Re: [轉錄] 台灣漫畫產業為何無法進軍世界？
※ 引述《Reewalker (報告饅頭班長不夠)》之銘言：
: 作者: newsyho (newsyho) 看板: Gossiping
: 標題: [問卦] 台灣漫畫產業為何無法進軍世界？
: 時間: Mon Mar 29 15:01:13 2021
: 台灣搞文創那麼久了
: 最近補助各地的文化館兒童館上百億上百億的建設
: 文化部預算也是天文數字
: 為何台灣的漫畫產業完全上不了檯面？
: 我們政府是不是該超前部署組成漫畫國家隊
: 我ok你先看
: 日本的漫畫產業都進軍國際，改編成電影戲劇的作品賣到破億了
: 怎麼我們幾百億的經費丟下去只出現在建設工程
: 菸文說的軟實力怎麼還是很軟？
: 錢到底砸到哪去了？
: 是缺人才？缺學校師資？缺文化素養？
: 有沒有卦？
來聊聊人才與文化素養吧?
從漫畫國家隊的說法，
似乎可以看出一種思想，
漫畫產業是可以集中投資少數人就能發展的?
但說實話這種模式似乎已經持續好久了，
至今沒有足夠的成果。
而對比日本，人才供給與文化素養的支持會不會也是遠因?
即使台灣跟日本都已步入「阿宅」已死，被「宅宅」取代的時代，
因為聽起來都是「宅」所以似乎都是一樣，
實際上這是台灣已經習慣對詞彙模糊化的代價，
對很多東西都只是大概知道，而不會去深入了解。
實際上ACG文化圈的發展可以分成三個時期，
貴族期、菁英期、大眾期，
以漫畫來說，
貴族期指的是那些最初天生的漫畫家，(或著說原生宅)
菁英期是指受前者影響努力就能成為漫畫家或是懂漫畫的人，(或著說過去的阿宅)
大眾期則是ACG已經在前兩者的影響下成為普遍的娛樂，
所謂的宅僅僅只是選擇這項娛樂，而不用去懂ACG了。(也就是現在的宅宅)
●關於貴族期
就我所知這時期其實對現在的台灣沒甚麼影響，
而原因之一，就是對漫畫審查對台灣嚴格卻對國外作品寬鬆。
(印象中有看過幾篇深入探討的文章，但GOOGLE似乎找不到了，
不過參考李敬光的條目還是可以看到一些紀錄)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%95%AC%E5%85%89
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1980年代時，牛哥發起「漫畫清潔運動」以抗議「漫畫審查制度」
對於台灣漫畫家創作的打壓(盜版漫畫的審查明顯較寬鬆)，
他與政府機關、出版社開始了長達四年的訴訟官司。
在這四年裡，他所有的創作都停止下來，
但最終於1985年獲得了勝訴，
使之後台灣新一代的漫畫家如朱德庸、敖幼祥、鄭問等可以出頭。
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而這或許就是如今需要抱怨沒有台灣風格的漫畫的遠因之一，
雖然我們常嘴中國的對他們作品的管制，
但至少他們政府也有幫忙發展跟擋國外作品的進入，
至於台灣的貴族期是被自我管制的，
卻沒有強力管制國外作品的進入，
這衍伸的狀況就是，在文化發展上步入菁英期的時候，
我們大多數研究學習的對象是日本漫畫，
而沒有多少人繼承台灣原生的漫畫風格與文化，
文化發展上的跟並非來自本土，
而本土的文化先砍斷再讓其重新發展的成長終究有限。
●關於菁英期
也就是宅圈對ACG文化較有深入研究的時期，
當然PTT或巴哈姆特可以看到一些留存的紀錄。
https://www.ptt.cc/man/H-GAME/D44C/index.html
巴哈大多留在討論區，要找要花點時間
有興趣的自己找吧。
telnet://bbs.gamer.com.tw
像是版上最近有問佩佩豬有什麼好看的?
當時可能就從一些基本的創作技巧分析起，
像是「如果故事中出現槍，就必須發射」，
這在各ACG中都是很基礎的概念，放進去的要素必須有用，
否則最好是移除，甚至在遊戲中應用太少的要素也是該移除，
但很多作品其實沒做到，
這部分跟連載文化有關，會有為了後續有伏筆可用所以埋了過多的伏筆，
最終就變成了一些多餘的伏筆。
而佩佩豬基本上沒有這問題，幾乎每一集都能做到。
當然版上可能需要實際的例子，
以<兔小姐的直升機>為例。
故事大綱如下
佩佩豬一家人去參加「救援交通工具」園遊會，
介紹了狗爺爺的拖車、羊媽媽的消防車、兔小姐的直升機，
參觀過程中，開救援直升機的兔小姐，
邀請佩佩豬一家上直升機體驗一下，
但直升機載不了那麼多人，怕高的爸爸豬正好因此逃跑，不用上直升機。
而直升機飛著飛著，兔小姐突然接到一個救援任務，
要利用直升機上的強力磁鐵把埋在地底下的大金屬管拉起來，
拉起金屬管之後，兔小姐就隨意把它丟到馬路中間。
體驗結束，兔小姐打算載佩佩豬一家回家，
於是媽媽豬打電話給爸爸豬，叫他自己開車回家。
爸爸豬開車回家路上，途中因為遇到一根大金屬管(正好是兔小姐丟的)，
所以只好繞路回家，卻因此不小心陷入泥巴坑無法脫身，
他只好請救援交通工具來救援，一連好幾種救援交通工具都沒空。
最後來救援的就是兔小姐的直升機，於是怕高的爸爸豬還是上了直升機。
故事技巧分析
故事一開始，「救援交通工具」園遊會介紹了三種救援交通工具，
分別是狗爺爺的拖車、羊媽媽的消防車、兔小姐的直升機，
感覺上前兩者似乎是湊數的，故事的重點是兔小姐的直升機。
或許可以這麼說，但既然出現了就要有所意義，
而在故事的終點，"一連好幾種救援交通工具都沒空"的段落，
爸爸豬遇難時，是先打給狗爺爺的拖車的，
但狗爺爺沒空，因為它正在出任務「拖吊一根擋住馬路的大金屬管」
(也就是兔小姐丟的，擋住爸爸豬的那根)
隨後，狗爺爺把電話轉給羊媽媽的消防車，
然而她也沒空，她同樣出任務就一隻爬上樹的烏龜，
最後救援任務才輾轉來到兔小姐。
因此三種開場出現的救援交通工具在故事中都有所表現。
另一方其他的地方也都是伏筆，
劇中爸爸豬無法搭上飛機是說太可惜了，
"爸爸豬不喜歡那麼高"是旁白補充的。
這看來是在說明不想上飛機的原因跟理由，但實際上是伏筆，
否則旁白的補充就會變成多餘的。
佩佩豬：「可憐的爸爸，他錯過好玩的事情。」
但爸爸豬同一時間其實去買了冰淇淋心情正好，
兔小姐提議載佩佩豬等人回家，媽媽豬打給爸爸豬時，
爸爸豬正在園遊會玩吊小鴨的遊戲，(這比較偏向文學意義上的暗示了)
最後爸爸豬被吊起來，在高空中都快哭了，
佩佩豬的結語卻是，「爸爸真是太幸運了，他最後還是坐上了直升機」。
當然版上可能不喜歡這些政治正確上的道德教育，
但以故事而言，這確實是精煉與好看的故事，
而且幾乎每一集都是如此。
不過要說的話，這種研究與討論也隨著時間消逝了，
此外也很多討論的遺產似乎也隨著各論壇的消失而消失了。
●關於大眾期
伴隨ACG的普及，大眾期是必然到來的時代，
變成生活中自然的存在。
但過去宅圈特有的精神也隨之消失，
要說的話，大概是
「宅的興趣是由自己決定的喜好以及興趣，
不是受他人影響，而是自己去選擇與決定的，
就算因此受人派幾，或是被人稱做怪胎也能繼續喜愛這興趣」
大概是這樣的意志與自負的精神。
版上不久前討論過吳宗憲笑涼宮事件正是這種精神的體現，
不會因為被笑是怪胎就放棄這興趣，
而是選擇站出來對抗社會並捍衛這興趣。
但如今看來，現在的宅已經沒有這自負了。
https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1596165703.A.69E.html
所謂的宅不過是個標籤，ACG也不過是娛樂沒必要捍衛，
而既然只是娛樂其實也沒必要深入研究，
當然這或多或少也跟社會對宅的態度有關。
不論如何，隨著大眾期的到來伴隨著就是宅圈文化素養的降低甚至是消失。
當然日本也是如此，但他們原本就有職人精神與匠人精神，
並且ACG也產業化了，廣義上的宅圈或許沒必要繼承過去那些遺產，
但進入職業後，過去那些菁英期具有的精神與遺產都會繼承下來。
相對來說，台灣因為貧富不均與社會文化的差異，
台灣能投入漫畫產業產業的終究是少數幸運兒，
一方面降低了人才供給，另一方面也降低了能繼承下來的遺產。
伴隨著宅圈提供的文化素養減少，
台灣的漫畫創作者更貼進只靠少數菁英去突破的狀況了，
然而，漫畫真的是可以靠集中投資少數人就能發展的嗎?
當然我們也可以說是，但輔助也好幾年了，
如今反補助的說法也出現了，
然而這套說法，似乎最終會推向基因說或天賦說?
但如果同意天賦說，那重點就是給所有人機會，
像是實施無條件基本收入才有幫助，
而不是讓已經能拿出作品的人領更多補助，
因為他們已經證明他們作品不行了。
而另一種說法則是，藉由補助的消失，
才能看到市場淘汰，最終看到真正的天才的作品。
於是最終來說，原因還是眾說紛紜，還是看你信什麼了。
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1617247304.A.02B.html
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因為政治文化上，我們同意教育跟醫療很重要，應該普及。
但我們同意所有產業的發展機會同等重要嗎?
所有人都有機會投入自己有熱情的產業，這件事重要嗎?
真的都同意的話，為何不同意無條件基本收入呢?
而是選擇說有本事就去領補助，領不到就放棄這種方式勸退人?
※ 編輯: zxcmoney (114.46.119.49 臺灣), 04/01/2021 15:53:43
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