事加油添醋成各種體裁的通俗故事這段期間對浮士德的評價大多是帶有狂妄自大背棄上帝的負面印象最後的結局也大多是老年後悔無法挽回靈魂被惡魔帶回地獄等等的悲劇直到十六世紀英國劇作家馬洛把浮士德改編成劇本《浮士德博士的悲劇故事》肯定浮士德追求知識的偉大能征服自然獲得財富實現社會理想不再只有宗教偏見接著是萊辛自己寫的劇本裡面提到的浮士德獲得拯救結局推測這個版本給予歌德啟發改寫出現在大家看到的歌德版本歌德的浮士德 1832年出版最後的第二部共花了將近六十年寫完 (其實說寫快六十年中間歌德他跑去從政旅行亂跑搞東搞西也沒真的寫六十年西方四大名著德國最偉大的經典堪比聖經詩劇集大成時代精神發展史一反過去對浮士德印象歌德把他塑造為永垂不朽精神的巨人即使陷入痛苦絕望中仍努力追求真善美永不滿足的尋找崇高的完美最後也翻轉了歷代故事的悲劇結局讓他的靈魂得到救贖前往天堂這也是我認為魂のレヴュー主要參考的浮士德版本嗯吹得真的好像很厲害那歌德的浮士德真的好看嗎？哈哈真的是難看(物理)得要死首先這本是12111行的詩劇不分節分章是分場分幕的描寫角色是用括號給你一個演員動作跟上下場出現沒有旁白全都是合唱然後五百年前的人寫的我根本看不懂的德文就已經夠難的了經過翻譯後更難感覺到語言純粹的美感而且一些押韻短句又快要讓我連中文都看不懂搭配我這跟純文學毫無連結的粗鄙大腦簡直毀滅性的痛苦這是德文原文 https://de.wikisource.org/wiki/Faust_-_Der_Trag%C3%B6die_erster_Teil 再來是內容錢春綺是這樣講的「歌德的《浮士德》，結構龐大，內容複雜，歌德自己八十年的全部生活和思想都傾注在這部巨著裡面，具有極深刻的哲學內容，反映廣泛的多方面的生活。洋洋大觀，令人眼花繚亂。有時節外生枝，令人有丈二和尚摸不著頭腦之感。」「《浮士德》是一部不太易懂的古典著作，原文中有許多矛盾之處，還有許多意義含糊、晦澀費解的地方，各研究家和注釋家常有各種不同的解釋，尚無定論。」簡單講就是很雜很亂和主軸無關的分支很多參考隱射的一堆諷刺社會紀念友人批判哲學科學政治裡面還包括了一些沒讀書的人也耳熟能詳的東西像瓦爾普吉斯之夜(還寫了兩次) Homunculus 把自己瓶撞破的小人還有超級多的怪物跟魔女古希臘神典故過去有名的詩人國家政治戰爭有的沒的歌德還偷加自己的女友格雷琴浮士德以前故事從來沒這東西歌德就這樣讓他自己初戀女友跟浮士德談戀愛再讓他女友死全家罵他是個妓女淹死自己的小孩最後再一起手牽手上天堂真的很神奇我絕對不要看少年維特的煩惱雖說看得很痛苦但其實還是有好看的段落耳熟能詳的金句影響深遠的寓意所以說大概還是可以去挑經典段落看吧至少有名的開頭跟結尾可以看看但這篇完全沒要講這些東西我只是為了少女歌劇去看的我想大概沒有人會為了女同而看浮士德對啊就我想要從一本五百年前的經典文學裡面嗅出百合味的怪人但細看之後倒是越看越有趣了很神奇 Come for GAY, Stay for Faust 如果你想看完整的敘述我很推薦去看方便的電子書試閱裡面的譯者序分章節大略介紹很有料比我講的好幾百倍 https://readmoo.com/book/210093298000101 這篇主要是挑跟劇ス可能有關的段落出來對照劇ス再加上我的百合腦轉換出來的產物重點還是會放在開頭契約跟結尾上天堂部分角色概述理論上這裡會放真矢跟克洛再放浮士德吧浮士德 Faust Find joy and suffering in striding on, Dissatisfied with every hour that's gone. 精通哲學科學法學神學醫學甚至鍊金術等所有人類知識驕傲追求永恆知識永不滿足過度自信的靈魂但這位年過半百的老人內心卻感到自己的無知對於知識的懷疑與厭倦認為歲月的虛度對至今的人生感到不滿足對於活著所有事物的不滿與痛苦空虛絕望甚至想要尋死也因此浮士德想要超越書本與凡人可獲得的一切知識和體驗「凡是賦予全體人類的一切，我要在我內心裡自我體驗，用這種精神掌握高深的至理，把幸與不幸堆積在我的心裡」惡魔梅菲斯特在天堂序曲中對浮士德的第一印象就是如此「他心神不寧且好高騖遠他也多半明白自己的瘋狂他想摘天上最明亮的星辰他想要人間最至高的愉悅可是不管是身邊隨手可觸的或是遠方遙不可及的最終依然無法滿足他那顆悸動的雄心」但往著崇高的同時卻無法抑制內心的兩股衝動浮士德說世人只意識到一種衝動不像自己的內心同時有兩種矛盾的精神執著於現世懷抱著強烈的情欲同時又渴望著超脫凡塵奮力向崇高的精神飛升浮士德終究是個凡人會敗於世俗誘惑理想會遭受挫折與破滅但依然努力追求與奮鬥這才是歌德理想中的人類形象也就是天堂序曲裡上帝說的「善人雖受模糊的沖動驅使，總會意識到正確的道路」浮士德的故事就是各個追求理想的滿足過程時的悲劇最開始的是對於知識的不滿懷疑感到的身為學者的悲劇之後透過魔法返老還童體驗與格雷辛的愛情卻因衝動犯下罪過而導致對方家破人亡身為戀人的悲劇再來是對美的象徵海倫的追求兩人結婚生下歐福里翁這位歐福里翁一個對愛情和戰爭著迷一心想飛翔的少年最後的描寫是想要飛翔時如伊卡洛斯般的墜落身亡浮士德與海倫的關係也因此結束對美的追求也以悲劇收場「幸福與美不能長久聯合在一起。生命的聯繫、愛的羈絆都已割斷；悼惜這兩者，我要痛苦地跟你告別！」最後是政治事業上故事最後浮士德年老近百歲因為錯誤決定害死自己的人民的悲劇悔恨與憂愁下使得年過百歲的浮士德失明陷入黑暗中這是歌德筆下浮士德經過的一切故事的結尾就留到最後再提與天堂真矢的對比最明顯的就是那永不滿足追求崇高理想的精神自認已經位於頂點再無快樂的孤獨和無趣不惜一切手段把一切幸與不幸都作為動力往更高境界邁進還有就是浮士德內心兩股矛盾的衝動實在很適合來描述真矢內心追求理想卻又沒辦法捨棄感情的部分永遠追求著完美的不完美這就是天堂真矢梅非斯特 Mephistopheles "I am the spirit, ever, that denies! " 在梅菲斯托出場就自稱是永遠否定的精靈依附於永不停止追尋真善美的精神心靈以世間的罪惡情慾誘惑人類墮落達到對人向善的否定在故事裡梅非斯特的存在就是與浮士德追求真理和永恆美的絕對對立在浮士德享受大自然清淨時帶給他各種狂歡和縱慾的刺激在浮士德去找海倫作為美的代表同時刻意去尋找極醜陋的女妖福耳庫阿斯甚至連名字希臘文的意思都是不愛浮士德的人 (十足的傲嬌但這個對立卻不是完全的敵對邪惡在歌德的故事裡梅非斯特更像是一個驅使人走向正確道路的苦難如同天堂序章中上帝對於梅非斯特的描述在一切否定的精靈當中梅菲斯特是他最不討厭的因為人類的活動太容易放鬆，很快就愛上那絕對的安閒所以上帝願意給他這個惡魔的同伴刺激他鼓舞他書中還有個以惡魔為解答的謎題「對於善人和惡人同樣必需，對善人是胸甲，練習苦行的擊劍，對惡人是搭檔，進行胡鬧的搗亂，兩者都只為博得宙斯的喜歡。」也就是這個定位讓梅非斯特不完全像個邪惡的壞人而且與上帝的賭注內容還包括不能傷害浮士德他會跟浮士德一起行動滿足他慾望的同時卻又給出不像惡魔的正常建議引導他在衝動時阻止他在危機時給他幫助在情緒低落時帶他參加魔女開的派對梅菲斯特還曾說「如果沒有我，可憐的凡人，你怎樣挨過你的日子？你陷入空想的混亂之境，是我給你暫時矯正醫治；要不是我，怕你已經在這個地球上面消逝。」雖說目的是給予誘惑試圖讓浮士德滿足沉淪但每次都讓浮士德更加接近真理最後讓他的靈魂到達天堂在梅菲斯特的第一次自我介紹就說過 Part of the Power that would always wish Evil,and always works the Good 我是那常欲作惡，卻永遠為善的力量的一部分這就是歌德對於梅非斯特的詮釋以對立促進人走上正途的力量梅非斯特本身當然還有很多值得講的像是最初的形象是龍形的獅鷲覆蓋黑毛擅長操縱的是火焰跟幻覺整個故事都充滿了火焰的魔法著火永生的藥水火焰的幻覺噴火的惡魔僕從浮士德迷茫時自言自語描述的梅菲斯特為「我已經少不了他，盡管他冷酷囂張，使我自卑自抑，他說一句話，就把你的恩賜化為烏有。他忙碌地在我的胸中煽起一團烈火，眷戀那美麗的姿影。我就這樣從欲望拐到享樂，而在享樂中又渴慕新的欲望。」浮士德生氣的時候會罵他是「由糞與火所生的雜種！」與西條クロディーヌ的對比我真的很喜歡那個永遠否定的概念十足的傲嬌感歌德版本的梅菲斯特與浮士德的關係與對手很相近脫離原本浮士德故事中的僕人單方面的滿足而是像兩人互相的較勁爭執依附在某個目的上的對立卻又帶點友好的幫助對方故事大部分時候都是站在同陣線對外冒險當然惡魔開口就是我要成為只為了滿足你的奴隸這種東西聽起來就很色就是了你知道梅菲斯特常被後世認為梅菲斯特跟浮士德像是情人的同性戀關係還有在阿德里安的那本浮士德博士裡面梅非斯特曾變成浮士德的老婆梅菲斯特的坐騎為一雙頭龍的馬車，到處誘發人類的淫欲等等的多餘卻一直偷偷刺激我女同腦克洛你真的好色喔的資訊還有梅菲斯特對於火焰的使用對比的當然是克洛設定上各式各樣的火武器是驕傲的火花讓真矢著迷的熱情火焰甚至連瞳孔都是深紅的激情角色出場結束可以從浮士德的天堂序曲講起了故事開始梅非斯特無視各個天使稱頌上帝的功績向上帝抱怨人世的悲慘還有人類的粗野又容易迷惘的本性認為人只要受到慾望誘惑便會墮落上帝提出了浮士德作為例子認為「人在奮鬥時，難免迷誤」最終依然會走向正道永遠追尋崇高的理想於是梅菲斯特向惡魔打了賭一個上帝與惡魔的賭局賭注是浮士德的靈魂如果他能堅持追求真善美不滿足於世俗慾望那上帝獲勝靈魂歸於天堂如果他因世間歡愉而滿足沉溺於放蕩的生活時惡魔就獲勝拿走他的靈魂這段落常被認為是參考舊約聖經裡約伯記內容是撒旦向耶和華打賭大地主約伯遭遇苦難就會背棄對上帝的忠誠懷疑自己的信仰經過大火燒毀財產僕人被屠殺暴風失去兒女嚴重的皮膚病最後依然堅定信仰上帝的故事 (雖然最後失而復得但老實說還是很衰小的北爛故事) 之後梅菲斯特化身為黑色的獅子狗到達人間跟隨散步返家的浮士德到書齋中這段是兩人的第一次相遇並沒有簽約比較像是互相的試探與辯論浮士德用四大元素的法術把梅菲斯特逼出原形之後梅菲斯托用催眠術跟各種的召喚術成功逃脫這段可以對比到真矢クロ在舞台背後楽屋時下動物棋兩人間的試探克洛看出真矢的軟弱並對魂のレヴュー做好準備真正簽下契約是另一天梅菲斯特回到書齋後的故事這裡就能和魂のレヴュー直接對比了以下為了方便閱讀列出個別角色稱呼《浮士德》角色：浮士德　梅菲斯托《美しきは人か悪魔か》aka 魂のレヴュー角色：舞台人(神之器) 　惡魔克洛《劇場版少女☆歌劇Revue Starlight》角色：天堂真矢　西條クロディーヌ首先惡魔克洛的出場對比《浮士德》中梅菲斯托的服飾「穿著繡金邊的紅袍，披著厚實的錦緞外套，帽子上面插著雞毛，腰佩一把鋒利的長劍」惡魔克洛的是西裝配上手杖賭けをしようじゃないか、舞台人よ。「舞台人」だと？　名も知らぬ悪魔よ。這段的問對方姓名在第一次相遇就有過因為浮士德見到梅菲斯特的第一句話就是問名字有趣的是梅菲斯特卻從來沒對浮士德講過自己的名字開口就稱自己是永遠否定的精靈而浮士德也從沒叫過梅菲斯特本名可能也是如此　魂のレヴュー裡才用了不知名諱的惡魔這句還有一點是歌德版本的梅菲斯特是主動來找浮士德的對比其他版本大多是浮士德召喚梅菲斯特為了滿足自己的野心這也加強了小出卓史參考的版本是歌德的可能性劇作家にして哲学者、この世のすべての舞台に立ったと言われるあんたに、因為這裡是少女歌劇所以把浮士德的哲學家還有神學法學科學煉金術師等等身份轉變成劇作家跟簡稱的哲學家舞台人曾經登場於所有的舞台對比的是浮士德知曉世界上所有的知識兩者的意義都是已經自認為見識過所有世間的一切的驕傲永不滿足的追求小小細節是舞台人在所有舞台登場是被他人認為跟浮士德本身的自認已到達知識巔峰有些許差異雖然と言われるあんたに這句可能只是為了語句流暢增加的俺様が見せてやろと思ってね。誰も浴びたことのない、最高のキラめきってやつを！這裡算是《浮士德》和少歌兩者設定的融合還有簡化梅菲斯托跟浮士德的對話《浮士德》裡第四場的書齋從梅菲斯特進門開始浮士德就說著自己虛度歲月一事無成厭倦生命甚至想要死去對此梅菲斯特否定了輕生這個想法「別讓血滯而心枯，要脫離孤獨。不要再玩弄你的憂傷，它像禿鷹吞噬你的生命」「雖然我不是偉人，但我願意和你去經歷一番人生，我樂於滿足你，聽從你的吩咐。我是你的同伴，甚至是你的僕人」浮士德想要的超越一切世俗的知識得到自己滿足至高無上的瞬間舞台人想要的也相同在舞台上能找到從沒見過最棒的閃耀その見返りは？悪魔はいつも交換条件を持ち出す。在這聽起來對自己過度有利的契約前浮士德也有說出跟舞台人同樣的懷疑對於梅菲斯托要求什麼回報的台詞「不行，惡魔奉行利己主義，決不會輕易免費效勞，去幹有利於他人之事。」ふぅん。そのキラめきに魅せられた時は、あんたの魂を頂く！惡魔克洛說當你為那份閃耀著迷時我將會收下你的靈魂梅菲斯特的台詞倒是更為隱晦你的這輩子我做你的僕人下輩子你待我也該如此ふふ、面白い。舞台人笑著用自己的血簽下了契約這裡就有很多東西了首先對於契約本身的文字與解析參考的文章放在文末連結區非常厲害的解析原始的契約是十六世紀末法國一位叫Urbain Grandier的神父與惡魔簽下的契約 https://i.imgur.com/O2ibCok.jpg

雖說是拉丁文但卻是左右相反寫下的內容大致是讚頌路西法和撒旦等惡魔自己將捨棄對神的信仰行淫狂歡三日之後會得到榮譽女人權力等等幸福生活二十年但死後將墜入地獄而下方的符號是幾位惡魔的簽名有興趣的可以去維基看原文這位神父最後也因此被以火刑燒死 https://i.imgur.com/EHO75xP.png

至於魂のレヴュー這裡簽的文字內容大致相同但有句子位置調整還有中間行淫狂歡三日的字句刪掉並且在最上面加上了花朵和閃耀中間加了Position Zero的符號 (文字是和原本一樣的Baalberith, writer 制定契約的惡魔) 最下面的簽名改成 Saijou 和Tendou https://i.imgur.com/sf5liKr.jpg

也就是說這個契約內容和原始版本並沒有太大的差別沒有與舞台人與惡魔克洛相關的敘述所以是沒有意義的但這個「沒有實際書面意義」本身就是符合《浮士德》故事本身的在浮士德同意契約時梅非斯特才拿出紙筆要求浮士德簽名浮士德直接罵梅非斯特煩人男人說出口的約定一定會遵守何必用紙筆梅菲斯特接著說任何紙條都行只需要一滴你的鮮血簽下你的大名之後的故事裡梅菲斯特也都沒有提過任何其他契約內容正如惡魔克洛一樣約定內容都是為了那個最高的瞬間而已口頭契約遠大於實質內容所以其實不需要任何書面細項才是歌德的《浮士德》對比馬洛版本的《浮士德》約法三章還要列出細項加上24年的期限這裡更能看出歌德版本的《浮士德》裡梅菲斯特的浪漫甚至沒有提到靈魂還有約定時間開口就是我的這輩子換你的下輩子我是你的同伴你的僕人多好契約書結束回到契約本身為什麼要簽下賭上自己靈魂的約定？這裡的最明顯的就是那份過度自信的驕傲舞台人認為世上不可能會有自己沒見過的閃耀也不可能會為它著迷對比的浮士德也是相同的浮士德認為塵世已不可能有能讓自己滿足的知識或體驗這段在《浮士德》還有對於梅菲斯特的挑釁「你可有吃不飽的食物流動如水銀的純金不能決勝的賭牌摘下就會變為灰燼的水果每日更新綠葉的樹木」浮士德想要的就是這種超乎常理的永不滿足「你能用甘言哄騙住我，使我感到怡然自得，你能用享樂迷惑住我，那就算是我的末日！」到這裡浮士德已經答應這個賭注了和舞台人相同兩人都認為這是場必勝的賭注沒有理由不接受這裡浮士德甚至還自己追加了條件也是最經典的千古名句「如果我對某一瞬間說：時間停下吧，你真美麗！那時就給我套上枷鎖，那時我也情願毀滅！那時就讓喪鐘敲響，讓你的職務就此告終，讓時針停止，指針垂降，讓我的一生就此斷送！」停一停吧！你真美麗！ Ah, stay a while! You are so lovely! 時よ、とどまれ、おまえはじつに美しい德文的原文是 Verweile doch, du bist so schön! 於是梅菲斯特與浮士德簽下了契約梅菲斯特成為浮士德的僕人負責滿足各種超乎常理的願望浮士德只要感到滿足說出自己想停留於最美的那刻自己的靈魂就歸梅菲斯特所有這裡可以再進一層的思考跟惡魔要求回報一樣浮士德跟舞台人得到了什麼？對於浮士德的評論有一部分是這樣的他是對真善美的追求永遠不滿足的人相信人類的精神心靈，可以追求著完美而生命中的空虛遺憾是知道真善美在前卻找不到追求的道路而生出來的感受浮士德接受了梅非斯特的契約的理由被後世認為是一種持續追求真善美的手段在世間不管是書籍或是精靈甚至自殺都無法解決的空虛想藉由賭上自己的靈魂換來這份渺茫的希望回到舞台人舞台人顧名思義就是一心只追求舞台的純粹的人舞台即全部即世界當所有的舞台都登場過的現在已經到達了世界的巔峰再也沒有其他的閃耀只剩自己孤獨的一顆星自己只剩那個早已黯然接近無色的願望希望在這黑色的惡魔身上找到舞台人和浮士德的驕傲背後都是頂點的絕望所以惡魔克洛與梅非斯特給予的都是一樣的希望在舞台上找到能滿足自己的閃耀在對方身上得到夢寐以求的滿足最後到達最內在的天堂真矢本身與舞台人和浮士德相同的一切而西條クロディーヌ就是帶著情熱的火焰的惡魔接著魂のレヴュー ACT2開始了梅非斯特為了滿足浮士德開始的各種手段縱慾青春愛情美學政治事業在少女歌劇裡就不需要如此繁瑣要讓舞台人滿足最簡單直接的就是演員能享受的舞台對戲所以惡魔克洛開始了和舞台人的打戲舞台人よ　俺様を　呼んだかこの私が悪魔を呼ぶと？歌德版本的《浮士德》其實並沒有故意去召喚惡魔這個行為魂のレヴュー開場也看不出類似行為或是舞台人對惡魔克洛的追求雖說其他版本的《浮士德》大多有刻意召喚或是引出惡魔這裡的召喚與其說是實際行為不如說是內心的期盼更為貼切最高のキラめき永遠の退屈 Santé! Santé! Santé! Santé! 賭けよう最棒的閃耀是舞台人唱的但是永無止境的無聊是惡魔克洛唱的算是為了舞台人唱出的世間無趣 Santé!是法文的乾杯為賭注而讚美這裡歌詞裡最值得看的是這句その執着に満ちた魂地獄の底を照らすのさ你那被執著充滿的靈魂照亮了地獄之底這句就有趣了浮士德裡梅非斯特與上帝打賭來取博士靈魂的動機一直很模糊又矛盾有些說法是為了要否定人類的努力還有為了把靈魂帶回地獄獻給路西法但只為了這些耗盡歲月又感覺稍顯空泛而少女歌劇的表現方式化解了這問題惡魔克洛想要靈魂的理由就是背景垂下的畫框 TV動畫第二集結尾的レヴュー以魂のレヴュー來說這是算是惡魔克洛曾被舞台人打敗的裏設定解釋舞台人的靈魂對惡魔克洛的吸引力但實質意義就是表現克洛在過去被真矢打敗後的不甘同時又被她散發出的光芒所照亮卻也迷失在名為天堂真矢的迷宮中地獄之底可以單指克洛所處的位置也是指過去真矢克洛間的追趕但不能再沉溺於過去只是追趕和心滿意足的敗北即將畢業的現在想要戰勝想要成為平等的對手這份感情就是我想要你的靈魂所以惡魔克洛在ACT1把自己作為舞台人的對手試圖在對戲中滿足他惡魔克洛把自己的定位稱為「ライバル」同時與西條クロディーヌ的真實想法重和但最後卻被舞台人否定そなたは見事に演じてくれた。私を追い立てる、ライバルの役を。「役」だと？クロ：俺は、あんたのライバルだ！！黑色的悲劇無色的願望兩者指的都是相同的ライバル舞台人並沒有因為這段對戲而滿足惡魔克洛展現的不足以稱為對手所以作為挑釁方式展現出自己理想舞台姿態神之器當然這只是魂のレヴュー表面更進一層的天堂真矢本身真矢：人は言った、私を「サラブレッド」と、「天才」と。真矢：されど、喝采の中に見えてきた。真矢：演じるべきまことの役、究極の舞台人の姿が！真矢：それがこの器。真矢：あらゆる舞台、あらゆる主役を映し出す、神の器！クロ：器？それが、器だと？真矢：そう。真矢：感情とも本能とも無縁の、この空っぽの器こそ、私。クロ：そんなものが、お前の魂だと！？ (這段複雜到我不知道怎麼不破壞篇幅跟節奏的情況下在這講 (我上篇講過了改天再想辦法怎麼一起講這裡有個有趣的對比浮士德有想要成為神嗎？在歌德裡面不明顯用馬洛版本的《浮士德》更能清楚看出來以下是浮士德博士的厭倦世俗知識投向惡魔時的自言自語 (浮士德是自稱浮士德別在研究學問了取得學位成為徒有其表的神學家沉迷於亞里斯多德的邏輯學只為辯論別再深究你已達成目的哲學之終是醫學之始但你不已經都達成了你隨便的言語被奉為格言你的診斷被奉為銘石你拯救一座座城市免於瘟疫治癒千萬疑難雜症醫生已豈能讓活者永生死者復活法律是不擇手段的賺錢苦工低聲下氣毫無自由神學用狠毒的死亡賜予罪人萬事皆有因是什麼道理不如這晦澀的魔法魔法師形上學的論神聖莊嚴的亡靈之書才是浮士德嚮往的權力榮譽無所不能 A sound magician is a mighty god: Here, Faustus, tire thy brains to gain a deity. 傑出的魔法師就如同萬能的上帝就是這個浮士德用你全部的智慧努力獲得那份神性吧浮士德想要成為神也算是一種極致的滿足無所不能但歌德版本的就我的理解應該是沒有到這部分回到魂のレヴュー裡神之器就是捨棄情感究極的表現方式在這裡我認為舞台人變為神之器的意義與博士在浮士德中的意義些許不同魂のレヴュー裡的神之器可解讀為舞台人對於惡魔克洛的挑戰這是自己想要的姿態窮盡舞台閃耀的盡頭對於到達這個境界的舞台人身為惡魔克洛的你還能給我看到更棒的閃耀嗎クロ：あんたが空っぽなら、俺が求めた魂はどこだ？クロ：俺が賭けをした相手は誰だ！？這裡就沒有對照了可謂完全獨創所以不細講惡魔克洛想要的靈魂本來就不存在成為神之器的舞台人打敗了惡魔克洛但惡魔克洛卻笑著依然站在了舞台上這裡就是歌德的《浮士德》最精隨的雙重賭局部分梅菲斯特最先跟上帝打了賭如果能引領浮士德墮落滿足於世俗享樂就將他的靈魂帶往地獄再和浮士德簽下這有賭注性質的契約如果浮士德滿足時靈魂就歸他然而故事最後雖然浮士德滿足了但因為浮士德並沒有墮落沒有迷失於正道所以最後靈魂依然歸上帝所有整體上梅菲斯特可以說是贏了跟浮士德的契約但輸了對上帝的賭注回到魂のレヴュー裡面可以把舞台少女與長頸鹿制定的規則看成是梅菲斯特與上帝的賭注而惡魔克洛與舞台人的契約與《浮士德》相反超越了和長頸鹿制定的舞台の理所以這裡的惡魔克洛得以依靠著還未找到的沒人見過的閃耀繼續兩人間的分出勝負帶有賭注性質的契約惡魔克洛否定了舞台人的神之器身為對手的自己能讓舞台人看到那沒人見過的最棒的閃耀這裡就是依舊符合魂のレヴュー設定下的經典轉場惡魔克洛為了滿足舞台人的舞台上有無限多的劇本無止境的角色為了讓你承認我是能滿足你的對手那最後的一齣就來演少女☆歌劇 Revue Starlight吧把全部都暴露出來的天堂真矢與西條クロディーヌ這樣的話肯定是能超越項羽劉邦的對手比滑鐵盧之戰更精采的舞台所以就算脫下戲服露出レヴュー服依然是在舞台上演出的角色就是自己本身貨真價實的劇場版少女☆歌劇 Revue Starlight 故事最後漫天飛舞的玫瑰花點裝飾著廣大的純白禮堂天堂真矢與西條クロディーヌ兩人激烈又美麗的劍舞魂のレヴュー全劇最高峰同時也能對照到浮士德最精彩的終幕天使出現將浮士德的靈魂帶往天堂的過程中灑下了無數的玫瑰先說這段是我找資料翻書對比起來最快樂的一段玫瑰　薔薇　バラ　花言葉は「愛」と「美」另外還有著「情熱」和「熱烈な恋」但丁的《神曲·天堂篇》中還將玫瑰作為聖母馬利亞象徵來自天國無私之愛這段浮士德上天堂時天使們的合唱是「玫瑰花，多輝煌，散發出幽香！翩翩地飄舞，使生命復蘇」這時梅菲斯特想要與天使搶奪浮士德的靈魂憤而命令其他惡魔噴火想要燒毀飄落的玫瑰但燃燒的玫瑰反而產生了讓惡魔著迷的熱氣這股熱氣穿透梅菲斯特的皮膚使他從對天使的憎恨轉而難以言喻的愛情「幹嘛回頭看那邊？我跟他們正在進行殊死戰！我從前看到他們是多麼憎恨。是什麼奇緣使我身心改變？」「難道這是愛的元素？我的全身燒著情火，感不到頸項被玫瑰之火粘住。」「你們可也是盧濟弗的後裔？你們真俊，我真想跟你們親吻。」在錢春綺的譯本裡面的備註裡有這段盧濟弗（Luzifer，拉丁語：帶光者）(就是路西法) ：原指晨星，金星（《以賽亞書》第14章第12節譯作明亮之星）即反叛天主而墜入地獄的天使。使梅非斯特覺得有一層親近之感了。但丁在《神曲·天堂篇》第19歌說盧濟弗是 “第一個驕傲的天使……一切造物的頂峰，因不愿等待光明，沒有成熟就墜落”。講的好像很複雜簡單來說就是惡魔自己用火焰點燃了漫天飛舞的玫瑰使得自己愛上了曾經憎恨的那位在頂峰驕傲的第一個天使我完全懂你的小出卓史克洛的武器和自己本身就是那道火焰舞台上劍與劍的撞擊加上最後一幕點燃舞台的火焰燃燒了玫瑰惡魔克洛陷入了愛情愛上的是曾是最討厭的女人頂峰驕傲但即將一同墜落的天使就在這催促著愛情的著火玫瑰氣氛中賭注結束的瞬間ライバル的完成與承認西條クロディーヌ……あなたは美しい西條クロディーヌ擊落了天堂真矢的鈕釦惡魔克洛讓舞台人看見了從未見過的閃耀同時也是梅菲斯特讓浮士德得到了至高無上的滿足《浮士德》最後浮士德年老近百歲參與國家的戰爭和政治召喚聖經偉人打仗壓制了叛亂得到海邊的封地填海造陸興建港口和運河但即使有了一番事業浮士德依然不滿足一次意外誤殺無辜平民使得浮士德陷入了憂鬱而失明但他依然掛念著自己為了人民的事業這時梅菲斯特指使鬼怪幫浮士德挖掘墳墓的聲音被誤以為是開挖溝渠堤防埤塘想像著開闢出的空地能有幾百萬自由的人民在這安居樂業度過一生「我真想看那群人在這自由的土地和自由的人民站在一起」就因為這樣的想像浮士德覺得如果那個瞬間到來自己就能說出約定的話語「停一停吧，你真美麗！我的塵世生涯的痕跡就能夠永世永劫不會消逝。—— 我抱著這種高度幸福的預感，現在享受這個最高的瞬間。」浮士德追求永不滿足的一生的最後那顆為了自由人民著想的心證明他的善回歸了上帝所說的正道因此雖然與惡魔的契約生效了但浮士德的靈魂依然隨著天使進到了天堂 HAPPY ENDING 但完全還沒有結束喔最後這幕就是我最狂妄的超譯了 https://i.imgur.com/mwMLzeO.jpg

《浮士德》裡天使從天而降要來帶走梅菲斯特手中浮士德的靈魂時的敘述如下「榮光從右上方照下」梅菲斯特大喊「可惡的天光從上空傳來」搭配最後的舞台十字架的意義便是強化宗教感象徵著聖母與天使們的救贖背景燃燒後的玫瑰象徵著愛情這裡的最後一幕克洛的角色將從梅菲斯特轉為天堂裡的浮士德之外最後所有的女性角色統合惡魔出場的最後一幕是陷入愛情的第五場對應的是魂のレヴュー最後的ACT4 而故事最後浮士德靈魂飛升的是第六場終幕對應的當然是兩人結束後的這段對話浮士德故事最後還有一個難題是「強大的精神之力將各種要素在體內湊在一起，這種靈與肉緊密合一的二重體，天使分不開，要分離它們除非是靠永恒的愛」天使要脫去浮士德靈魂留下的「肉」也就是凡人在世間留下的罪孽讓他乾淨的靈魂脫離於這個繭飛升到達天堂而能做到這點的只有聖母瑪利亞永恆的愛於是曾經是浮士德愛人格雷琴出場向至高無上的永恆女性請求讓浮士德的靈魂脫離「舊軀殼的塵世的羈絆，瞧，他已將它完全丟棄，從他靈氣的外衣裡面現出最初的青春之力！請允許我來將他點化，新的天光還使他目炫。」這句完全可以回到天堂真矢被剝去外殼後的靈魂完全丟棄即是畢業塵世的羈絆便是與克洛兩人的關係青春之力就是感情對天光感到目眩就是那滴還在猶豫的淚水而點化她的人就是最棒的女人西條クロディーヌ不只是身為愛人希望救贖浮士德的格雷琴又是希望得到浮士德靈魂的惡魔還是之後從惡魔手中帶走靈魂的天使甚至是最後讓浮士德洗除一切負擔的聖母瑪麗亞全都是舞台上只有一人的對手最美麗的她《浮士德》最後的一句「永恆的女性領我們飛升」就是西條クロディーヌ對天堂真矢許下的永恆兩人的靈魂一起飛向的更高的境界這篇有太多我想講一年多沒地方講的東西像是單純從惡魔克洛還有舞台人講完整個沒有破格和跳脫角色的魂のレヴュー用惡魔和舞台人演出真矢與克洛這個反轉一直是我的最愛還有浮士德最後那段的燃燒玫瑰導致的愛情美到不行其他當然還有像是梅菲斯特偽裝成的是黑色的獅子狗黒いむく犬クロイヌ調藥的敘述是百合交配這段「他把紅獅，那個大膽的求婚者，跟百合在溫水中交配，然後燒以烈火，將他們二者從一間洞房逼到另一個室內。於是，多彩的年輕女王就在玻璃器中生成，」阿我還在想最後要怎麼接去墜落的火焰那裡應該是沒啥困難要扯我也能扯想完整個魂のレヴュー的是小出硬要墜落的是古川然後用我隔壁那篇的對手墜落論來解決 no problem 這篇應該還是有點漏洞最後那段打太快但我最近應該就這樣了累了哪天會整合的哪天 -- 英雄には試練を！聖者には誘惑を！ https://i.imgur.com/RIwPiEq.gif

私にはアンタ／あなたを！！魂のレヴュー Revue song: 美しき人　或いは其れは（恋の歌か） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.192.82.186 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/ShoujoKageki/M.1696689801.A.063.html

推

mkcg5825

10/07 23:53, 6月前 , 1^F

10/07 23:53, 1^F

→

mkcg5825

10/07 23:55, 6月前 , 2^F

10/07 23:55, 2^F

我現在才知道金閣寺是本書

推

KHDSN

10/08 02:20, 6月前 , 3^F