Re: [老黃] 刺皇 第9期 兵凶‧迷離
: 剛GOOGLE一下 發現有些說法 是說戰國時期 佛法已經東傳
: (官方正式記載 佛教在是東漢時傳入 但正確的年代是早很多 考古家認為秦朝時佛教已傳
: 遍全國)
標準是以洛陽白馬寺為起點
秦代傳入的話應該會有記載 或是流傳文物
不過當時秦朝可能因為修建了長城擋匈奴
連帶把對外交通貿易也一併鎖住
況且當時民間對於地祇 人鬼的信仰大概也夠忙了XD
: 希望刺皇這本書裡面 也能加入一些僧侶 要不然在玉記的作品裡 沒看到和尚就覺得奇怪
這一點感覺有點牽強~ 為什麼沒看到和尚很奇怪@__@?
主要是古代不興剃髮修鬚 漫畫中那是造型問題
以歷史來說 會持續剃髮的主要是遊牧民族 因為長年戴盔很悶熱
中原地區就沒有這種傳統 兵馬俑也幾乎都是有頭髻的
唯一的例外可能是引入胡服騎射的趙武靈王吧?
另外僧字源自於"僧伽" 最廣泛的定義是僧團
和尚源自於梵語"近師"
不太確定在中國地區何時出現 大概也是東漢後
另外跟和尚類似的是"阿闍梨"
一樣是"師" 阿闍梨比較偏向於咒術神通 也就是密教
在以顯教為主的中原地區就式微了
不過日本密宗還保留了這個頭銜
http://www.ajyarimochi.com/ajari.html
以阿闍梨的斗笠為發想的阿闍梨餅 包紅豆的
退一步 假設是需要"教徒"
戰國時期的巫儒就可以當宗教徒了
或者再推遠一點 早期的道家丹鼎 符錄派也算
"神打"(粵語地區稱"標童" 閩語地區稱"起乩" "童乩")
也可以當做類似金鐘罩的表現
: 糟糕 不知道小說家有什麼戰鬥能力 難不成兵器是筆
忘了準不準確 小說家不入九流
好像是因為他們最不實用?
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