[心得] S.A.C.就是「摹體現象」

看板Ghost-Shell作者 (幹好累喔)時間19年前 (2006/05/18 05:13), 編輯推噓5(5016)
留言21則, 6人參與, 最新討論串1/3 (看更多)
我今天下午要期末考,不過都回應一篇了,乾脆再加一篇。 到底什麼是S.A.C.? 很多人都認為S.A.C.就是社會現況,就是現實情況。 那麼?是怎樣的情況? 我想引用《浪漫的謊言與小說的真實》這本書的第一章〈"三角"欲望〉來說明。 這本書是在討論小說中的人物之間奇妙的關係, 他先舉《唐吉柯德》當例子;為什麼唐吉柯德會認為風車是怪物? 因為他自認為是一個騎士,為什麼他想當騎士?因為有個東西叫做「騎士精神」。 這本書一開始引用《唐吉柯德》裡面,唐吉柯德對他的跟隨者桑丘說的一段話, 唐吉柯德提到大名鼎鼎的騎士---"阿馬迪斯‧德‧高拉", 他說:「......一個遊俠騎士越是用心仿效他,就越接近騎士......」 唐吉柯德對照S.A.C.中的模仿者,"阿馬迪斯‧德‧高拉" 就是 "笑面男"。 唐吉柯德打風車不是因為他想打風車,是因為「騎士會去對付怪物」, 對付風車的不是唐吉柯德本身,而是他想成為的那個騎士, 他認為騎士就是會怎樣怎樣,所以他也怎樣怎樣。 這個騎士"阿馬迪斯‧德‧高拉",就是唐吉柯德的「摹體」(mimatic object) 唐吉柯德的思考是透過這個摹體而形成的,他的理想根本不是自己的理想, 而是騎士的理想。 模仿者得知微笑男將會襲擊總監,個個都「自願」去襲擊,其實根本不是自願, 是因為微笑男會這麼做,所以他們也跟著做。 但是,連微笑男是誰都不知道,也不清楚到底六年前一連串微笑男事件 是不是同一個人做的,可是這些模仿者自己塑造了一個摹體, 並且自己認定這個摹體會怎樣,於是他們「模仿」。 這就是stand alone complex,如果是我的話會稱之為「摹體現象」 (學術上有摹體這個名稱,摹體現象是我自己講的......) stand alone是指個人,complex可以說是集合體,也可以說是一種「情結」 只要是人,都是透過摹體來思考。 這樣講是不是很武斷呢?我們來檢證一下; 羅蘭巴特在《戀人絮語》中,有一篇是在講「可憐相」, 失戀的人總會擺出很慘的樣子,為什麼咧? 真的很慘嗎?其實是因為要擺給對方看:「你看,你怎麼忍心,搞得我這麼慘......」 或者,我們看《白色巨塔》,財前五郎的欲望是什麼?是自己的欲望嗎? 還是長輩、老師的欲望? 也可以看看三十歲的人急著結婚是為什麼?因為他們想結婚? 還是因為他們身邊的人一直問:「幾歲的人了還不結婚?」「幾歲還沒小孩?」 或者我們的穿著、購買的所有商品是為什麼?是我們自己要的,嗎? 「當我們所有的情報進行共享與並列化之後,兩人就失去了單一性, 被包容在沒有動機的他人的無意識當中,或者是在有動機的人的意識當中。」 這句話該怎麼解讀?我想我們現今不可能將所有情報共享或並列化, 但是我們知道的很多東西,所謂的「常識」,不就是沒什麼單一性的資訊嗎? 瘦才美、耳環不能太大、鬢角要刮、天天都要洗澡...... 什麼是戀愛?什麼是成功?一定要結婚?一定要戀愛? 我們無意中,就把別人的動機當成自己的意識; 或者也排除了不該有的動機,就永遠不會意識到某些問題。 也就是說,我們無意中已經不斷地與其他人共享資訊, 在獲取「正確」資訊的同時,排除了「不正確」的資訊。 再舉另一個例子,談戀愛時有情敵出現真的很幹,但不就是因為情敵而更加希望 得到對方青睞?或者,熱戀時只為見對方一面,花了一整個下午尋找對方身影, 最後找到了和他面對面,當下的感覺反而沒有想像中那麼強烈,而是頓了一下, 然後"做"出「我終於見到你了」的相關表情動作。 越是仿效就越會成真嗎? 「我沒想到我會親眼目睹:不存在的原創品,竟然產出了原創的拷貝。」 原創品根本就可能是不存在的,又怎麼可能真的成為一個騎士,或笑面男? 什麼是騎士?什麼是笑面男? 但是,仿效、模仿是個現實,我們總以為自己做的事情是真的、自由的, 誰自由了?九課?難民?久世?合田?模仿者?葵? 另一個問題是,我們有可能自己獲得所謂的個人性、主體性、特異性嗎? 這是更複雜的問題...... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.116.11.149 ※ 編輯: kafka0 來自: 59.116.11.149 (05/18 05:57)

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這裡用「單一性」好像會混淆...應該說特異性比較好,不過
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我不懂日文,不知道原文應該怎麼翻譯......
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我想到白米炸彈客的例子,嫌犯承認的炸彈數跟實際發現的炸彈
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數有落差,應該也是有人模仿白米炸彈客來放置炸彈
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爬文發現很多人都說得不錯,我好像只是提出學術上的意見...
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不過,為什麼要提到「好奇心」?塔奇克馬的好奇心是無止盡
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的,是不是不斷地追尋就能找到答案?這樣說來似乎太簡單了
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不過,在文學中,卡夫卡、吳爾芙寫的怪東西就是跳脫S.A.C.
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的詭異文字,嘗試說出沒人說過的話,寫出沒人寫過的文字,
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就是所謂的「好奇心」嗎?也許是吧。
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塔奇克馬最令人驚訝的地方,就是他們並不只是想獲得ghost
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也不只是想be human,而是不斷地追問,也許真的會發現人類
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發現不了的某種存在樣態;就像傀儡師也不自稱人類,而是自
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稱「生命」,他不是想當人而結合,是想成為「生命體」。
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而素子之所以願意和他結合,我想是因為她感受到,所謂的
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「自我」根本是假的,這也呼應了S.A.C.,結合之後也許就脫
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離「人」的存在樣態了。
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05/18 22:59, , 18F
這樣推文看的好累 重發一篇如何?
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05/19 16:23, , 19F
推 唐吉柯德和羅蘭巴特那段
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05/21 00:28, , 20F
推,算是可以延伸閱讀與討論的話題。
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02/10 01:40, , 21F
我想有些東西很顯然是真實的,某些情感必然是發自內ꐠ
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文章代碼(AID): #14Qv88G4 (Ghost-Shell)
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