Re: 11集的小問題
※ 引述《neubishop ()》之銘言:
: ※ 引述《jardin (光光巧克力)》之銘言:
: : 書中並沒有提到火焰女皇前往史坦特遊星是為何,而且當時的科技已經可以次괊: : 元飛行了,何必再借由史坦特遊星靠近銀河中心呢?????自己去找就行拉!如果
: : 是為了省事我就沒話說了,不過大大您說的也是有可能的。
: 這個我覺得是永野在設定上的瑕疵,事實上掌握次元移動能力的人何需"前往"什麼
: 地方呢?所有距離對於有次元移動能力的人而言都是零,換句話說,如果無真的有
: 次元移動的能力,前往銀河中心只是彈指間的事而已。很多科幻作品都將次元移動
: 技術視為比光速更快的一種移動手段,卻不知如果將次元移動設成可能時對世界觀
: 有多大的影響....比如費摩爾將賽連軍團直接傳送到梅優優大帝身邊包圍如何?
要直接移動到銀河中心,需要先知道銀河中心的座標,這樣才能移動到那,不然也
只能在這個空間內做漫無目的移動了。
而且我覺得你這的解釋是指WARP並不是指次元移動,次元移動廣義來說應該是指超
越點、線、面、時間的移動,不過做次元移動時因為時間已經沒有意義了,所以旅
行者就會變的無所不在,每個時間都有可能出現,進而再這些不同時間及空間下的
世界進行旅行,用這樣的說法比較能和五星內的次元移動相吻合。
: 永野本身是二戰迷,所以在佈陣及戰術上常沿用二戰的思想,但是偏偏他又設定了
: 究加可以用WARP....其實能夠用WARP的話,二戰式的軍事思維怎麼可能有用......
: 所以在這方面,我將永野所謂的次元移動,視為一種長程的移動技術,而非實際上
: 能將空間折疊的方法,這樣五星裡的移動問題才有可能有比較好的렊
MH的並不使用跳躍,而是以光速前進而已(第四集有說明),第三集布雷傳送至朱諾
本陣(這裡我是認為布雷是從空中戰艦上直接衝到定點的)。
就如同我上面所說的,我覺得五星中的次元移動應該是指移動至不同時間或是到達
另一空間,如此才能說明拉琪搭乘黃金騎士做不同時間、空間(平行世界)的移動,
但是不代表真的移動到高等次元中,因為真的能做高等次元移動的話不就可以,直
接到達各次元神的居所了。如果真的是如此那就不用反抗神了,直接去高次元找祂
們談判就好啦!!!
: : 我並沒有說"無"死了,我的意思是他們可能藉由某種形式進入高次元或是較的
: : 低次元,這種形式以現在來看都算是某種程度的於這個次元消逝。
: : 另半永久的意思,就是它不是永久的,是會損壞的,這就代表它是可以被外力
: : 或是光陰所毀滅的,不錯他們是可以藉由轉換至新品上得以繼續,但如果是在
: : 尚未轉換時遭外力引響而消滅的話,那不就如同死亡嗎?????
: 我想爭論光子結晶是否有因為什麼原因損壞而造成無的死亡,稍稍有點離題了,
: 針對"半永久"鑽牛角尖也沒什麼意思,因為永野沒說,我也不能說你的猜想是錯的
: 畢竟我們沒有任何資料可以佐證無被穆古彌卡召喚時他的實體狀態,前面我推論
: 女皇沒死只是藉由幾點資料推演而成:
: 1.女皇說過光子結晶是半永久,掛上半永久的物質,絕對不會是幾千年內就會毀滅的
: 畢竟"半永久"這個詞往往代表的是一段相當長的時間(通常是數萬年或是億年),
: 我們都沒說鑽石是半永久物質了,然而鑽石都已經存在了數億年了。
: 2.即使女皇的精神藉由什麼特殊方法(例如瞭解帝王聖典)超越了三次元而存在(看吧
: ,次元移動的BUG又來了),那在高次元中,就更難定義時間本身的存在了,既然
: 超越了時間,自然也就不會有"死"的問題了。ꄊ
不錯超越了時間,就等於存在於任一時間中,但是自己本身的時間並沒有停止,
意思就是本身還是會衰亡的,只是有可能是在任一時間中同時衰亡,或是同時誕
生而已。五星物語從頭到尾都只是在一個環內不斷的運行,這很久之前大家都知
道的意思是一樣的,次元的定義釋用我上面的解釋,這樣就通拉。
: 3.除非女皇被什麼魔王抓住了,不然一個能超越高次元的人,或是至少擁有肆力的人,
: 不存在於這次元只能說他是消失而不能說成是"消逝",消逝代表的是回不來了,消失
: 則是指她以自己的意志存在於不同於三次元的世界。同樣的如此一來,無法定義她
: 的死。舉例來說,拉克西絲在許多不同地方流浪過,那段時間裡,難道可以在究加
: 將他定義成"死"了嗎?我想見不到並不能代表見不到的人已經死亡。
我說的是"這種形式以現在來看都算是(某種程度)的於這個次元消逝"意思是說已經
無法在這個世界中找到她的意識或是形體,並不代表"無"已經神形俱滅了。而且現
在的究加人還會認為火焰女皇還活著嗎!!!
: 以上是我想出來支持火焰女皇未死的線索,因為這些理由,所以我不會認為女皇已死
: ,更何況如果能夠自由來去各次元,死界又如何能稱為死界呢?中文版的死界兩字是
: 不知道從哪迸出來的,所以我才說會誤導讀者以為女皇已死。
不要一直纏著"死界"這個名稱上打轉,原文應該是指另外一個世界或空間,只是譯
者將那個世界寫成死界而已,並不是代表那裡就是亡者的世界,會造成誤會是一定
的,但那也可能只是譯者要給那個世界一個定義的說法。
: 如果有任何理由或證據說明女皇已死,歡迎朋友們提出來,畢竟抽絲剝繭也是樂趣之一。
我並沒有強調"火焰女皇死了",我只是說她可能在別的空間中(另一個世界如太華十
曜)都有可能。
: : 帝王聖典因該只是一種紀錄著究加一切事務的物體,不然金鋼博士早在發現有
: : 此物時成神了!!!!
: 首先,書裡只說金剛見到了"光之颱風",並沒有說金剛見識了"帝王聖典",颱風教導
: 了金剛關於帝王聖典一物存在的事實(詳見第十集P.173),但並不表示金剛就閱讀了
: 帝王聖典。其次,帝王聖典記錄的事包括了全宇宙全部的事,能夠閱覽完全部的人
: 到現在尚未出現(見第十集P.158),可見即使有人閱讀過帝王聖典,其領悟的程度
: 也應該隨個人而不同。簡單的說,就算金剛有看過帝王聖典,他所瞭解的部分也未必
: 跟火焰女皇一樣。
但是也沒說是颱風教導的...請注意光之颱風是具有"環狀遺傳因子"這是一很重
要因素,火焰女皇會得知"它"的存在也是從研究基因中所知曉的,因此金鋼博士
有可能也是從颱風的基因中了解此一事實的。帝王聖典並一定是實體的存在,它
可能是天照大神創造究加的規則,就像是一切物體構成要素並在上面記載著創造
者,這就有可能是所謂的帝王聖典。
: 我沒有肯定說看過帝王聖典就會變成神,原先我也只是說女皇可能經由某種管道
: (帝王聖典只是其中一種可能)成為了神,更何況女皇現在到底是不是神都不能肯定了。
: 我原文的意思重點在,不論女皇現在是肆力者還是已經變成神,都不會有無法超越
: 空間到達博斯的問題。只是血之召還是一種讓女皇被動地出現的方法。
女皇絕對不會是神已不可能成為神,因為如果她是神的話那還需要回到究加看
天照和拉琪嗎!! 直接在神的居所找天照或拉琪本體就好啦。
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : 此段到不一定,記的五隻龍是如何來的嗎,我相信無一定也了解高次元的生物
: : 只是並不是天照和拉琪而已。而且這一段故事和真實的狀況又有所出入,真正
: : 的歷史一定更加的複雜牽扯相當廣,像羅格納它是從何而來??而且以一人之力
: : 抵擋魔王,那它算不算是神呢?火焰女皇又使否知道此事呢?這都是有很大的想
: : 像空間的,只有等我們偉大的大神來解釋了。
: 穆古彌卡啟動血之召還的理由,漫畫已經寫得很清楚,無謂爭論....11集P146
: 女皇對穆古的話已經說明了,血之召還理由之一是為了這個時刻(保護瑪格達魯)
: ,其二就是要讓無見見"他們"(天照跟拉克西絲)。畢竟無有說了,AD世紀及全人類
: 的歷史都沒有出現過"神"。
: 至於老兄所說了龍的故事,那是已經早就掩埋在時光洪流中間的真實...不算在
: AD世紀與人類的歷史裡。
你應該是指火焰女皇知道神的存在,但在她所存在的時空和歷史中並沒有實體
出現,而招喚她來看看。
龍的故事一定有其真實性,只是招喚出來的並不一定是龍,也有可能是羅格納
但也有可能如書中故事所說的那樣。因為沒有任何的證據說那段故事是捏造的
。
: : 沒錯書上的意義,是著重於招還,我並沒有否認。
: : 死界並不一定就是地獄,我的意思是指比究加更高或低的次元。難保所謂的地
: : 獄或天堂就是指較高的次元啊!!
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