Re: [問題] 猶太人是怎樣的民族

看板C_Chat (希洽)作者 (十年魔乃粉)時間2年前 (2021/10/28 19:01), 編輯推噓29(29040)
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: 推 je789520: 搞死耶穌的是羅馬吧 我沒記錯的話,實際上是當時的統治者覺得這群猶太人真麻煩,就默許處死耶穌這件事 而羅馬開始迫害基督徒算是之後的事情 詳細的故事可以去看四福音書,我就講個大概 總之就是有一群討厭耶穌的猶太人終於抓到耶穌的把柄,可以光明正大的賜死 於是就把耶穌帶到當時在以色列的羅馬總督比拉多前面 比拉多聽了原委後覺得這根本就是你們猶太人教義的事情,要判死請自便 但猶太人可是非常守法的民族,堅持一定要有當權者的審判,才可以處死 沒辦法,比拉多只好把耶穌叫來問話 之後耶穌就開始傳教啦,比拉多甚至還聽得有點興趣 問完話後比拉多就說他根本看不出耶穌有甚麼罪,但猶太人還是不從 於是比拉多想到了一個方法 他把另一個被收押的死刑犯巴拉巴和耶穌擺在一起,說現在他可以釋放其中一個人 要以色列民自己選擇 巴拉巴是個有點類似民族英雄的強盜,而民眾一致要求釋放巴拉巴 比拉多就把巴拉巴放了,把耶穌收押等待死刑 總的來說,耶穌會被盯十字架,有很大一部份是被這群頑固的民族害的啦 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.194.64.193 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1635418886.A.BCA.html

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當時羅馬對宗教蠻開放的,各種paganism都可以隨便傳
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教,但就基督教在那邊強迫人唯一神,其他教都要下地
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早期基督教沒有地獄
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我只是想說搞死耶穌不完全是羅馬的鍋
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基督徒也是耶穌死後才開始發展
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也因為他們把其他教幹掉才能有今天的規模吧
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聖經裡彼拉多挺白的,是明知耶穌無罪但是迫於壓力只能洗
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手旁觀的中立角色
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羅馬在宗教上和基督教沒衝突,不拜羅馬皇帝像才會有問題
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所以比拉多那個「方法」的用意是什麼?
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就是想表示這件事跟他無關,是民眾自己選的@@
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其實就是便宜行事 然後我記得他說這血歸到你們身上
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猶太人在羅馬統治下其實有自己的一套法律。羅馬覺得沒辦
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法判決就問猶太人的意見。
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簡單來說就是故意用一個確定的罪犯比較去確認他們是否真
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心想殺死一個明顯無罪的人
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連特赦都做了,那這血就是G8鄉民選擇流的
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真民主 真普選
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原來如此
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怎麼感覺還滿民主的
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這是民粹吧,法官都說無罪了結果暴民不服
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那個時期的羅馬還真的挺寬容的
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不但容許地方城邦的自治權
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即使是帝國派遣的執政官
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也要尊重當地政治宗教領袖的意見
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否則也有可能被告發逐下台
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羅馬帝國真是既文明寬大 難怪可以強盛這麼久
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滅亡後還一堆國家緬懷
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彼拉多當時還洗手給這群刁民看,說是你們自己要殺
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他的,罪不在我喔,要說彼拉多的錯的話大概就是沒
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有堅持法治,任由這群刁民亂搞,不過以當時羅馬官
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方立場來看,犯眾怒和死一個新興宗教領袖,選後者
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並不奇怪
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當個總督發生暴動可能官路沒了
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四福音書未必能完全當作信史,彼拉多有可能主導處死耶穌
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巴拉巴全名叫作耶蘇‧巴拉巴
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彼拉多故意擺在一起提醒猶太人
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誰才是有犯罪,誰值得被釋放
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結果...
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好像也對,耶穌最差勁的狀況不過就是自稱神子、救世主的
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宗教詐欺犯,也沒騙錢或騙女生尿尿的地方,最多就比較像
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妄想症,不管怎樣都罪不致死吧
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最諷刺的是即使照著猶太人說的讓他們幹掉耶穌,猶太人
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後來還是發生暴動,比拉多也丟了官
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這個其實類似暴民政治,蘇格拉底也是死於類似處境
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當時的猶太人是厭惡耶穌和他所傳的道理,直接針對當時猶
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太社區的既得利益者
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多次用比喻諷刺"高級"猶太人
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好好笑,聖經原文根本沒地獄概念,怎麼下地獄
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猶太人就是這麼G8
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聖經原文就是多次把不聽話的人永遠扔在應許之地外面而己
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只是流放而己沒有地獄啦
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是的~比拉多壓根不想處死耶穌~他的老婆好像就信耶穌
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但耶穌說自己是彌賽亞~猶太祭司很不爽
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比較好奇,地獄概念從哪裡來的?希臘神話嗎?
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而且這影響到猶太教的捐獻利益了
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古代繁榮的文明往往有很高的自治權
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洗手那個我有印象
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比起最後一個剩人帶來的現代浩劫 約蘇感覺小兒科多了
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摩門教的約瑟斯密也是被暴民幹掉的 辦宗教的感覺很容易結
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彼拉多很多時候都是儒弱角色 不過他被賦予的權力也就那樣
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要調度兵力保護自己很難 處理不好被怨民捅死在街上都有
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可能
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過去的宗教定義和人們價值觀跟現在差太多
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各位要記得猶太地區可是常態性暴動,而且又離羅馬很遠,
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根本屎缺
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聖經中的奮銳黨其實就是當時的激進派,要把羅馬帝國趕出
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猶太地區
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