[心得] S.A.C.就是「摹體現象」
我今天下午要期末考,不過都回應一篇了,乾脆再加一篇。
到底什麼是S.A.C.?
很多人都認為S.A.C.就是社會現況,就是現實情況。
那麼?是怎樣的情況?
我想引用《浪漫的謊言與小說的真實》這本書的第一章〈"三角"欲望〉來說明。
這本書是在討論小說中的人物之間奇妙的關係,
他先舉《唐吉柯德》當例子;為什麼唐吉柯德會認為風車是怪物?
因為他自認為是一個騎士,為什麼他想當騎士?因為有個東西叫做「騎士精神」。
這本書一開始引用《唐吉柯德》裡面,唐吉柯德對他的跟隨者桑丘說的一段話,
唐吉柯德提到大名鼎鼎的騎士---"阿馬迪斯‧德‧高拉",
他說:「......一個遊俠騎士越是用心仿效他,就越接近騎士......」
唐吉柯德對照S.A.C.中的模仿者,"阿馬迪斯‧德‧高拉" 就是 "笑面男"。
唐吉柯德打風車不是因為他想打風車,是因為「騎士會去對付怪物」,
對付風車的不是唐吉柯德本身,而是他想成為的那個騎士,
他認為騎士就是會怎樣怎樣,所以他也怎樣怎樣。
這個騎士"阿馬迪斯‧德‧高拉",就是唐吉柯德的「摹體」(mimatic object)
唐吉柯德的思考是透過這個摹體而形成的,他的理想根本不是自己的理想,
而是騎士的理想。
模仿者得知微笑男將會襲擊總監,個個都「自願」去襲擊,其實根本不是自願,
是因為微笑男會這麼做,所以他們也跟著做。
但是,連微笑男是誰都不知道,也不清楚到底六年前一連串微笑男事件
是不是同一個人做的,可是這些模仿者自己塑造了一個摹體,
並且自己認定這個摹體會怎樣,於是他們「模仿」。
這就是stand alone complex,如果是我的話會稱之為「摹體現象」
(學術上有摹體這個名稱,摹體現象是我自己講的......)
stand alone是指個人,complex可以說是集合體,也可以說是一種「情結」
只要是人,都是透過摹體來思考。
這樣講是不是很武斷呢?我們來檢證一下;
羅蘭巴特在《戀人絮語》中,有一篇是在講「可憐相」,
失戀的人總會擺出很慘的樣子,為什麼咧?
真的很慘嗎?其實是因為要擺給對方看:「你看,你怎麼忍心,搞得我這麼慘......」
或者,我們看《白色巨塔》,財前五郎的欲望是什麼?是自己的欲望嗎?
還是長輩、老師的欲望?
也可以看看三十歲的人急著結婚是為什麼?因為他們想結婚?
還是因為他們身邊的人一直問:「幾歲的人了還不結婚?」「幾歲還沒小孩?」
或者我們的穿著、購買的所有商品是為什麼?是我們自己要的,嗎?
「當我們所有的情報進行共享與並列化之後,兩人就失去了單一性,
被包容在沒有動機的他人的無意識當中,或者是在有動機的人的意識當中。」
這句話該怎麼解讀?我想我們現今不可能將所有情報共享或並列化,
但是我們知道的很多東西,所謂的「常識」,不就是沒什麼單一性的資訊嗎?
瘦才美、耳環不能太大、鬢角要刮、天天都要洗澡......
什麼是戀愛?什麼是成功?一定要結婚?一定要戀愛?
我們無意中,就把別人的動機當成自己的意識;
或者也排除了不該有的動機,就永遠不會意識到某些問題。
也就是說,我們無意中已經不斷地與其他人共享資訊,
在獲取「正確」資訊的同時,排除了「不正確」的資訊。
再舉另一個例子,談戀愛時有情敵出現真的很幹,但不就是因為情敵而更加希望
得到對方青睞?或者,熱戀時只為見對方一面,花了一整個下午尋找對方身影,
最後找到了和他面對面,當下的感覺反而沒有想像中那麼強烈,而是頓了一下,
然後"做"出「我終於見到你了」的相關表情動作。
越是仿效就越會成真嗎?
「我沒想到我會親眼目睹:不存在的原創品,竟然產出了原創的拷貝。」
原創品根本就可能是不存在的,又怎麼可能真的成為一個騎士,或笑面男?
什麼是騎士?什麼是笑面男?
但是,仿效、模仿是個現實,我們總以為自己做的事情是真的、自由的,
誰自由了?九課?難民?久世?合田?模仿者?葵?
另一個問題是,我們有可能自己獲得所謂的個人性、主體性、特異性嗎?
這是更複雜的問題......
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