Re: 轉貼kuso級評論一則
在熊與龍中，對岸被稱為克林貢星人。
現在這幾乎比克林貢星人更難以理解的論點不知道是從哪來的。
※ 引述《mayasoo (殺人王)》之銘言：
: 《星界紋章》軍國主義思想之考證四眼駒
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: dusttodust於2001-12-2018:25:24發表在：龍的天空——戰爭歷史版亞布
: 人，本來是人為制造出來，一種探索宇宙的新種人類。可是隨著他們的智力和
: 文明不斷發展，他們超越了制造他們的生命，反過來把自己的造物主消滅，并
: 成立了自己的帝國。
: 這段設定，毫不掩飾地向觀眾宣揚了一個觀點：亞布人是優秀的，高貴的
: 種族。亞布人是宇宙的主角，宇宙因亞布人而存在。至于其他的種族，都是低
: 劣的，應該被統治，被淘汰的種族。（因此在作品當中，人類之領導人和亞布
: 領導人相比，總是扮演著小丑的角色）試比較一下，這和50多年前我們鄰國所
: 宣揚的‘日本是神的國家’的論點是多么的相似。光是這點，我就已經無法對
: ‘亞布’這個種族產生任何的好感。
: 接下來是故事的主要內容：主角津是某一星球最高領導人的兒子，而這個
: 星球在亞布人壓倒性武力的面前，被迫投降。最高領導人逃走至亞布的勢力范
: 圍內，而津則作為亞布貴族被培養成長起來，更與亞布王族的拉菲爾相戀。在
: 《星界紋章》結束的三年后，作為一名軍人，參與了亞布帝國與人類‘三國聯
: 合’的戰爭……首先令人不解的是：亞布人到處倚仗他們的大軍在宇宙中征服
: 一個又一個的星球，可是征服以后，他們又完全對統治下的星球采取不聞不問
: ，放任自流的態度。既然無意去管理，那么他們的征服到底有什么意義？答案
: 只有一個，作者思想深處的軍國主義思想，在為臭名昭著的‘大東亞共榮圈’
: 作辯護。亞布（日本）的征服——或者說侵略——完全是為了和平著想。只有
: 在亞布（日本）的統治下，宇宙才能得到繁榮與發展——當真是惡心的論調！
: 其次是主角津本人的態度。他作為人類一份子，父親投降亞布帝國后得到
: 亞布貴族的身份。可是他始終不是真正的亞布人，始終不能溶入真正亞布人的
: 圈子。而他父親的死，也大有可疑之處。在國仇家恨之下，為什么他竟然對自
: 己的身份始終不產生疑問，也從不想脫離亞布帝國，反而毫無保留地接受？在
: 我的角度來看，他絕對徹頭徹尾地是人類的叛徒！再和歷史互相比較，馬上可
: 以發現，津正是一名百分之百的‘皇民’，之典范。在他的身上，濃縮了千萬
: 當年日軍統治下殖民地歸附者的影子——或者說，是殖民者希望的被統治者形
: 象。因為亞布既高貴又優秀，所以歸附亞布是理所當然的事，不必懷疑，也不
: 必反抗，反而應該無條件地接受才是！一個更加惡心的論調。
: 綜合以上數點，我認為《星界紋章》這部作品當中蘊涵了令人作嘔的軍國
: 主義思想。雖然它有宏大而細致的設定，性格突出之人物，但是卻是一部失敗
: 之作品，理應被唾棄。作者無論是有意還是無意，他的作品當中既然流露出了
: 如此的政治觀點，那么他應該繼《臺灣論》的作者之后，被列為第二名不受歡
: 迎之人，永遠不準入境才對。
: 老實說，動筆之前我自己也曾經有過猶豫。寫這樣的文章，會不會被視為
: 嘩眾取寵或者無中生有，故意找人吵架？可是再三思量，我仍然決定動筆。因
: 為《星界紋章》系列在國內正越來越受歡迎。甚至我本人也曾經為其著迷過。
: 但即使在最沉迷的日子里，我依然覺得有一種說不上來的違和感和別扭。經過
: 仔細再三觀察后，我終于作出了上面的結論。不為什么，只想大家警惕一下和
: 平演變吧。
:
: 哇哈哈
: 真不愧是阿共啊
我已經不太能夠理解台灣南部的思考了，對岸在相隔60年後思考方式果真完全不一樣，
不過還是有可預測性存在。
我看這個作者大概沒有看過所謂的有日本軍國主義思想的作品吧，
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