[閒聊] 鈴芽之旅 關於禱詞的對象已回收
看板C_Chat (希洽)作者liam5184910 (Saqirik)時間2年前 (2023/03/19 01:55)推噓27(27推 0噓 15→)留言42則, 28人參與討論串1/2 (看更多)
今天二刷的時候又再記下了草太書架上的幾本書
不過感覺還是等串流/BD版發行後推特找考察圖比較實在
目前約略記得的有
《図解古墳総覧》
《日本民話大系》
《東京風俗史》
《武蔵野○○史料○○》
《考古学論叢》
《地下世界の太陽》
《〇〇〇〇地学辞典》(爺爺床邊的紅色那本)
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離題了，回來
這回再次觀影時，突然對草太所唸的禱詞產生了興趣
尤其十分好奇首段的「日不見神(ひみずのかみ)」指的究竟是誰？
當然我知道這是星海誠在本作中虛構的神明
網路上似乎也已經有人給出答案了，不過還是讓我OP聊一下吧
先說結論，日不見神其實就是那條巨型蚯蚓
日文的蚯蚓「ミミズ」一詞的來源，一種說法是因其在土中幾乎不見天日，
由「日見ず(ひみず)」的音韻變化而來
小說中只用了一段不甚起眼的敘述證實日不見神=蚯蚓
我反覆找了幾次，最後偶然查詢幾個神道用語的定義時突然靈光乍現XD
位置就在兩人於草太住處查閱古書那一段，翻完多本藏書依舊毫無頭緒時，
鈴芽拿起多處被塗黑的日記仔細凝視
其中依稀可辨識部分的某處寫道：
「九月朔日...」「早朝当直...」「午前八時」「日不見ノ神顕ル」
重新讀這一段才恍然大悟，這裡寫的不正是蚯蚓的目擊報告嗎
乍看之下這讓關門師的禱詞顯得不大合理
為何關門師祝禱的對象是理應封印的蚯蚓？為何要將山河奉還於災厄化身？
這問題著實困擾了我一下子，然後我懂了
他想必是在禱詞中運用了神道信仰「荒魂／和魂」的概念
「荒魂／和魂」指的是神的靈魂所具備的兩種面向(或者性格)
簡單來說「荒魂」代表的是神明兇惡、反覆無常的一面，
而「和魂」則是慈愛、和善的另一面
神明的「荒魂」與「和魂」不僅性質相互對立，且各自獨立到可以分開祭祀的程度
(例如，伊勢神宮內宮有一處別宮「荒祭宮」專門祭祀天照大神的荒御魂)
如此一來，整部禱詞結合關門儀式的真正涵義是：
感謝日不見神/產土神的恩澤，並敬畏其超凡的力量
由關門師重新喚起過往居民留下的記憶，安撫災厄(蚯蚓/荒魂)
將居民過去所領受，神明所賜予的山河，透過正式的關門儀式奉還於爾
人們接受土地神的恩惠得以安居樂業，同時因為有「人的意念」「人心的重量」鎮住土地
神一部分不安定的靈魂
而當居民遷出，原本的聚落成為廢墟，失去力量平衡的地域就容易出現敞開的「後門」
為防止混亂狂暴的力量(荒魂)從常世與現世之間的裂縫(後門)竄出作祟
關門師藉由關門儀式平息當地的災厄力量，將土地交還神明回復至安定狀態
用不那麼神道的方式解釋
其實就是心懷感激從大自然獲取資源
敬畏自然的力量，祈求災難止息
最後取之自然的也在離去後還之自然
真虧他可以把這樣一套觀念輕鬆地濃縮於關門儀式
有意仔細剖析的人能感受到，但不去注意也不會妨礙觀影
(要是弄成環保說教片段我會當場反胃)
(當然也因為神道-自然信仰本就有這樣的性質，直接沿用起來就是那麼自然不造作)
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然而也由於關門師的禱詞其意涵是如此的高尚
草太最後準備以要石封印蚯蚓前，
突如其來的那幾句話更讓人感到意外，也讓這幕草太更像個活生生的人
此刻不再是因為身為關門師，為了完成職責禱念
而是一介有血肉的凡人祈求「活下去」，發自內心的吶喊
仔細觀察這段吶喊後的人物動作，不難發現草太呼喚的對象是誰
是的，此時的草太不是向土地神祈禱
反倒是懇求不遠處的「大神」助他度過難關
正是在和蚯蚓搏鬥的左大臣
(電影中在聽見請求後，纏鬥中的左大臣將視線轉向草太)
(小說中倒是清楚寫道左大臣停下了動作並望向草太)
草太呼喊的這一聲「大神」算是證實了「大臣 => 大神」諧音的說法
至於兩塊要石各自代表的神明應該仍是未解之謎
話說回來在常世的這一段
看起來咱們草太很帥氣地唸完禱詞，喚起原本土地上承載的記憶
感受記憶，確認了自己的意志，然後大聲喊出自己求生的意念
讓大神瞬即前來相助
不過仔細想想......
這邊念那個關門師禱詞根本毫無作用吧？
人都在常世了是要關什麼門XDD
會不會...其實是....
草太耍帥念一波禱詞後
想起自己不在現世，別說門鎖了連門都沒有
才急忙念了那段「即席禱詞」
「幹幹幹我忘記這裡沒有門可以關惹」
「不趕快想點什麼來喊會很尷尬啊...有了，叫那隻貓快來救我喔喔喔」
完蛋，希望我之後三刷的時候不會在這邊笑出來
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