Re: [閒聊] 賀!對馬戰鬼在中國被舉報惹
※ 引述《ayubabbit (ウォロックが倒せな)》之銘言:
: ※ 引述《Allensert (艾倫沙特)》之銘言:
: : 在這遊戲公布後就一直很期待對岸同胞會不會舉報乳滑
: : 在昨天 遊戲還沒發售時終於看到有人這麼幹了
: : https://i.imgur.com/tpEtNHX.jpg

: : 不過現在的風向好像是在罵舉報的那位NT 史盲 精元等
: : 也有不少人在吐槽當時背景下南宋明明就還沒滅亡 日本跟宋朝關係友好
: : 要同仇敵愾譴責入侵者之類的
: : 所以這款會不會成為第一款還沒上市就被禁止的遊戲呢
: 話說推文我一直很好奇一點
: 中國人把蒙古人算成中國一部分真的很奇怪嗎
: 以台灣來說
: 以前閩樟人 閩粵人械鬥都算是日常
: 更別提被視為番仔的原住民
: 現在還不是都當作自己人
: 就頂多當年的英雄變得很尷尬而已
: (像是岳飛就這樣被關羽取代)
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雖然在西恰討論政治學好像搞錯了什麼,但難得可以在考前逛PTT複習時複習政治學,就讓我多嘴一下吧~
原PO的問題涉及政治學中一個很重要的概念,那就是“政治認同”,政治認同對於政治的影響相當深遠重要,這概念推動民族國家的運作與形成,成為讓人民願意為國家效力與貢獻的重要因素
政治認同最直接的表現就是共同體的產生,白話翻譯就是“我是OO人”,共同體的概念可以參考政治學者安德森之名著(想像共同體),在其著作中,安德森闡明所謂的共同體是想像出來的,就像幻想的朋友那樣人造的概念,是依賴某種共通點所產生的同伴意識
我的政治學老師做了一個很妙的比喻,他說
“戰爭片裡偉大的英雄在上戰場時,都會掛念戰線後方的鄉親父老,因此產生不能逃亡的意志........但有多少鄉親父老真的是他的親友?”
共同體意識很有趣的地方就在於,這意識讓原本沒有實際交集的人們產生“我們是同一國”的想法(就像將來真的有兩岸戰爭時,在前線的軍人保護的是全台灣人民,不論跟該軍人自身是否有生活接觸那樣)
那共同體怎麼產生的呢?安德森在書中給出兩種共同體分類----政治民族主義與文化民族主義,一個藉由認同政治制度而群聚,另一個藉由認同文化民族而產生,原PO要討論的主題聚焦於文化民族主義,因此政治民族主義在此跳過不提
回到原PO的問題
“中國人把蒙古人算成中國的一部分很奇怪嗎?”
這個問題其實應該反過來問---中國人為什麼把蒙古人當他們的一分子?
這個問題通常會得到一個答案,就是蒙古人的文化也包含在中華文化裡
那什麼是中華文化?
深究下去會發現其實文化本身是個模糊的習慣綜合體,他有一個大致的邊界但沒有絕對的定義
說中文是中華文化的一部分,舞龍舞獅是中華文化的一部分,胡人騎射傳統也是中華文化一部分,滿人的長袍馬褂當然也是,只要扯的上一點邊都可以算數,而文化基本上是生活的習慣,因此沈浸在該文化的人們便容易產生同族的集體意識
就好像你在美國路上看到一個人說台語,嘴邊啃著蔥油餅,手上還有一杯珍奶,你也會覺得他是台灣人
哪怕他可能早就放棄中華民國國籍成為美國人,又或者根本是台裔美國人
也正因為文化的模糊性,使其常成為統治者利用的工具,需要強調我們是一家人時就提倡五湖四海藏滿漢回蒙(這時蒙古人是中國人),要強調一致對外的時候就會搬出正氣歌(這時蒙古人就是十惡不赦的侵略者),超級自助餐任你配,習維尼每天在講的中華民族偉大復興,就是在炒作中華民族主義
所以接受文化民族主義的中國人就會想:
我國以前有元朝,蒙古人以前也是元朝
我國保有蒙古文化,蒙古國裡也有漢族文化
我國飲食中有蒙古料理,蒙古人飲食也有中華料理
得證-----蒙古人也是中國人
然後你把上面的蒙古人替換成台灣人就知道他們在想什麼了
也因此他們覺得台灣人是背叛者,養不熟的白眼狼,明明也是中華民族的一分子卻處處幫著邪惡美國,佔著台灣島的地理位置搞分裂,這幫惡徒應該就地正法,留島不留人,台灣人講黨的不是就是在貶損自己的祖國,誣衊中國人的傲人文化,是親痛仇快的行為
你或許覺得他們很智障,但小粉紅真的就這樣想,文化民族主義最恐怖的地方就在於無形的認同凝聚,在馬來西亞跟新加坡的華人還會跟你說中國就是我們的根,是我們的祖國,哪怕他的護照上寫的根本不是中華人民共和國(尤其是被當次等公民時更會產生這樣的想法)
而文化的動態性也使其在不同時代有不同詮釋和範圍,幾百年前漳泉不兩立,蕃人更別提,幾百年彼此文化生活浸潤後誰跟你分這麼細,大家都是台灣人,認同會隨著文化的傳遞,社會的變遷,歷史的詮釋,政治的移轉而不斷的變化
認同其實就是在問:“誰是我的同伴,誰是我的敵人”
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有關係的,中國人那種落葉歸根的想法導致他們很難融入當地,被當次等公民時就想要中共強一點讓他們雞犬升天,說到底還是中國一定強的民族意識
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村長,美國則是政治民族主義的經典案例,他們認同的是民主體制(雖然這種認同很不穩固)
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小粉紅要的是走路有風,誰讓他們有面子誰就是華夏正統
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全世界的現代國家都是想像共同體,除非只是一個聚落
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文化是形塑的,現代漢人也跟漢朝時的漢人差很多
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所謂的領土是人造的概念,一國的軍隊能打到哪裡,政府能在哪裡有效運作,那裡就是該國領土
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但現代沖繩人至少有機會選擇要不要當日本人,西藏就QQ
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9.2:想要消滅中華民國的台獨份子就是我的敵人
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現在就已經是了,國民黨和泛藍再起不能的根本原因就是中華認同在台灣崩解的結果
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跟你講道理他就不是中共了,而且最初台灣也很歡迎中華民國的到來
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據我馬來籍的大學同學說新一代有不同的聲音,但還是小眾,主流還是大中華復興,台灣人壞壞當漢奸
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華僑就一堆中華民族主義信奉者,你要他們承認是被報復而不是被欺負是很困難的
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對內自己在講,對外還不是說元朝怎樣領土廣大,清朝怎樣康雍乾盛世,有本事先講滿蒙是外族,華夏跟中華聽在外人耳裡就是一樣的東西
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