[分享] 1月25日富野演講的筆記
雖然聽不懂日文,但好在有場口譯。
一邊聽著一邊做筆記,由於一邊聽還有分心記筆記的關係,
我大略是以重點摘錄和記下一些關鍵字的方法,
等回去後再靠些印象來補完。
所以有錯漏或奇怪的地方也請大家多包涵了。
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1.認為「文化混合」是未來創作者所要面對的重要課題,說不定未來
100年內都是如此
2.若以西方一神教文化之上再疊加亞洲文化元素加以混合,說不定會
有超越今日微軟或google創意的表現。
3.在40或50年前,動漫畫和電影在日本曾被認為是種低俗的文化,其
創作者亦被認為是從事低俗事業的人。以富野監督本身的經驗來說,
當時在從事動畫工作時還被親友質疑過其謀生能力;那時創作者為了
使自己的立場能被理解,是不加考慮的混合各種外來文化要素,創作
出自己喜歡的東西。
4.但創作者落受到組織或製作公司商業目標的影響,其美學或創作的
能力可能會被剝奪或降低。
5.發展至現今,當動漫畫的創作被社會所認可,現今卻要面臨各種競
爭,以及新一代其他領域的人才進入動畫創作領域的挑戰。
6.一般的創作者要回歸到「創作的本質」的問題上,才能在現在存活
下去。在這前提之下,如何以自己所處的文化作為主體和出發點,再
加入其他種文化的元素就十分重要。這時,理解自己成長背景中的文
化組成要素就成了重要的事情。把自己成長的文化背景,重新介紹、
詮釋給觀眾,像此類的「再生產」的工作,是十分困難的。
7.今天看到「4C 數位創作競賽」的入選作品,不論是韓國或台灣的作
品,都不能說算是原創型的作品……,今天原本所想演講的主題是關於
「文化的混合」這方面,但看到今天會場的設計、電玩的展示和活動等
,便覺得文化混合這回事在台灣,尤其在台灣這政治環境特殊的地方,
是確實在發生的,所以我覺得便不用再多說明,於是我改變了自己的演
講主題。
8.年輕的創作者不應把受別人影響而來的事物當作自己創作出的東西,
把前人的成果聚集,作為自己的東西,絕非創作者的使命。
9.於是我把講題轉移到以一個創作者的角度:創作者應該作什麼?身為
想要得到社會認同的創作者之「我」,應該做些什麼?
10.一個創作者的「我」的不滿,我的痛苦產生後,便有希望社會能夠理
解的期望,但也會認為其痛苦只有自己在經驗,如今這類型的創作者很多。
11.許多工作者會發表類似日記一般的作品,而現代創作也有把複製品當
作原創的趨勢。
12.上傳自己的短片至YOUTUBE上便以創作者自居的人,我原本不能認同;
但最近幾天我也聽到有另外一種說法,關於用如此模式發展為商業行為來
牟利的現象也確實存在,例如日本最近流行的在手機上傳佈的自創電子小
說。
13.如今,為數百萬人所廣為使用的網路工具,經由資本主義模式下的
「天才」所利用而得到商業利益的事情,也確實存在。
在這部份來說,少數份人的社群,或在網路上社群,在商業模式的建構上
確實有其潛力。
14.創作者是因想要使自己的作品能為社會大眾所理解接受,以此為目的行
使其技能的;但像前述以日記形式為發表的創作,只有認同其形式或日記之
立場的人才能理解。
15.這時便有一個煩惱:如何找到能使一百萬人解理解創作的方法?
16.對我而言,機器人動畫對我的意義;就如同youtube對今日創作者的存在
意義。
我只是在機器人動畫裡加上故事性,描寫關於人性的部份,但若只以一個
「我」的能力,和我自己的創作方法,那我的作品便沒有如今日的成果。
17.能不能創作出在20年或50年後是否還能存在的作品?就如同youtube在被
更新進的網站所取代後,其訊息是否還能被保存下來。請注意我所指是否會
被保存的不是站台本身,而是指其所要傳達的「內容」。
或許在YOUTUBE上還可以加上一些遊戲性質的設計?
但實際上我對於遊戲領域並不熟悉。以遊戲來說,例如以線上遊戲來說,多
人玩家花數個小時的努力,只為了競爭一個點數的現像似乎存在,但由於我
對這個並不熟悉,所以也並不是十分了解。
18.我鼓勵身處於網路時代的各位,能使用各種諸如維基百科或YOUTUBE之類
的數位工具去創作。
19.在現場所放映的影片,我觀看的感覺似乎覺得好似這導演很喜歡機器人動
畫,但實際上我本身是不太喜歡機器人動畫這種類型的。
20.在今日數位化的時代,感官被數位所取代的時代裡,人的性質不應臣服於
數位的感官取代之下,所以請各位斷然拒絕這種數位化。
21.電腦技術是由一神論之中善惡二元論的觀點所發展出來的,若有第三者的
話,則會以「異教徒」的觀點視之。這似乎是無可奈何的。因為一神教的發展
是受到當初民族性質所處的環境,和風土文化的影響,作為亞洲人不妨以寬容
的態度來看待這事。
22.亞洲人一直到中古世紀為止,都有者豐富充沛的人文風土環境,故有助於我
們發展己身的感性和感覺。在全球化和這個全球暖化的時代,要如何存活在這時
,是必須被思考的,尤其在台灣這政治特殊的環境中有被思考的必要性。
23.一神教下衍生的系統在創作上可加以利用,但在創作過程中不應再去尋求所
謂大師的腳步,而要置入自己的意圖。
24.雖然有人說今日的日本是處在一種高度成熟文化之中,但這種「成熟文化」
的論述,我不認為能持續多久時間,不認為再過100年後還能存在。
25.人類如何在今日存活的思考,是非常現實的問題,我們在今日想法,可能會
形成未來我們行動的指標。我想我說到這裡就此打住,謝謝。
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提問的部份雖然也有筆記,但記到第三個還是第四個問題時手便酸了。
所以完整度沒有像演講那樣高........
雖然原本不打算都放上來,但想想還是儘量在下一篇都複寫上來讓大家看看
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