[轉錄] 求道8 （評棋靈王） END

看板hikarugo作者lika0322 ( )時間17年前 (2007/10/31 12:44)推噓9(9推 0噓 0→)

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<轉錄自椰林風情Comics板作者MorgonKara> ★聖徒英雄對奧德修斯跟塔矢名人來說，他們引以為傲的是身份，身份意味著名聲，名聲意味著權力。古代的希臘英雄贏得勝利之後，有時會在對手身上畫一道傷痕，大聲宣布：「我是勝利者！我是偉大的『阿基里斯』（這個括號裡可以代換任何英雄的名字，例如傑森、特修斯、赫丘力士……）」反正就是要顯揚自己的名聲。然而與其他希臘神話英雄相比，奧德修斯做了一件很不尋常的事—他放棄自己的身份。（在面對海神波塞頓之時，奧德修斯自稱無名小卒）。當塔矢名人在網路對弈那一局，對佐為發動攻勢時說了一句話（其實是他的自言自語，佐為根本聽不見）：「這就是我的圍棋，你要記住，我是塔矢名人！」，這個場面的意義跟希臘英雄的彰顯名聲的舉動毫無差別。站在塔矢名人的立場，面對隱姓埋名的sai起初一定感到很困惑，擁有超強實力的人為什麼不當職業棋士，偏偏要隱身於網路，是不是哪個無聊的棋士在玩把戲？但是又不像任何已知棋士的棋風。對方的行為模式完全超乎常理之外。這個常理把塔矢名人束縛在王位上，正是他應該打破的障蔽。一般人到了中年時期，不知不覺非常依賴社會角色和地位來建立自我認同。塔矢名人自職業圍棋界引退，放棄所有頭銜，與奧德修斯稱自己為無名小卒的舉動意義相同，甚至含意更深遠，因為奧德修斯並未捨棄世俗的王位，他捨棄身份只是一時權宜之計，代表他能屈能伸。塔矢名人放棄了花了大半輩子建立的身份和名聲，意味著他找到了新的力量泉源，不需要再依賴這些東西。他已經超越世俗，進入一個新的天地。在十段賽的最後一場，也是塔矢名人職業生涯的最後一戰，雖然他敗給緒方，但那並不是一般人認知的「光榮的戰敗」，從心態上看緒方反而比較像衛冕者，因為這時候的塔矢名人早就拋棄了王位，但他也不是和緒方交換挑戰者的心態，而是為了對他過去的「臣民」有所交代，欽定一個繼承人而已。在我們推進到生命的最後階段之前，還有一種英雄模式尚待提出：聖徒或苦修者，也就是拋棄世界的人。「天賦純粹的瞭解，堅定的克制自己，遠離聲色，放棄愛恨；隱世獨居，絕少飲食，控制言語、身體和心識，不斷修習冥思與定力，遠離熱情，開發自由；放下自大與全力，傲慢與貪婪，嗔怒與佔有，心中保持平靜，並從自我中心得到解脫——他值得與不朽合而為一的人。」 —坎伯《千面英雄》經過歷險而成長的英雄，例如進藤光，把透過巨石通道所看到的奧秘知識帶回現實世界是他的任務。然而基於歲月不斷累積的經驗和智慧，塔矢名人又是神明挑中的對手，他所看見巨石通道背後的景觀要比進藤光來得深邃許多。以塔矢名人的修為與眼界，直覺會告訴他，當時他所瞥見巨石後面的景致不過是滄海一粟。奧秘的宇宙無邊無際，他不過是看見其中一顆星星罷了，雖然這顆星星就已經超越了他過去大半生累積下來的知識範疇。有這層認知的人勢必會走上聖徒的道路，聖徒把世界遠遠拋棄在身後，一心一意追求那尚未向他完全顯示的奧秘，這是一條不歸路，自我會在過程中燃燒殆盡。所謂「大隱隱於市」，塔矢名人拋棄日本職業棋士身份之後，輾轉在世界各地到處活動。在「棋靈王」的前半部，身穿和服的他充滿堂堂威儀，形象鮮明，氣勢驚人。等到引退之後，他穿著輕鬆的便服，正如中國棋士楊海的評論，越來越像一個國際人。這是必然的結果，因為他早就跨越一切有形的界域，靈魂逐漸消解，與奧秘的宇宙合而為一。「棋靈王」裡面最讓我動容的一幕，是塔矢亮夜半起床，無意中發現和室裡有人，原來是父親端坐在棋盤前，棋盤上落了一顆黑子就再無動靜。這個景象不是塔矢名人正在排棋譜，因為裝著白棋的棋筒放在對面，就彷彿坐在塔矢名人對面的對手剛走開，而他正在等對方回來繼續下棋。「父親究竟在等誰呢？」這一間和室在塔矢名人等待的瞬間變得神聖起來，因為那是他在等待神靈下凡，菩薩停駐，再次向他顯露本相的領域，塔矢名人的等待姿勢，是超越了神話的「終極靜默」，也就是當心靈完全進入隱藏的形上奧秘界，此時此刻唯有緘默。聖徒不但超越生命，也超越神話，因為神話再也不能恰當地論述他們，他們的事蹟將成為一則則傳奇。 END -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.160.62.229 ※ 編輯: lika0322 來自: 218.160.62.229 (10/31 12:44)