[心得]《稜鏡戀曲》不變的跨越階級男女戀情

看板C_Chat (希洽)作者KevinMoleaf (陸坡)時間4小時前 (2026/01/27 10:24)推噓0(0推 0噓 0→)

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劇情有點拖沓，其實做成動畫電影比較好感覺故事的背景和整體都沒有考究好的動畫但一些英國的場景和畫面都算很不錯劇情中規中矩，但背景充滿許多槽點，有點可惜以下是介紹、心得、雜談： --- 英國貴族與日本商女，明治版流星花園時代劇是一種很扣人心弦的故事類型，不管是真實或不真實，時代故事有著一整個國家情懷和時代記憶。例如在日本NHK電視台的《晨間劇》，就常常以各式各樣日本過去的歷史題材為背景拍攝，有江戶或更久遠的時空背景，也有接近現代不遠的昭和故事。在這種大時代之下，角色的戀情與羅曼，通常也是吸引人之處，這也是許多觀眾往往能產生共鳴角色遭遇，或是隨著我們已經知曉或了解整個歷史，來看待這部作品，而有時並非一切都順理成章，也會有與事實不符，難以預料的困境出現。《稜鏡戀曲》是一部以二十世紀初為背景的原創動畫，敘述日本和服店的獨生女一條院莉莉，因有繪畫天分獲得政府補助金而前往英國的聖托馬斯美術學院學習藝術，在英國認識許多有趣的朋友，還有一位古怪又神秘的繪畫天才男子基特，兩人命運也交織在一起，但隨著時代推進，歐洲政局的動盪，逐步走向不可避免的世界大戰。《稜鏡戀曲》是什麼作品？時代劇常常有許多有意思的地方，對於自己國家的時代故事，它就像是在我們所熟知的土地上，不同時空所發生的那些事，有時是重要的國家大事，有時則是不重要的雞毛蒜皮，但因此而有了一種親切感。在看其他地方的時代故事，有時候也像是在看一種富有異國情調的寓言，像是台灣較為熟知的日本，就因為過去台灣有被日本殖民的歷史，而在一些故事裡頗有感觸，像是講述「日本植物學之父」牧野富太郎的故事《爛漫》（2023）中，就有在日治時代去往台灣調查，發現台灣特有的愛玉並命名的情節，這就會讓不同國家的觀眾產生意外的共鳴。但時代劇的創作並不容易，主要是關於資料的收集往往會有多種歷史觀，或是對於歷史正確性的質疑。例如以「台籍戰俘監視員」為主題描繪台灣成為國際孤兒的時代劇《聽海湧》（2024），就因為有人對該劇提出人物原型不符的質疑、甚至有書籍作者認為該劇有抄襲自我一書、甚至還進一步演變成政治問題，都顯示出創作時代劇，甚至進一步的在台灣創作時代故事的難處。而在「好看的故事」與「還原真實性」之間，往往都對於戲劇創作者有所挑戰，尤其是牽扯到多個國家，甚至虛構的時代故事，考驗著編劇、原作者的功力。《稜鏡戀曲》，是以代表作《流星花園》（1992）的少女漫畫家－神尾葉子，擔當原畫與編劇的原創動畫作品，故事敘述在二十世紀初，日本對繪畫有天分的女性一條院莉莉，獲得政府公費前往英國學習油畫，因而結識了許多好友，其中更認識了一位神祕且充滿天賦的畫家同學基特。基特與莉莉相處久後，兩人逐漸萌生情愫，但基特有著家族指定的未婚妻，而一條院莉莉需要返回日本招贅丈夫讓家業持續。兩人經歷許多誤會和情愫，但在最後歐洲戰事擴大，第一次世界大戰即將爆發，日本政府公費生的莉莉，必須中止學習回到日本。從日本推出動畫《流星花園》（1996）後，在2001年台灣又翻拍真人版在亞洲地區爆紅，之後更翻拍泰國、日本等多國版本，並且在歐美流星花園同樣有代表性，因為神尾葉子處理「階級式的戀愛」和現代學生之間貧富階級的手法在當時令人印象深刻。故《稜鏡戀曲》找上神尾葉子來撰寫故事和人物原畫設定，主要看中全球知名度，可以說妥妥的商業考量，其中也想藉由不同領域的人，來嘗試以往沒有過的創作，試圖誕生出新的創意火花，讓歷史劇有比較新穎的面貌，呈現在觀眾面前，而全球日系動畫的觀眾爆炸性成長，儼然是適合實驗的方式之一。《稜鏡戀曲》分析與延伸：在小學館發行的漫畫月刊《Flowers》（2026.02）的當期訪談中，神尾葉子表示《稜鏡戀曲》的確是一次對歷史作品實驗性的嘗試，漫畫還是以少女動畫的風格為核心，描繪女性不管在哪個時代，都能有追求自我的靈魂。也承認自己一開始就不是以歷史劇的方式去創作《稜鏡戀曲》的故事。所以比起一些歷史上的真實性來說，漫畫家神尾葉子更在乎關於故事的節奏、女主角的戀情、和故事中女性的各種不向命運低頭．追求自我成長的過程，以神尾葉子過去的創作風格來說，《稜鏡戀曲》依舊描繪在異地的「逆境求生」，並著重在深刻的男女戀情。但《稜鏡戀曲》的歷史問題，的確是很多觀眾和影評人觀眾注意的重點。畢竟在當代搜尋資料，與許多觀眾都有對於藝術和歷史的了解，《稜鏡戀曲》這部動畫因為很多與歷史紀錄和資料違背的問題，導致熟悉的觀眾在觀看這部動畫時，違和感和衝突感特別明顯。以一些學習歷史專業的學生和觀眾來說，故事中核心一條院莉莉去英國學習繪畫，就已經是一個很不合理的和歷史不符的內容。以日本著名的美術史學家－辻惟雄，在著作《日本美術の歴史》（2005），還有位於東京的國立西洋美術館中關於日本人出國學習藝術的資料中，都表明了當時首選是法國、其次是德國和義大利，這都是現代藝術史各流派的發源地。其中以畫畫和藝術為核心的《稜鏡戀曲》在藝術史上的漏洞百出，也是一次次讓觀眾感到動畫製作各種細節和歷史資料的不嚴謹。以動畫設定的1900年，英國學院派多還流行拉斐爾前派這種富有唯美主義、新古典的風格，一種以第二次文藝復興的復甦為主的流派。但在《稜鏡戀曲》中則有大量戶外寫生巴比松派、描繪光影印象派、甚至出現裝飾藝術的商業廣告風格。雖然並非未在英國出現，但跟英國當時的主流與學院生的繪畫模式，有很大的差異。故神尾葉子對於繪畫歷史的考究，並沒有對英國當時藝術圈有相對的了解，而更多其實混雜了很多法國多元繪畫派系在其中，而導致整體的錯亂。在社會敘事上同樣也出現很多不合理的衝突之處，一些國外動畫評論表示，觀眾都或多或少《稜鏡戀曲》是歷史幻想劇，會有較符合現代價值觀的敘事改編，但神尾葉子雖然一方面在訪談中，表示要描繪女性在逆境中成長，但是在幾乎改編到已經架空成現代價值觀無差異英國社會下。日本女孩一條院莉莉的困境已經不是繪畫或異地生活，而是變成如何跟英國貴族談戀愛，甚至可以說是完全《流星花園》式的那套時空交錯到二十世紀的英國，專欄作家Rebecca Silverman甚至懷疑神尾葉子考究的歷史「是從哪裡來錯誤百出的歷史？」導致動畫中，藝術學院派的學生和教授，全都像是對藝術毫無知識之人，只是用來襯托女主角莉莉談戀愛的工具人。《稜鏡戀曲》值得一看嗎？《稜鏡戀曲》的確做出了嘗試，就是讓知道一點藝術史皮毛的人，和繪畫專業的觀眾，看了動畫都快吐血的有趣嘗試。裡面莉莉就讀的聖托馬斯美術學院，應該是想仿造在設計和藝術領域都頗有聲望的「皇家藝術學院」。但在動畫中整體的敘述我覺得其實更像1919年德國「包浩斯」的教育風氣，例如男女學生和階級能平等受藝術教育、發揮脫離傳統的創新繪畫創意，還有學院的自由風氣等，不太像是當時皇家藝術學院會有的校園風氣，但因為光是《稜鏡戀曲》前幾集的敘述就很莫名，所以推薦在看的時候當成平行世界的英國與日本比較不會出戲。雖然漫畫家神尾葉子和製作組都以實驗性、女性成長、突破來包裝這部作品，但如果是以一部「戀愛故事」來說《稜鏡戀曲》其實表現不俗，對於日本女性和英國男性展現的異國戀情，動畫節奏和整體美術也都掌握得相當吸引人。所以我認為，《稜鏡戀曲》會讓人覺得違和感很重的地方，可能還是在於「時代感」虛實拿捏沒有掌握得當。動畫想要複製神尾葉子《流星花園》那樣，日本普通藝術女孩和有才華的英國冷酷富二代的貧民與貴族的戀愛感，但整體而言卻沒有表現出時代劇的魅力，在繪畫藝術的考究也不嚴謹，反而讓人有種沒做功課，劇本連基本背景都弄錯的粗糙感。整體而言如果《稜鏡戀曲》是以現代背景下去敘述，也許可以合理化很多地方，但我想製作組就是想要一種二十世紀初期的大正浪漫和異國情緣。但從動畫中可以看出，只是一味追求故事的浪漫性，忽略其他細節，以時代感作為賣點反而有種本末倒置。不僅無法讓觀眾享受時代浪漫的氛圍，《稜鏡戀曲》各種地方依舊逃脫不了《流星花園》的影子，這樣的改編就像只是戀愛對象從道明寺，換成了花澤類，既沒有呈現出一個1900年代外國求學的女性成長與自立，反而變成如同戀愛腦一樣，圍著富二代與帥哥打轉，簡陋版的嫁入豪門的平民千金而已。異國故事或身分懸殊戀情，以過往時代為背景的題材其實不少，像是與《稜鏡戀曲》類似背景的漫改動畫《異國迷宮的十字路口》（2011），就著重在日本與法國的文化差異，和隱約帶出手工藝品與機械生產商品，工業革命出現後職人和店鋪故事。同樣類似的還有明治時代為背景的漫畫《妮克絲的提燈》（2015），以國外貿易販售舶來品，同樣也是描繪法國和日本骨董故事。對比於這些《稜鏡戀曲》並沒有很好的作出時代感、也未細緻去描繪女性在職場或繪畫上的奮鬥、只剩下一段充滿與貴族少爺的羅曼史。總結來說《稜鏡戀曲》描繪一個錯誤百出的英國藝術史和英國社會階級，還有幾乎穿越時空的空想戀愛。 https://www.youtube.com/watch?v=mHjzbyOkWDE