Re: [閒聊] 外國人:都2025了日本還在祈雨唷ww
前關白九条政基(1445~1516),因殺害家司唐橋在数受到勅勘
離京至和泉国日根荘生活數年間的日記『政基公旅引付』中的幾個小故事
文亀元年(1501) 七月
二十日丙申、晴、近日依炎干、従今日於滝宮社頭有請雨之儀、
地下(犬鳴山七宝滝寺之寺僧等)沙汰之、三ヶ日之中ニ必有甘雨也、
若不降者於七宝滝沙汰、其猶不叶時者於不動明王之堂沙汰之、
其後猶不降者、於件滝壺へ入不浄の物[鹿之骨或頭風情物云々]、
必無不降事云々、[三ヶ日以後ハ四ヶ村之地下衆令沙汰也云々]
滝宮(滝大明神)=今火走神社。為入山田四村的鎮守 ※ 滝=瀑布
https://maps.app.goo.gl/LAahePAPTwX8FJC37
七寶瀧寺 https://maps.app.goo.gl/eEGBmLLKcw8MhDCQ8
明治時代才有神佛分離,過去的日本一直都是神佛習合。所以混在一起
請雨之儀的三日之中必下甘霖,若不降雨
那就丟不淨之物[鹿的骨或頭之類的東西]到滝壺(瀑布傾瀉下的深潭)裏,必降
件滝壺應該是指弁天之滝 https://maps.app.goo.gl/EiCknA76x7ZFenuz6
丟不淨之物是因為信仰心低落嗎?
不是,就是因為信才丟不淨之物,用觸怒神靈的行為換取降天罰(雨)
※ 這神有知的話,不會以就是不下雨來處罰嗎www
二十八日甲辰、朝晴、申剋○(犬)鳴嶺頭黒雲聳起、即雨下、
次第ニ谷中ニ雨甚、黄昏雷鳴、後聞、此一谷四ヶ村之外一滴も不沾云々、
滝宮威厳殊勝々々、北ハ熊取・木嶋、西ハ日根野村、雖双峯不及一滴云々
這次祈雨有效,大雨還只下在大木地區的的一谷四村,周遭其它地區沒有雨露均霑
滝宮威武
事後入山田4村齊聚走火神社慶祝,立旗、風流(祭祀遊行舞樂)還舉辦了相撲
※
三年後的文亀4年(1504)二月16日條,九条政基又記了一個事件
大木村及船淵村的番頭(類似村長)前來向政基報告
因去年旱災不作,有許多百姓餓死,為了果腹百姓採蕨菜做蕨粉充飢
蕨菜採回來泡在河水中過夜卻有人偷,斷糧會死所以村人決定放哨
昨晚發現小偷,追到了瀧宮神社(走火神社)的巫女家,發現是她的兩個兒子犯案
於是村民把想保護兒子的巫女和兩個兒子都殺了
政基寫下對此件的感想
因為是地下沙汰(地下百姓的惣掟裁判)這也沒辦法,南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
個人感想,大概就是因為去年旱災,看來這次滝宮大明神沒有威武
所以連瀧宮神社巫女不再被村民敬重,豪不留情的處分
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人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/
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日本也有一些故事
Re: [閒聊] 解死人:村的「犧牲者」
https://www.ptt.cc/bbs/WarringState/M.1671722063.A.006.html
https://i.imgur.com/Zz2d1Mv.jpg

座頭=盲人
琵琶法師=演奏琵琶為生的盲僧
奥浄瑠璃=在奧羽地方主要由盲人演出的一種古浄瑠璃
異人=與常人不同的人、有異能之人,現多指外國人
井上ひさし=獲得直木等大獎的名小說、劇作家,山形人
少年時代因故在日本東北各地輾轉,不知為何轉住當地必有小而深、暗綠色的
腐敗沼澤或池塘。而那些陰森的沼、池總是被稱作「座頭池」、「琵琶ヶ淵」
、「盲沼」、「キンギョ池」(金魚池=檢校池)這些似乎與盲人有很深聯繫
的名字
當問及這些沼、池名稱由來時,各地居民給出的共同回答都是『因為在過去,
有座頭或琵琶法師不小心跌落溺死了』
查閱各種資料,真相似乎不是盲人誤入沼澤或池塘,看來是被明眼人們推落沼
澤或池塘強迫溺死
江戸時代的村落,有平時款待座頭讓他們演出奥浄瑠璃的「定法」
在「飢饉接著兇作,兇作繼續不作」的情況下
款待「異人」的「定法」被打破,「把座頭們推落沼或池中」殺害「異人」的殘酷事例
※ 編輯: Oswyn (114.36.220.58 臺灣), 08/15/2025 17:33:28
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