Re: [文件]亞維的社會之解讀
※ 引述《OKINA (v新古典主義)》之銘言：
: ※ 引述《Nakano (墨鏡男)》之銘言：
: : 筆者當然不知道「母都市」到底對他們做了什麼，不過筆者認為應該沒有把競爭
: : 本能由他們腦中拿掉，亞維是從商出身的民族，自然也說明他們是會競爭的。威
: : 爾．杜蘭寫過：「生活即競爭。競爭不僅是交易之生命，也是生命之交易。」那
: : 筆者放肆一點的說，亞維的內部一定也有野心家，有野心家存在就不能避免戰
: : 爭，那麼要由亞維來消除戰爭好像不太合理，不管制度多完善也是一樣的。
: 當然不合理
: 亞維的想法是藉由全星系的統一
: 星間武力只存在於皇帝一人手中
: 如此避免戰爭的爆發
: 然而亞維與亞維間的戰爭卻是真的不可能爆發嗎
: 在競爭皇帝時所建立的幹部會如此容易的便誠服他人媽
: 唯一可以解釋的就是艾布利亞家有獨特的家族傳承
很遺憾 我想不論有什麼獨特的家族傳承都阻止不了
即使是春秋戰國或更早以前那種超級強調禮法的年代
終究都還是結束了和平而走向戰亂
當然 有些制度可以撐久一點...
但我想遲早是會結束的
: : 亞維在空間放浪時期到底做了什麼才會發展出現在的文化這是最大的問題。不管
: 不知 搞不好連作者都還不知道要怎麼解釋這一段歷史
: : 他們DNA是怎樣排列，文明才是民族的代表，民族的不相容也來自各自的文化
: : 優越感。威爾．杜蘭寫過：「不是種族創造文明，而是文明創造人種。」亞維之
: : 所以為亞維非來自他們的長壽或空識覺，而是因為他們有獨自的文化。把一個生
: : 物學上的亞維從小放在地上生活（不知哪裡肯接納他），他會是一個用地上人的
: : 方式走路，用地上人的方式說話，用地上人的方式思考，用地上人的方式生活的
: : 藍頭髮長壽地上人，不是一個「傲慢又無謀」的亞維。
: 就我個人研究 大概只有少部分的亞維可以稱得上傲慢又無謀
: 大多數的亞維除了思考方式有點嶼地上人有差異以外
: （基本上這種差異可能只是我們在看歐美文化的差異）
: 也只是一般的人類
我自始至終是把亞維當成文化不同的人類看
至於「傲慢又無謀」只是拿出來代表亞維與地上人不同的一個形容
因為故事中特別拿出來提所以我才拿出來用
沒有說所有亞維都是如此的意思
: : 在此「筆者」妄下定論說文化都應該會發展出結婚與兩親的觀念，那麼亞維沒有
: : 倒挺奇怪的。
: 並不覺得
: 在現代社會中 不婚 或是同居狀況都是常例
我知道
歷史上已發生好幾次這種男人女人競相亂來的情況了
但是婚姻是一種社會限制
可以在某種程度上確保任何人的伴侶不會背叛你
即使這個約束有時反而容易造成不幸
我想不能否認它在維持社會安定上扮演極為重要的角色
: : 他們一開始就被教會了人工生殖的方法，但這應該並不構成足夠的理由。地上人
: : 習於和心愛的人共同生活，因為可以彼此分享喜悅，分擔煩惱（理想上，別提現
: : 代人多如牛毛的失敗婚姻），同時也可以感受溫暖。
: 亞維同樣可以
當然 身體構造差別又不大
: : 好，再直接一點的說好了，婚姻的來源筆者認為應該來自性伴侶的問題，聖經中
: : 好像也說過什麼與其亂搞男女關係不如有娶有嫁之類的話。那麼亞維大概沒被教
: : 過什麼是性慾，只要他們的腦中存在這玩意兒，那筆者認為應該就會發展出婚姻
: : 制度。就算他們真的不知道這是什麼，像艾西墨夫大師筆下的機器人系列「裸陽」
: : 中的那位索拉利人格娜狄亞．達爾曼可憐到不知如何面對好了，地上人也會教他
: : 們！
: : 亞維人中總有人跟地上人相戀吧！難不成每個地上人老公都非得屈從他的亞維
: : 人老婆，獨自過著每個寂寞的夜晚嗎？如果有人真這麼認為，那海德伯爵的未來
: : 可能不太好過。
: : 在此筆者半開玩笑的下句結論好了：「亞維的婚姻制度之肇始將是一本地上人的
: : 黃色書刊。」
: 亞維同樣可以有性行為
: 只是可能沒那麼常見
: 人工受孕是製造小孩的方法
: 性行為可不是
我想您大概不把性行為當成非做不可的事
它當然不是!
只是大多數人都想要去做 而他們的目的可不是生小孩!
請正視這個事實
我的意思是 當大多數亞維都開始對性行為有興趣之後
婚姻制度就會誕生了
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The universe is made of stories, not atoms.
〝構成宇宙的是世間傳奇，不是原子。〞
～MURIEL RUKEYSER～
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