Re: [專題] 房子：宮崎駿動畫電影中沉默的客體

看板GHIBLI作者reflexivity (映象)時間16年前 (2009/10/13 22:23)推噓3(3推 0噓 4→)

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嗨，大家，喜歡〈房子：宮崎駿動畫電影中沉默的客體〉或不認同的朋友們。我是原作者曾炫淳。我不會因為被批評了而憤恨不開心（雖然是有點失落，哈）但真誠地感到興奮與喜悅，因為我也是看宮崎駿動畫長大的，能夠在人生這個階段撰寫該文是一個重要的完成，也是一次對宮崎駿動畫的致敬。若非這次機會，我可能跟許多動畫迷一樣時常潛水網路，遲遲不肯動筆。因此，更讓我興奮的是，如果本文有任何一點小貢獻，就是也讓你們浮出水面造成了一點小波濤和迴響吧。這真的要感謝所有回覆文章、給予意見的朋友了。像是liuchihying、MissZoeWu、aniactor、xclass 幾位版友的想法，我也會納入文章未來修正時的重要參考。那麼，其實本命題「房子」是極龐大的，寫成一本碩論甚至發展成博士論文都有可能。我草草五千餘字，其實不足以涵蓋與研討細節各面相。其間的複雜度，我剛想了一下，要簡單的回覆更談何容易，甚至無從起頭呢。首先從認錯開始吧。「大東亞共榮圈」是我下筆時遲疑之處，也是我知道會有爭議的地方，這部份必須向大家坦承。這部份用字不太客觀，但主要原是描述東亞各國之間文化、歷史的緊密性，並勾引出日本文化的獨特性，並且鋪成宮崎駿動畫（甚至日本動畫、日本藝術、日本文化）在亞洲及世界的影響力。但xclass說得很對，這樣的文字會被解讀為「皇民」思想，真是不可不慎。非常感謝他的指正。其他，似乎好幾個版友都共同提到了改編作品的問題。對我而言，我從來沒忘記過這是改編作品，但是呢，我不會太在意這個移動城堡的構想來自於原著小說作者黛安娜．偉恩．瓊斯《魔幻城堡》，因為如果去讀原著小說，就會發現原著小說跟宮崎駿動畫《霍爾的移動城堡》是很不一樣的。其中關於移動城堡本身的描述與刻劃，我的文章中有參附原著小說的相關文字，讀了會發現，文字變成動畫影像，那是兩個各自的創作。因此，幾乎可以說《霍爾的移動城堡》的城堡裡裡外外完全來自於宮崎駿的構想與設計。那誰先有這個移動房子的思考概念並不重要了，因為千年以前歐洲的神話故事裡面就有這樣的東西，文章中暫時沒必要細究誰是源頭。且最大的不同是宮崎駿放進了「反戰」，放進了關懷全人類生活，就如建築家傅勒當時「Dymaxion House」理念初衷一樣。由於，發表文章時電子版面只能刊載一張圖片，否則「Dymaxion House」的設計圖放上，還有2008年「終極住房：會移動的房子」的圖片放上，讀起來會更瞭解整個脈絡。且最近中正紀念堂「未來主義大展」剛閉幕，如果有去參觀或是有相關藝術作品涉獵的朋友，其實不難發現宮崎駿和未來主義藝術形式特徵相近處。那文中，我有持部份反對意見這裡不再贅述。而不論宮崎駿、傅勒、未來主義，各自代表不同的動畫電影、建築、美術形式，其實還是要去思考藝術與生活之間的關聯性。動畫也並不只是動畫，那還是要回到生活。而有個細節，就是《魔法公主》跟《宮崎駿雜想筆記》，創作時間的確是xclass考證的那樣，但必須思考，任何一件作品並不是短時間就發展完成的。《宮崎駿雜想筆記》是六年，《魔法公主》也是個長時間創作過程，甚至每一部作品都有創作者從小到大的思考那是五六十年的事情。因此，五、六年並不是我的重點，因為這就全都是宮崎駿，但《魔法公主》是期望消解對立、環境保護、反戰...，而《宮崎駿雜想筆記》中最多戰鬥機、鋼砲、鐵艦等物件都是戰爭用品、不環保及人工...。我不認為沒有關聯性，也不認為可以冷冷地切割開來，這是宮崎駿的獨特性與自我矛盾。（事實上，本文藏進很多個人對宮崎駿自我矛盾的觀察，然而誰不會自我矛盾，這是藝術、這是創作、這是人生，而不是數學。而我認為宮崎駿動畫更多哲學問題在理頭。）所以當宮崎駿說他沒有放進某些元素時，創作者本身可能是有盲點並不自知，或著他隱匿了不一定要告訴大家的部份，這時藝評家就很重要了。同時，如果能夠提出更多元的觀點，才能讓文本（藝術作品）開放無限的思考空間當中，這也是當代藝評會朝向「作者已死」的路途，繼起的是讀者，讀者的閱讀才讓文本（藝術作品）再次復活。就像宮崎駿讀了《魔幻城堡》後產生了移動城堡的形象，我讀了可能畫不出半點東西，那麼我跟各位所有人讀《霍爾的移動城堡》後也會有不同的想像不同的觀察。那麼又回到了一個有趣的議題唷，就是「作者已死」嗎？我個人是覺得「作者」會有再復活的機會，當他又重新當一個「閱讀者」的時候。因此，有沒有必要比較黑澤明和宮崎駿，我還是認為很必要，他們都藉由改編重新回到「閱讀者」的位子。因為《蜘蛛巢城》跟《馬克白》已經是不一樣作品了，一定要去看影片，就會感受到黑澤明改編的生猛獨到。而宮崎駿亦是，如同文中我細舉的例子，那些都是異地故事，黑澤明把英國的轉化成日本故事，但宮崎駿更狂放，他把原本某地域性的故事變成世界性、全球性的故事，因此全世界都會在他的作品得到感動。他的作品，幾幾乎看不出是哪個地方、國別，因為那就是我們，是我們大家的故事。譬如Country Road這首歌，被引用自《心之谷》片頭，並成為動畫男女主角之間的橋樑和改編作品，他的重要性絕對不是電影裡面一個小元素，也絕非一個小配樂。《心之谷》甚至是 Country Road 的一個譯名，當歌曲被哼唱在心底低迴反覆、當人們迷失無措陷入低谷（主題不正是:兩個青年男女陷入人生的困境），卻總有一個內心原鄉在等著、反映、支援...等等的。因此我並不認為，這完全不值得一提，而是能從小處中見真章。而黑澤明向來被稱道為「人道主義」電影導演，宮崎駿則是「人道主義」動畫電影導演。所以這裡我是非常執著與堅持的feedback。另外也提個反思，「各個成功的藝術作品無不散發出所謂”人性的光輝”，這方面拿成功的藝術家去比誰都可以這麼說」嗎？是這樣嗎？我執懷疑。因為成功的導演有很多類型，並不是每個都散發「人性的光輝」的。全世界知名的2、300個導演，在影史上人道主義最被津津樂道的就是黑澤明。而在下認為，宮崎駿是最該被津津樂道的「人道主義」動畫導演。當然一定會有其他的，但這兩個都出自日本，甚至有人說宮崎駿是黑澤明的動畫版，那黑澤明也是宮崎駿的寫實版吧。可以討論的還更多，並非不能比較。而與傅勒之間比較的部份， xclass版友認為：「拿建築家來比喻就有點違和感。」這點我會再思量的。但是呢，當代建築趨勢很特別，因為很多建築家建了許多不能居住的房子，間接導致在建築教育上、建築系裡面都會開設動畫建築的課程，意思就是那些意念不一定要建造成真的可居住的房子，不用實材就是一次「實踐」了。因此宮崎駿能不能被討論或被當作動畫建築家，或與建築起連結，是個很有趣的問題唷！（那還有提到好多問題唷，大家喘口氣先。）對於「家窩」，我還是挺堅持的，這是我的觀點。各位也可以用我的觀點或是更多的觀點去觀察其他動畫作品，譬如《白雪公主》啦《天外奇蹟》啦。網路上、出版品上還有各種觀點，是宮崎駿動畫顯而易見的大課題，譬如「反戰」、「環保」、「女性主義」等等。或是有很多探討「飛行」、「魔法」的元素。那些大課題絕對在10部動畫電影有份量的，各個作品有各個重要的主題，但由於前人已有豐碩成果，不太需要我重複了。對我而言，「家」是一個重要的課題，對宮崎駿也是，也是他另外一個隱而不言的矛盾，只是我的影評要研究的是作品，不是心理學家分析個人。宮崎駿對家有個巨大的想望，他兒子也是，但他兒子來台宣傳《地海戰記》時卻透露出，父子不合家庭不睦。雖然太八卦了，但也可略見一二，就是啊，人總有矛盾的地方。有些事情太私密，只能從訪談、作品去探訪，有些他不講、有些他也在參透與領悟、學習當中！關於「懷舊、敘舊」的部份也是，不管作者宮崎駿怎麼否認並說：「不是為了懷舊而製作的作品」，那僅能描述他對出發點的堅持，但觀眾是會看到結果的，那些若隱若現的地方。意即，他不是為了懷舊，但是做出來有懷舊味道，兩者之間完全不牴觸。作品不是由作者完全控制的，在他的作品被人閱讀之後就完全地失控，我的文章發表後我自己也有心理建設。那可能要請xclass版友提出了，我剛才比對，我們所見相同，但一直看到您回覆評論我的文字中出現這個「不是懷舊」字眼，讓我驚恐萬分。似乎也讓其他讀者誤解我的意思。對於最後有一個小節「走出動畫」一開始是我個人疲弱沒寫完成的部份，但後來看到這樣其實更好，所以就沒刪修了。那是另一個創作者宮崎駿於創作上的矛盾，這個段落，基本上都不是我捏造講的話，都來自於宮崎駿訪談紀錄。但我希望用客觀的記載方式與呈現方式，埋下伏筆，因為訪談中他並沒有為「走出動畫」解套，是否他陷入一個創作矛盾當中？這是我想要在最後標示出來的，並且期待他的。當他用動畫讓人著迷，讓更多人喜歡日本動畫？而他該如何讓人走出？他畫得越多是否代表越陷入輪迴？現實中已經有兩個實體空間被搭起了，看起來會是一個美麗的空間、暫時的收容所。但我等著他克服，用畫筆告訴人們怎麼走出動畫，那些思想會被實踐，例如動畫電影中的「家窩」是其中一個力量。（這部份可能線索太淺了，未來會改進、進行刪修）好吧，可能對各位看倌而言，這個子題不值一提，但真的嗎？真的是我被侷限住了？無論是你的堅持、或我的堅持，我們都有各自堅持的理由，相信宮崎駿寧可讓作品闡述被帶到更多闡述的空間當中吧。而我對未來宮崎駿動畫有更多的期待。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.115.95.123