Re: [閒聊] 泰國的神靈們

看板C_Chat (希洽)作者eva05s (ξ≡ω≡ξ／︴<>< <>< <)時間12小時前 (2025/07/29 20:14)推噓3(3推 0噓 0→)

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https://x.com/taarekrek https://pbs.twimg.com/media/GwN3ykMWcAEmlpN?format=jpg&name=large 辛，喜瑪潘森林的神獸之一，獅子。雖說辛是寺廟之類建築的守護獸(相當於日本的狛犬)，不過這種形象的辛雕像不太常見。比較為人所知的是作為「辛巴啤酒」的商標。不過會叫辛巴的只有外國人，當地人都稱呼為辛，要注意別造成溝通差異了由上往下是泰國、日+中、以及高棉的辛形象。作為守門的神獸像，另外還有獅子，老虎，大象等 https://pbs.twimg.com/media/GwN3yjra8AAbayE?format=jpg&name=large 北泰的辛受到緬甸影響，不知為何滿多雕像的眼睛都會擺到不自然的高處去。緬甸本家的辛眼睛位置反而挺正常的北泰的辛有獨自一體的，也有帶著小辛的，或者咬著女性、踩著餓鬼等諸多形象。這也是受到緬甸當地傳說的影響。如果前往北泰，請一定不要錯過各種版本的辛口中咬著女性的辛被稱為辛．凱南或者辛．卡夫南 https://pbs.twimg.com/media/GwN3ykJXMAAjSAA?format=jpg&name=large 源於清萊白廟的神獸「希胡帕塔」，意為四耳五眼據說某日有名到山上狩獵的男子，抓到了一隻四耳五眼的怪獸。怪獸不吃任何餵給牠的東西，卻在夜晚為了取暖升起營火時，吃了正在燃燒的薪柴，並排出黃金大便。驚訝的男人便繼續餵食薪火，因此得到龐大財富。有著龐大財富的男人最終與國王的女兒結婚。國王詢問為何他能如此富有，男人便告知祕密，並獻上怪獸。得知此事的希胡帕塔逃入洞窟，國王也緊追在後。在那之後岩石崩塌，國王被關在裡面，只剩下一個小洞而無法逃脫。理解這是怪物咒術的國王招來七名妃子，為了解除咒術而要求她們脫去衣服露出女性器，當然，沒人願意。只有排名第七的妃子雖然感到羞恥依然照作。做了之後便聽到怪獸的大笑，岩石崩開，國王也得以逃脫。之後，王握了表示對第七妃與佛陀的感謝，便興建寺廟。這個故事強調了願意對國王奉獻的國王的妃子真愛，以及太過貪婪是不好行為的兩樣教訓，雖說如此，能拉出黃金大便的神獸雕像還是吸引不少人熱情參拜。 https://pbs.twimg.com/media/GwN3ykNXgAAiVPM?format=jpg&name=large 上圖左是圖阿．蒙，是將犬+貓+蜥蜴+猴子+虎等姿態融合的神獸，和降雨有關，經常出現在祈雨儀式之中上圖右則是圖阿．佩嘎，是將那迦或者龍的尾部形象化的產物。北泰階梯符手上經常可見下圖右為馬貢，與圖阿蒙相似的神獸。北泰、緬甸稱為瑪卡拉、伊三，或者圖阿薩姆洛克。鱷魚跟那迦的混合體。經常可在寺廟階梯看到他吐出那迦的模樣。北泰偶爾能看到單體出現在階梯或牆上的姿態。下圖左為佩拉，與馬貢被視為同一種存在。 https://pbs.twimg.com/media/GwS_pcOXoAEAgVW?format=jpg&name=large 泰普．坦夏，是緬甸民間信仰中的祖靈，納神的其中之一。緬甸稱之為波波吉。泰普坦夏是泰國的稱呼。泰普是神，坦夏則是迅速的意思。被認為參拜此神能快速實現願望而頗有人氣。傳說釋迦時代有位緬甸商人朝見佛陀並將其聖髮帶回國內，獻給國王。國王因此建造佛塔，並詢問波波吉應該建立在何處，波波吉便指向今天大金塔位置的小丘。這個指向的動作便成為後世雕像的參照。聖髮實際上供奉在仰光的波特濤塔中。其參拜方法是在手中塞入兩張鈔票，然後以額觸指並祈禱。禱告後一張鈔票放進神像的衣服裡，一張則自己保管起來。由於泰普坦夏頗受歡迎，所以擺出這種指示姿勢的神像也隨之增加。 https://pbs.twimg.com/media/GwS_pb1WAAA-ACE?format=jpg&name=large 上圖是泰普．庫拉夏普，在緬甸相當高人氣的女性納神，梅南努耶。據說是那迦王的女兒由於她討厭噪音，因此參拜時要保持安靜。後來演變成在其耳邊輕聲許願的習俗。經常與泰普坦夏一同出現。下圖為普拉塞提那瓦寇，孟族人信仰的神明，由緬甸與寮國傳入泰國。九張臉代表釋迦時代實際存在的九位富豪，據說參拜會帶來龐大的財運與利益而受歡迎。 https://pbs.twimg.com/media/GwS_pcEWcAAYdCm?format=jpg&name=large 上圖是烏帕庫特尊者，古印度阿育王時期的高僧，在緬甸很有人氣，稱為烏帕庫塔據說某日烏帕庫特托缽化緣時有所耽擱，回寺廟的時間就要超過正午，但佛教規定是過午不食，他的師父便直視太陽，停止其運行，讓大家得以從容的吃午飯。這個故事不僅表現出操縱自然的力量，也有食物豐富的取之不盡的意味，因此以緬甸到北泰為中心開始外傳，泰國全境都能看到祭祀。在泰國，也與法肯姆尊者被視為同一人物。據說法肯姆尊者平時都在湖、海底，又或者乘筏在南海上漂流。據說在阿育王舉行儀式時便會現身，確保天氣不會變壞。在日本的今昔物語中優波笈多之名登場，為了確定與魔羅的戰鬥前是否飽腹，因此看了太陽確定是否為正午時間。 https://pbs.twimg.com/media/GwS_pcRWYAAQKVZ?format=jpg&name=large 上圖為諾拉辛，喜瑪潘森林的神獸。印度是獅首人身的姿態，緬甸與泰國正好相反。緬甸叫牠做「瑪奴西哈」。北泰有不少雕像，也叫牠作「提普．辛．瑪奴辛」中圖為諾拉西，或稱諾拉辛瑪，獅子女神。下半身可能是獅子腳、鹿腳或是牛馬的腳下圖為帕亞．普立薩特，上半身為夜叉，下半身是獅子的神獸。傳說是多聞天的右手，因此經常被奉祀在多聞天身邊。 +++++++++++++++++++++++++ 數了下，繼續維持一次處理兩篇的步調的話大概還有三篇文就結束了吧:) -- 真要我說的話，人妻之所以被稱為人妻，乃在於身上那份嫁為人婦特有的風韻，還有那挽起的髮髻，略為鬆散的披在肩上的模樣。以及，當她們身為人妻的意識被挑起而動搖的瞬間，交雜著受到身份束縛的煎熬卻又沉浸於當下快樂的苦悶表情。那是無論御姐、妹妹甚至偽娘都無法企及，只有持有人妻這一身份的女性才能展現出來的極致的魔性之美。這正是人妻之所以被稱為人妻最決定性的因素。文：eva05s原創，轉用請註明出處　　　　　　　ψeva05s　民明書房《妻控不是罪》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.118.100.119 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1753791295.A.472.html