[討論] 銀英旗艦名出處考(2)[雷]
☆卡爾‧古斯達夫‧坎普
「優茲黑姆／約頓海姆」(Jotunhelm)
◇坎普的旗艦。第八次伊謝爾倫攻略戰，坎普與禿鷹之城共亡，本艦下落不明。
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http://tinyurl.com/y922l8qr
是北歐神話中巨人(jötunn)國度。根據北歐神話記載，約頓海姆位於人類居住的中土世
界：米德加爾特的東方。眾神(主神)戰勝巨人族之後，所有的巨人都被尤彌爾(Ymir)的血
海淹沒，只有貝格爾密和他的妻子坐著方舟逃出洪水災難。眾神劃出一塊地給他居住，稱
為約頓海姆。貝格爾密後代就在這國度裡繁衍，宣誓與眾神為敵。
☆弗利茲‧由謝夫‧畢典菲爾特
「王虎」(Konigs Tiger)
◇畢典菲爾特的旗艦。
https://gineipaedia.com/w/images/7/70/Konigstiger.jpg
http://tinyurl.com/yau74zj7
虎王戰車非正式名稱(德語中為「孟加拉虎」之意)，盟軍士兵常常會從字面上將這款戰車
的名稱誤譯為「虎王」(King Tiger)或「皇家虎」(Royal Tiger)。
六號戰車B型虎王式(Panzerkampfwagen VI Ausf.B Tiger II，通稱「虎王戰車」或「虎
II戰車」)，一款納粹德國在二戰期間研發的重戰車。亦有資料將其簡稱「虎B」(Tiger
B)。其軍械庫存號為Sd.Kfz. 182。虎王戰車是虎I戰車繼任者，它沿襲虎I戰車的重裝甲
風格，還有豹式戰車那樣傾斜裝甲。虎王戰車重達70公噸，前裝甲有100到180毫米厚，裝
配一門88毫米KwK 43 L/71式戰車炮。沒有炮塔的獵虎式驅逐戰車，與虎王戰車共用同一
種底盤。
◆……直譯……
☆奈特哈爾‧繆拉
「倫貝克／呂北克」(Lubeck)
◇繆拉直到巴米利恩會戰為止的旗艦。巴米利恩會戰中受到同盟軍猛攻沉沒，繆拉被迫四
度更換旗艦。
https://gineipaedia.com/w/images/6/64/Lubeck.jpg
http://tinyurl.com/yc4hd43a
位於德國北部波羅的海沿岸，什勒斯維希・荷爾施泰因州第二大城市。歷史上曾經是漢薩
同盟城市之一，也是同盟「首都」。2003年時的人口為214338人。在1987年，「漢薩同盟
城市呂北克」被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，是歐洲北部第一個被列入世界文化
遺產的城市。呂北克坐落於特拉維河沿岸，是德國在波羅的海最大的港口。舊城部分是被
特拉維河和易北河・呂北克運河圍繞起來的一個島嶼。
最初史見於《日耳曼尼亞志》，呂北克地區在公元700年左右被斯拉夫人占據。當時他們
聚居在今天市中心以外幾公里的特拉瓦河沿岸。1158年，薩克森公爵獅子亨利征服他們，
重建城市。14世紀的呂北克，稱為「漢撒同盟的女王」，一直是這個中世紀貿易聯盟最強
大成員。1533年與丹麥的武裝衝突導致呂北克實力衰落。
七座教堂尖頂俯視呂北克中心，其中最古老是建於13至14世紀的主教大教堂和聖瑪麗教堂
。以前，進入呂北克只能通過四座城門，其中最有名是荷爾斯登城門。整個老城至今仍然
保持中世紀風貌，城中到處是古老建築和狹窄小巷。呂北克也是重要的文化生活城，在這
裡的辯論產生諾貝爾文學獎得主托瑪斯・曼與文學家亨利・曼。他們的布登布洛克之屋就
在呂北克舊城中，許多觀光客仍然將這裡當作呂北克的旅遊指引處。漢薩同盟城亦成立托
瑪斯・曼獎。其他著名於呂北克出生的作家如Emanuel Geibel, Otto Anthes與埃里希・
米薩姆等。在文學家君特・格拉斯之屋，可以看到他卓越的文學性與藝術性原作。呂北克
亦有埃里希・米薩姆協會，提供埃里希・米薩姆獎。
「帕希法爾／帕希瓦爾／珀西瓦里」(Percivale)
◇由於倫貝克在巴米利恩會戰中損毀，萊因哈特在戰後賞賜給繆拉的新旗艦。
https://gineipaedia.com/w/images/7/73/Perceval_fore.jpg
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亞瑟王傳說中圓桌騎士團的成員之一。與加拉哈德、鮑斯共組成聖杯三騎士。
珀西瓦里是珀西瓦里王兒子。自小生長在遠離卡美洛王朝叢林裡；直到後來，他遊歷來到
卡美洛王朝，有幸成為圓桌騎士之一，並加入尋找聖杯的行列中。相傳此聖杯乃是基督在
最後晚餐中用過的杯子；基督被釘在十字架上的時候，基督之血順著釘在其體側的架子上
緩緩流入到聖杯中。基督死後，約瑟同意將其屍體放進自己的墓中，將聖杯帶到不列顛，
但後來聖杯卻離奇失蹤。從此，聖杯便成為圓桌騎士苦苦尋覓的重要寶物。
珀西瓦里在尋求聖杯的途中，可惜與聖杯擦肩而過，這才使加拉哈德有幸目睹聖杯的真顏
，並且「雙手間如同捧著基督聖體」般捧起聖杯，成為聖杯之王。
在尋找聖杯途中，珀西瓦里偶遇到一艘神秘的船隻，與女巫所化的女船主一見鍾情。珀西
瓦里正欲與她溫存，卻讓他看見橫在地上劍頓時緩過神來，那柄劍象徵著基督受難的紅色
十字架赫然入目，珀西瓦里立即正襟危坐，在額上劃著十字。這時，只見船隻頓時化作一
股黑煙消失。珀西瓦里深為自己的一念之差而非常懊惱，羞愧下，他竟然舉劍向大腿自刺
。藏匿在一旁的女巫見狀，呼嘯絕塵而去。最終，珀西瓦里還是得到聖杯真諦，讓最單純
的珀西瓦里成為聖杯衛士。因為加拉哈德懇求聖杯將他靈魂升入極樂天堂離開人世，後來
守護聖杯重任落到珀西瓦里身上。
☆奧古斯特‧沙姆艾爾‧瓦列
「火龍／沙羅曼達／火蜥蜴／火精靈」(Salamander)
◇瓦列的旗艦。
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在中世紀歐洲的鍊金術和地方傳說中，是代表火元素的元素精靈，和水精靈、土精靈以及
風精靈並列。這個元素精靈概念，可以追溯到中世紀鍊金術士帕拉塞爾斯著作中。此外，
值得注意是Salamander一詞也有蠑螈之意，歐洲人的確曾經把沙羅曼達的神祕屬性加在蠑
螈身上，並視兩者為同一生物。
沙羅曼達這個充滿傳說色彩的生物代表古代及中世紀歐洲加諸於蠑螈的幻想，這些幻想有
許多源自於蠑螈的真實特性，但多半遭到不實的誇大。沙羅曼達的形象也有多種說法，包
含蟲、鳥以及其他多種面目，但經過鍊金術士、文學家以及許多神祕學學者等潤飾後，現
今以火蜥蜴的敘述為主流。在歐洲古代關於自然歷史和哲學的著作中，常能發現關於沙羅
曼達的奇幻式記載，那時發展出許多與牠有關的傳說、神話與象徵符號。
傳說中對沙羅曼達的形象多半不脫幾個形象，在中世紀歐洲動物寓言中，對牠奇幻描述包
括「在木盆中形似薩堤爾的生物」(八世紀)、「能穿越火焰的蠕蟲」(十二世紀)和「焰中
之鳥」(十三世紀)。玫瑰十字會描述則比較寫實，並且比較接近古典時代的描述。
沙羅曼達因其征服烈火的特性，成為持久忠誠的象徵。弗朗索瓦一世的徽章上有這麼一句
座右銘：「我滋養(善)，並消滅(惡)」。沙羅曼達也在勒阿弗爾和楓丹白露以及其他的徽
章中出現。牠亦是傳統上鐵匠會徽的代表，許多民間徽章上都能找到牠，象徵地方金屬加
工業。英國督德利自治區(Dudley Metropolitan Borough)議會及舊郡自治會議(County
Borough Council)徽章上也有沙羅曼達。在史班尼摩鎮議會(Spennymoor Town Council)
羽毛徽章(crest badge)上，雪弗托(Shafto)家族的沙羅曼達圖樣手中持把劍，象徵當地
的鋼產業。
☆克涅利斯‧魯玆
「史奇爾尼爾／史基尼爾」(Skirnir)
◇魯茲的旗艦。魯茲於烏魯瓦希動亂為萊因哈特斷後陣亡後，本艦估計停泊於費沙不出征
。
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在北歐神話中，史基尼爾(古挪威語意為「明亮的人」)是豐饒之神弗雷的信使和侍從。在
《詩體埃達》的《史基尼爾之語》(Skírnismál)中，史基尼爾被遣去約頓海姆替弗雷向
葛德傳達求婚意，收到弗雷獎賞的勝利之劍。史基尼爾也用他的魔杖「Gambanteinn」威
脅葛德。
在《散文埃達》的《欺騙古魯菲》(Gylfaginning)第34章中，史基尼爾也被遣去要求矮人
打造神奇繩索「格萊普尼爾」，用於捆縛魔狼芬里厄。
☆耶爾聶斯特‧梅克林格
「克瓦希爾」(Kvasir)
◇梅克林格的旗艦。
https://gineipaedia.com/w/images/5/5c/Kvasir.jpg
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北歐神話中比較奇特一個人物。他不是神，是由阿薩神族和華納神族共同創造出來的人類
。但也有人認為他擁有神的身份，有時更直接歸到華納神族裡面。
據說當阿薩神族和華納神族結束長久的戰爭時，雙方定下和平約定交換人質，阿薩神族這
邊代表是海尼爾(Honir)和密米爾(Mimir)，華納神族的代表是尼約德(Njord)、弗雷
(Freyr)、弗蕾亞(Freya)。除此之外，雙方還共同用唾液創造一名人類，就是克瓦希爾。
克瓦希爾由眾神創造，據說擁有天下最高智慧，但他的智慧沒有幫自己帶來好處，反而來
殺身之禍。侏儒法亞拉(Fjalar)和戈拉(Galar)殺克瓦希爾，用他的血釀酒，創造只要喝
一口就能擁有詩人才能的神奇蜜酒。一說最後這酒被奧丁用計騙到手，因此成為詩歌之神
。
除這個故事外，克瓦希爾還出現在圍捕洛基(Loki)時，他發現洛基遺留的漁網，因此判斷
出洛基化成魚躲在水裡。
☆阿達爾貝爾特‧馮‧法倫海特
「達姆施塔特」(Darmstadt)
◇法倫海特在亞斯提會戰的旗艦。
http://tinyurl.com/y83v8s2f
位於德國黑森邦南部的中型城市，在德國號稱「科技城」。控有萊茵河和美茵河匯口三角
洲以東的地域，自古以來即為黑森南部中心城市，曾作為歷史上黑森公國的首都。
達姆城是位於法蘭克福、威斯巴登和卡瑟爾之後，黑森邦第四大城市，地理上最靠近的大
城市是位於北部30公里的法蘭克福，以及南部45公里的曼海姆。作為城市標誌「科學城」
稱號，是1997年由黑森邦內政部授予，作為對達姆城1877年成立達姆城工業大學為首，包
括其他三所應用技術大學共超過30000名學生，還包括多家科研院所的肯定。
達姆城被認為是新藝術運動的代表，可以追溯到1899年恩斯特・路德維希大公建立的達姆
城藝術家村Künstlerkolonie。
「達姆施塔特」名字起源已經無法說清。最早記載來源11世紀以Darmundestat為標誌的定
居者，他們在幾個世紀之後發展建立定居點。對於這個名稱的來源說法各異：
當地媒體採用解釋是達姆施塔特來自高貴的Wildhübner，名字是「Darimund」。另外一
個意思來自於「darre」和「mund」這兩個德語單詞的縮寫，他們表示的德語意義都是守
衛和保護意義。照此含義，那麼Darmstadt就應該是作為一個軍事要塞簡稱。此外有人認
為由「dar」和「mont」構成，他們代表樹木和山。所有解釋都有它的優點和不足之處。
一位不為人所知的法蘭克人Edelmann Darimund曾經試圖找到一個統一的解釋。
「亞斯古里」(Asgrimm)
◇法倫海特從利普修達特戰役開始的旗艦。風過迴廊戰役中，與法倫海特一同沉沒。
https://gineipaedia.com/w/images/9/9a/Asgrim-from-LOGH-Wiki.jpg
可能源自冰島傳說Njáls saga登場角色「Asgrim」。
☆卡爾‧羅伯特‧舒坦梅玆
「佛肯爾／馮克」(Vonkel)
◇舒坦梅玆的旗艦。迴廊之戰中，與舒坦梅玆一同沉沒。
https://gineipaedia.com/w/images/7/75/Vonkel.jpg
可能是德國男性名佛克(Forkel)的誤譯。
https://en.wikipedia.org/wiki/Forkel
☆菲爾姆特‧連列肯普
「高爾加‧法爾姆爾」(Garga Falmul)
◇連列肯普的旗艦。連列肯普擔任駐同盟高等參事官，被楊俘虜自縊後，本艦估計停泊於
奧丁不出征。
https://gineipaedia.com/w/images/f/f7/GargaFalmul.jpg
http://tinyurl.com/y9q6pfnn
Galga Farmr是北歐神話當中，阿薩神族(Aesir)主神奧丁的化名之一，「絞刑台之王」。
他曾經倒吊在世界樹上以矛刺傷自己，進而發現盧恩字母，因此得到「吊神」和這個別名
。
奧丁傳說為五十歲左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷嚴肅人物。星期三被認
為是奧丁日子，Wednesday一詞正是由Wotan得名。南方如日耳曼地區，祂的名字念成
Wotan。風(Wind)、木(Wood)都和祂名字有關。由於奧丁也是北歐神話中的「戰神」、「
戰爭之神」、「勝利之神」、「軍隊指揮者」，戰爭也被稱作「奧丁的憤怒」、「暴風雨
」。手持「永恆之槍」(Gungnir)的奧丁，也是「風暴之神」、「矛主」。日耳曼人相信
，奧丁會領著亡靈在天風飛翔，所以暴風就是奧丁帶來的死亡之風。而當奧丁揮舞手中的
槍時，在人們眼裡看到的就是閃電。他也有幾個和風有關的名字，「漂泊者」、「吵鬧的
男人」、「遠行的人」。
他很少參加戰鬥，卻是戰略家，利用計謀戰勝敵人。奧丁常常因為一己之好，隨意給予戰
爭某一方勝利，即使是原先支持的一方，也隨時會被他拋棄戰敗。一說法是奧丁會讓偉大
戰士死亡，讓戰士的靈魂進入英靈殿，這是為替諸神的黃昏培養強大兵力。由於他有引導
死亡靈魂的能力，所以也是「死者之神」、「選戰士的人」、「亡靈之王」，幫助他在戰
場中接引亡魂，就是奧丁的婢女——女武神；日耳曼人也稱他是「粗野的獵人」、「瘋狂
的軍人」；他同弗蕾亞(Freyja)分享那些最勇敢的英靈。為獲得知識，奧丁曾經以一隻眼
睛換得喝一口智慧泉的泉水，所以他也是「知識神」。由於獨眼，又稱為「獨眼龍」、「
單眼的男人」，為遮蔽他的獨眼，他會戴上一頂寬邊的帽子，也有「戴著寬邊帽男人」稱
呼。他用計偷喝「庫瓦希爾」——諸神創造出來智者——血釀成的蜂蜜酒，成為「詩歌之
神」。世界因此產生歌唱、語言等行為。他也擅長法術和化身術，也有人說他是偷學自華
納神族派遣來的人質弗蕾亞(Freya)女神。但由於故事中常可見他施展法術，所以也是「
法術之父」、「千面神」、「老邁的法術家」。由於眾神大多出於祂，又稱為「眾神之父
」(Allfather／Aldafodur／Alfodur)。
奧丁是知識的神，他對追求知識有很強的慾望。相傳，他曾經倒吊在世界樹上九天九夜。
《賢者之歌》中記到：「九夜吊在狂風飄搖的樹上，身受長矛刺傷； 我被當作奧丁祭品
，自己獻祭給自己，在無人知曉的大樹上！沒有麵包充飢，沒有滴水解渴。我往下看，拾
取盧恩文字，邊拾邊喊，由樹上掉落。」於是，奧丁取得盧恩(Runes)的智慧。盧恩
(Runes)是一種咒文，只要將它刻在木、石、金屬甚或任何材料上，就能得到無窮的威力
。奧丁取得盧恩文字奧秘，由諾倫三女神(Norns)把這種文字記載的命運，刻在黃金寶盾
上。由於奧丁曾經受倒吊之苦，吊刑在北歐人法律中是非常重刑。塔羅牌中有一張稱為「
倒吊人」，即是取此象徵。
奧丁本身也喜歡偽裝成人類的形體，漫遊在塵世間，祂有多種喬裝方式，如果是要帶來戰
爭，祂便戴著鷹盔；如果是和平，祂就身著黑斗蓬，戴著闊邊帽子來遮掩獨眼。好武北歐
戰士認為戰爭時如果能蒙奧丁庇佑，能夠得到一股擁有熊之精神、狼之勇猛的力量，即「
Berserker rage」，而在戰場上所向披靡，成為「狂戰士」(Berserker)或翻為「巴薩卡
」。戰場上，他們不穿甲冑，常身披熊皮或狼皮，不持武器，以狂暴之姿衝鋒陷陣，可以
徒手殺死敵人，把敵人的喉嚨咬破，自己卻絲毫不會受傷。
◆暗示連列肯普最後自縊。
☆亞倫斯特‧馮‧艾齊納哈
「維札爾／維達」(Vidar)
◇艾齊納哈的旗艦。
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http://tinyurl.com/y9wrz88p
他是奧丁和女巨人格莉德所生的孩子。是不滅自然力擬人化，或稱「森林神」或「原始森
林神」。他註定在諸神的黃昏後，和他兄弟瓦利成為新世界的神。
他住在阿斯嘉特一片廣大森林中，他的居所叫蘭德維迪，意即「廣土」或維迪(Vidi)，意
即「寬廣」。他另一個稱呼是「沉默神」，他從諾倫三女神處得知自己命運的預言後，就
待在森林深處，不發一語。
他形象是高大，穿甲冑，帶著一把闊劍，穿著一隻靴子。有些人認為這靴子是鐵做的，由
於他的母親格莉德知道他將永遠與火相爭，為他做鐵靴子以防火。另一個說法是他靴子為
皮革做的，甚至由皮革匠丟棄廢皮拼湊而成。在諸神的黃昏時，芬里爾擊敗奧丁將其吞下
肚，維達趕上前，一腳踩住芬里爾的下額，兩手抓住狼的上顎，最後把芬里爾撕為兩半，
報父仇。所以，也有人說他是「復仇神」。另外，神話中，向來只提到維達的一腳和一靴
，也許可以解釋他是一個獨腳的神。
◆「沉默提督」艾齊納哈的旗艦，當然是「沉默神」。
☆伍爾利‧克斯拉
「佛兒瑟帝／凡賽堤」(Forseti)
◇克斯拉的旗艦(克斯拉於小說原作未曾記載指揮過艦隊，是否擁有本艦不明；動畫中參
與利普修達特戰役和逮捕帝國宰相立典拉德)。
https://gineipaedia.com/w/images/e/ed/Forseti.jpg
他是光明之神巴德爾(Balder)和南娜(Nanna)之子，真理與正義之神。他宮殿名為格利特
尼爾(Glitnir)，意即「閃耀、光亮」，因為此殿有銀色屋頂和金色柱子，散發光芒，即
使在遠處也看得到。
在北歐諸神中，這位神祇沒有在諸神的黃昏提及，似乎可以解釋他是一個不喜戰鬥的和平
之神。他出生之後，就認為是北歐十二主神之一。他的職務和戰神提爾(Tyr)是相對的，
提爾主持是有關流血鬥爭的紛爭；凡賽堤則對需要調解的事務提出仲裁。他是諸神中最聰
明正直、善雄辯的一位，他判決也絕對公正，沒有人能違抗他的判決，違抗者將得到他正
直不私的處罰——死亡。最重要的誓言，常是指著他名義發下的。
傳說，他也是古代弗里西亞人(Frisians)最主要的神或是祖先。另有說法指出，凡賽堤可
能是由弗里西亞人原先信仰神明演變過來的。一般認為，巴德爾是個在仲裁紛爭時沒有決
斷力的神，因此借用原為會議守護神的神名，成為巴德爾兒子，最後納入北歐神話中，成
為真理與正義之神。
有故事描述凡賽堤是北歐最初法律創造者：古弗里西亞人中12位長老，為收集各部落間最
好的法律，遊遍斯堪的那維亞諸地，好編輯成一套對所有人都適用法律。之後，長老們想
找個安靜的地方編撰法典，卻在海上遇到暴風。這時，小船上多一個陌生人，他引領12位
長老抵達一個小島。他劈地產生一股泉水，然後緩緩對眾人口述出一部法典。這人據說就
是凡賽堤，小島即是赫里戈蘭島(Heligoland)。之後，這島和泉就奉為神聖的地方，相傳
此島禁止戰鬥及流血，就是維京人也不敢侵犯，因為他們相信，在這島上即使戰死也無法
到達英靈殿(Valhalla)，而是會被丟到海拉(Hel)的死亡之國。重大的審判大都在此島舉
行，審判官會先飲島上泉水，以紀念真理與正義之神。另外，北歐人在冬季不進行審判，
他們認為陰沉冬季不適合正義的判決。
◆克斯拉在銀河英雄傳說中發跡，就是為一名被冤枉的老婦人「正義」發聲。
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一個人的見識，
決定他的視野；
一個人的氣度，
決定他的作為。
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