[文花] 《東方》人物足衣談(節錄)

看板Touhou (東方同人遊戲)作者 (恆萃工坊)時間2年前 (2022/09/26 14:03), 2年前編輯推噓0(000)
留言0則, 0人參與, 最新討論串1/1
全文見《東方文化學刊》2022年秋季號「形形色色的色色」。   電子版:   台灣同人誌中心(有試閱): https://www.doujin.com.tw/books/search/0/1/5p2x5pa55paH5YyW5a245YiK   Dizzylab: https://www.dizzylab.net/d/TCS14/   實體版: https://www.ruten.com.tw/item/show?22238405259787 剗襪步香階,手提金縷鞋 ──《東方》人物足衣談 Sagume 、楊柊樹 博麗神主ZUN曾言:「《東方》是色情遊戲」並說:「即使是我討厭的東西, 我在原則上也要保護」 ,ZUN原旨是保護二次創作,不管是不是「エロ」(色情 erotic的縮寫ero的片假名,中文地區常直接讀寫為「工口」)──但ZUN事後又 坦言「可以用送我東西(東方的エロ商品)作為補償」,可見其實ZUN倒也不是那 麼排斥色情。與其說ZUN排斥色情,倒不如說ZUN是在暗示「假如你搞的二創合了 我的性癖,那麼我會更高興地給予保護哦?」。心照不宣之下,一眾東方狗、東 方友、東方狗友便也能藉乘東風,組成春風,愉快地弄出一波波的二次創作。如 繪畫方面,Pixiv插圖網站和萌娘百科上有完備的Tag標籤檢索功能,各種性癖也 就得以在這寬鬆便利的歡快環境下,萬象紛呈、萬物競發、萬馬奔騰、萬佛朝宗 了。 而在這樣「一綱多本」、「多元一體」的文化生態圈中,ZUN始終保有著不 可替代的話事權 ,所以有關ZUN的性癖的討論,也不時就在推特、論壇、貼吧、 QQ群等地進行,可惜多只是隨興閒談。本文便擬緊緊抓住典型性癖的其中一種: 足文化,來對ZUN在《東方》系列中有意無意透露出來的取向予以仔細分析,釐 清其背後的歷史文化背景和審美理想的變遷,以饗同好。 一、 溯源 1960年代末至70年代初,日本發生安保鬥爭、學運風潮(村上春樹《挪威的 森林》即此時代),日本年輕人從「清新端正」變成訴求「瀟灑奔放」,讓性從 「委婉含蓄」變成「健康的性感」,達成了第一波的情色解放。服裝方面開啟性 癖化浪潮,也蓋由此時開始。在那之後,日本發生了「色情寫真啟蒙」等運動, 大力推動了風俗產業的發展;經濟能力欠佳的學生群體,在這場浪潮中首當其衝 ,其肉體、以及和肉體相關的制服等也逐漸淪為色情解放浪潮中的一部分。這大 約是性癖物化的現實催因,其背後的經濟因素是不能忽略的。 ZUN身在日本,不可能對日本的風俗產業沒有瞭解,也應當會在有意無意中被 這種被物化、商品化的制服拜物思想所影響,從而產生「將自己的性癖融入藝術 生產中」的想法。於是乎,這就成了我們在《東方》系列中得以探究ZUN性癖的 根據。 但若把全部制服內容都搬出來講一講,那未免篇幅過大。能談的東西過多, 所以還是應該豎一個靶子,將襪子從制服的商品文化中剝離出來,當作是一個獨 立的主體進行探討──畢竟筆者不知道ZUN是不是制服控,但可以斷定他是一個襪 子控。 二、 ZUN繪襪子的畫理探討 ……ZUN自然也會參考現實物件進行概括,只是他似乎滿足於自己既有的作畫 習慣,無意專門研究繪畫的「技法」 。如前所述,ZUN在繪製角色時,無論是比 例還是結構,都透露出某種「隨性」的態度。早些年「ZUN的繪畫教室」(Zun teaches Drawing) 便集中體現了歐美玩家對這一態度的吐槽: 在下面畫兩條肉色的管子 這個是腿 膝蓋、腳踝等等各種人體部位都不需要 沒人在意那些東西 具體到足部和襪子的描繪,ZUN在下半身繪畫技法的進步速度和角色其他部分 保持一致…… https://0rz.tw/ltNub 圖5:左為《Anatomy-for-Sculptors藝用人體結構》插圖;右為柊樹所舉的例圖。 柊樹:請看她身體旁邊畫線標出的微妙轉折。這種落筆的微妙差距,就能看出畫師 筆力的高下。這些微妙轉折的合理性建立在細微的結構起伏基礎上,但卻通過線條 本身的變化體現出來,兼具結構信息的表達和圖形層面的審美趣味,再難不過了。 ……在描繪角色襪子時,ZUN似乎並未清晰地交代襪子穿戴後形成的結構,同 時也捨棄了面料作為襪子的造型元素。理想的形態是:一雙合腳的襪子自然地包 裹在角色的雙足上,襯出其下的結構。丹尼數(Denier) 較低的絲襪,薄薄一層覆 蓋在角色腳上,其下的肌膚隱約可見,腳的結構更是顯露無遺。至於其他襪子, 決定其形態的除了足部本身的結構,雙腳運動時(如踮腳)的姿態造成布料擠壓 拉伸所形成的褶皺 共同組成角色姿態的「張力」。與此同時,襪子的面料(厚度 、材質的軟硬程度和透明度)則進一步塑造襪子呈現在二維畫面上的形態──面 料越厚實,越不容易見出足部本身的輪廓;部分部件處厚實的種類還會受重力影 響自然垂下,形成褶皺 。通常來說形成褶皺的因素包括重力、(布料覆蓋的對象 的)結構、(覆蓋對象運動形成的)支點、以及各種布料的材質面料。且襪子布 料往往具備一定的彈性,受重力影響小,最終褶皺呈現出的各種形態,是有利於 增添表現的趣味的。可惜ZUN似乎並無意願特別畫出。 不僅如此,角色仿佛「漂浮」在虛空中,足部的位置無法符合角色上半身姿 勢表現出的重心,前後腳形成的空間關係也有些曖昧不清,或多或少損害了整體 畫面的「圖形感」。在這種情況下,僅僅依靠襪子的褶皺、類型等進行視感上的 彌補,是遠遠不夠的──何況ZUN的畫工,也不很能支持這一點,通常要依靠腦 補才能進行。 不過,ZUN在設計角色動態時,顯然並非從未考慮過角色足部的「演出」 。 足部的動態凸顯人物性格的功能不可忽視,比如外向的男性角色往往站立時雙腳 外八字展開,可愛的女性角色雙腳微微內收,特立獨行的角色站立時重心往往落 在其中一隻腳上……當然這些不過是約定俗成的「習慣」,實踐中未必要墨守; 但ZUN有意識地調整角色雙腳的站位,盡可能避免自己早期角色呆板站立、雙腳 仿佛「無從安放」的窘境,確是顯而易見的。可以大膽地想像,如果ZUN有心, 那柔滑的足背、微微隆起的足弓、潔白的絲襪在肌膚表面泛起的些微褶皺、修長 而翹起的腳趾,能否出現在未來他筆下的角色之中呢──儘管這個願望現在便可 在Pixiv上得到滿足就是了。 綜上所述,我更傾向將ZUN繪製的角色視作實現和展示他創意的「原型圖」, 儘管未必足夠精美,但足以承擔這「原型」的功能,成為玩家瞭解這名角色特徵 和ZUN本人設計意圖的「窗口」。只要玩家能認得出「這是雙白色的短襪」足矣 ,而不必非要深入刻畫出雙腳多麼具體的結構、多麼精確的褶皺分佈。既然他本 人對於追求「技法」進步並無執念,我們又何必執著於ZUN對足部和鞋襪的繪畫水 準,揪住「畫風」不放呢?相比之下,分析ZUN在角色襪子類型的選擇思路,才更 容易見出他本人的設計意圖。 三、 縱向對比分析 下面就《東方》系列中依照作品面世年份進行排列,縱向對比各作品中人物 出現的襪子類型。 圖7:舊作中關於岡崎夢美的同人創作(Pixiv: ID=97053533),可以看到明顯的花 邊白襪的設計。 圖8:《東方夢時空》和《東方幻想鄉》封面,以及同人創作中幾部舊作中靈夢的 形象(Pixiv: ID=97895132)。可以看到舊作靈夢是足袋-普通白棉襪交替變化的 。但是在ZUN繪裡,其實難以分辨究竟是足袋還是棉襪。這裡倒可以看出畫師對這 一疑點靈活而且妥當的處理。 圖9:騷靈三姐妹的「筷子腿」。 圖10:八雲藍和橙的「饅頭腳」。 圖11:《東方妖妖夢》中,選人界面博麗靈夢所著的是花邊白襪,而到了遊戲中 的對話立繪,就變回了普通的白色三折襪(三つ折りソックス)。魔理沙在此作 中亦然,擁有兩種不同的襪子。 圖12:《妖妖夢》中八雲紫奇形怪狀的鞋襪。而西行寺幽幽子身為一個優雅高貴 的亡靈,在其代表純潔無染的白襪上面,多繫上一條藍色絲帶,也是很合理的─ ─何況她穿的還是橫帶鞋(Bar shoes) 呢! 圖13:左圖(P站ID=97065050)是幼女氣質的四季映姬。右圖(ID=84841697)系 著黑白二色及膝襪的四季映姬。 圖14:筆者難以想像,在三次元中這樣的足部會是何種形態。當然靈夢的比例也 好不到哪裡去,但是比起魔理沙的,起碼能看。值得注意的是,這次靈夢穿的是 花邊白襪,而魔理沙穿的是三褶襪,這可能是ZUN逐漸拋棄一般ACG人設的陳見舊 縛,大膽應用自己的設計思路了。 圖15:小碎骨,天下無敵啊!(胡:右圖作者為本期封面畫師秋橘,群友評價: 「果然女畫師色起來更猛」。 全圖網址:https://www.pixiv.net/artworks/100799780) 圖20:甚具西洋風味的古代中國人霍青娥,和從城鄉結合部來的屍解仙幹部豐聰 耳神子。這兩人堪稱《東方》中足衣大雜燴的典範。 圖21:《東方輝針城》中唯二穿襪子的女人──傻愣愣憨笑的靈夢,和陰詭詭媚 笑的咲夜。《東方輝針城》不如改名叫《東方赤腳城》啦! 圖23:吉弔的服裝與香港、澳門等「中西雜燴」式城市地區的女校服頗有相似之 處 。 圖24:左圖為大天狗令人迷惑的足衣;右圖、下圖則係管狐的足袋在ZUN繪和同人 繪師(畫師:原之@harano_c)筆下的不同形象。雖然外形不同,但在足袋這一點 上是得到公認的。 圖27:比良坂真琴筆下的射命丸文,可以看到她穿的褶口花邊白襪。這種襪子在 比良坂真琴筆下出現頻率非常高,或可研判疑似為其性癖。 圖28:上二圖為主角二人組的襪子,可見基本繼承了ZUN的想法。而在下圖中,可 以略窺幻想鄉眾人在水炊き筆下基本都是穿著褶口襪的。唯一的例外大約只有知 性大姐姐咲夜了。 圖29:比那名居天子貴為天人,穿的襪子和右下圖裡的咲夜其實也沒有什麼分別 ,都只是普普通通的白襪。 圖30:《東方憑依華》中的八雲紫立繪。她穿的或許是布襪? 四、 戀物雖金石,豈能長壽考 :《東方》語境中的戀物憂鬱 五、 結語 圖32:ZUN近日在鶴崗八幡宮雪洞祭上奉納展示的博麗靈夢手繪,回歸了他早期的 三褶白襪風格。雖然人物總體畫風跟隨了《東方虹龍洞》等作,但久違的三褶白 襪,配上ZUN不斷進步的線條畫工,仍不禁讓人回味。值得一提的是,ZUN十年前 的婚禮也是在此地進行的。所以這幅頗具懷舊風格的手繪,多少可以算是他對往 日風格的一種追憶吧。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.92.198 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Touhou/M.1664172213.A.96C.html ※ 編輯: youtien (1.162.92.198 臺灣), 09/26/2022 14:04:27 ※ 編輯: youtien (1.162.92.198 臺灣), 09/26/2022 14:04:39 ※ 編輯: youtien (1.162.92.198 臺灣), 09/26/2022 14:04:43 ※ youtien:轉錄至看板 C_Chat 09/26 14:06
文章代碼(AID): #1ZCK2rbi (Touhou)
文章代碼(AID): #1ZCK2rbi (Touhou)