[蔚藍] EX篇劇情考據、解讀及感想

看板C_Chat (希洽)作者Alexander1 (理性討論)時間1小時前 (2026/06/26 15:49)推噓0(0推 0噓 0→)

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以下涉及國際服已公開劇情的討論，請謹慎閱讀。在討論之前，我覺得有必要知道這一次的主要出場角色是誰。無、限、光： https://i.meee.com.tw/WGwA1tB.jpg

在卡巴拉神秘主義中，世界源自神性的流溢：由不可知的「無」、「無限」的神性，以及最初顯現的「無限光」，再逐步流溢出生命樹的十個節點，使不可知的神性得以透過十種神性屬性展現在有限的世界之中。神最神聖的名字寫作YHWH（耶和華），稱為「四字神名」。由於此名被視為過於神聖，在誦讀經文時通常改念 Adonai（主）或 HaShem（那個名字）。中世紀形成的 Jehovah（耶和華）其實為誤譯。後來，部分西方神秘學傳統使用由YHWH Eloheinu（耶和華──我們的神）組成的十字母神名（Decagrammaton）。它與四字神名本質上都指向同一位神，但並非我們想的與生命樹的十個節點相互對應。順帶一提，技能組的名詞也大多和她本身的身份有關，這裡就不展開來講了，總之就是做實她是上帝本身的論點。 https://i.meee.com.tw/MxbHAh3.jpg

接下來，就是在各個地方都吵的很兇的：老師為何跪下? 這就要提到老師和"神"的理念之爭，還有，圍繞著整篇的核心概念--"神義論" 神義論在探討著"神是全能的"、"神是全善的"、"為何世界會存在不公義"的矛盾。而神在這裡給出的答案是:"自由意志"，自由意志是人與生俱來的，但也是惡之種。縱使神是全善的，要達到沒有公義的世界，也需要把人與生俱來的自由意志給奪走，但這是全善的神所不能做的，所以人才有惡。而十字神名要完成的公義是，以絕對理性達成的，如鋼鐵般堅韌的公義，因此要奪去人的自由意志。 https://i.meee.com.tw/vSXrHCe.jpg

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而老師的理念--有沒有發現，過劇情的時候，在愛麗絲、kei和老師提到幸福時，有時上面會有一個「戰鬥」的小標?難道他們都是戰鬥狂嗎? https://i.meee.com.tw/HxGsUkQ.jpg

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當然不是。而是他們的理念都是"靈魂訓練說"，雖然人都是以神的形象被創造，但需要經過成長才能夠成長到神的樣子，而這個世界就是一個鍛鍊靈魂的學校，正是因為同時有著苦難和自由意志，人們才能夠從中學會忍耐、勇氣等美德，找到公義。所謂的"戰鬥"，更像是和這個充滿荊棘的世界抗爭、學習，並且從中找到公義。所以就算是全身泥濘，也要繼續奮鬥，就算只能像是蟲豸一樣，也要透過戰鬥，來抵達幸福。 https://i.meee.com.tw/sVXE0Df.jpg

接著，另一個讓大家觸動最深的：三小蘿非死不可嗎? 這裡有點複雜，需要提到文學著作<卡拉馬佐夫兄弟>，我自己只有為了更了解這段劇情，特別讀了最相關的<大審問官>篇章，有興趣的可以去拜讀。總之，愛被分為兩種，"幻想的愛"還有"實際的愛"。幻想的愛，即【愛的是自己想像中的理想，而不是眼前真實的人】，而實際的愛是勞苦與忍耐。十字神名的"愛"，是"幻想的愛"。<大審問官>之中，抱有同樣理念的角色就說了:"如果通往天堂的門票，需要以一名無辜孩童的眼淚作為門票，那我會恭敬的退回門票。" 幻想著世界上存在著最純粹的愛，任何人都可以得救、毫無瑕疵的愛。因此，十字神名的天堂只能是“沒有任何人受苦，但同時也沒有任何變數的鋼鐵大陸” https://i.meee.com.tw/wZ6fem9.jpg

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但是，神名三蘿無、限、光其實一開始就不是具有"神秘"的"人類"(當然，在十字神名的眼中，老師也不是"人類")，因此，根本就不在祂的救贖範圍之內。 https://i.meee.com.tw/T2LGNno.jpg

而<卡拉馬佐夫兄弟>也同樣的大量討論了和兒童受苦相關的議題，和"不是人類"的神名三蘿有共通特徵，都沒有能力決定自己的命運，也只能無力的面對苦難。我認為這也是把神名三蘿設計為具有非人感，而且體型為兒童的關係(或許也有可能是出於製作組的性癖......嗎? ) 總之，神名三蘿的死亡，對於十字神名根本無關緊要，因為祂並不是真正意義上的至善上帝，自然也沒有要救贖一切的生靈，而是僅限於具有"神秘"的"人類（本地居民）"。為了完成祂心中的"幻想之愛"，神名三蘿自然是可以割捨的目標。而老師"實際的愛"，則是包容了所有人的一切的瑣碎，包容學生們的“惡”、包容當時還是敵人的神名三蘿。 https://i.meee.com.tw/C1rgHIw.jpg