Re: [閒聊] 信長:選民笨不就會選出一樣笨的統治者嗎?
※ 引述《w5553819 (呆呆鴻)》之銘言:
: 這邊要說一下
: 信長那兩個兒子特別蠢,不是因為他基因不好,而是刻意養笨的
: 光是看姓氏就知道,一個改姓神戶,一個改姓北畠
: 是老爸掛了以後他們才偷改回來的
: 戰國時代讓確定不是繼承人的兒子建立分家保存血脈(有時可能會改姓)
: 或是讓他入贅到其他武家當女婿或養子來篡奪人家的勢力都是很常見的事情
: 簡單說就是別讓他們太聰明,避免跟長子爭奪織田家督的位置
: 本能寺後如果信忠有跑掉,其實織田家不會垮,因為那時候早就把家督轉給他了
........?
神戶氏姑且不提,北畠家是南北朝以來的名門,
代代為伊勢國實質統治者,論貴搞不好比只是尾張守護家老的織田家格還要高。
把親生之子過繼給這種名門怎麼會是要他們把兒子養「笨」?
那難道毛利元就把兒子過繼給吉川跟小早川也是為了讓元春隆景變「笨」嗎?
那怎麼後來毛利氏變成天下聞名的兩川體制,兩個笨蛋是要怎麼支撐本家變成中國霸主?
其實這種過繼最主要的目的是布樁,藉由將自己的血親入主至有利的豪族,
從而控制甚至篡奪這些豪族,這招玩得最順手的就是上面提過的毛利家,
元就有十二個兒子,這十二個兒子總共姓六種姓,
就可看出國人出身的毛利家不斷藉由過繼或婚姻的手段將其他國人豪族控制在傘下。
當然過繼到他家的兒子本身就有放棄本家繼承權的含意,但不等於永久剝奪繼承權,
萬一本家絕嗣,分家的兒子們還是有改姓回本家繼承的權利,
畢竟對日本武士封建來說,比起奪嫡,絕嗣是更麻煩的問題。
而如前面所述,繼承到這些豪族的兒子實際上等於是外人,
他必須要跟這些豪族內本來權力結構的既得利益者鬥爭才能掌握甚至篡奪這個豪族,
那你覺得本家會派廢物兒子過去,或是希望變成廢物的兒子達成這種高難度政治任務嗎?
實際上被你貶的一文不值的信孝跟信雄,信孝在織田家臣之間的評價一直都非常好,
傳教士對他的評價也是「五畿內沒有人像他一樣有這麼高的教育程度」、
「思慮周到、對他人禮儀備至,又是有大勇之士」,本能寺之前,
他正要擔當攻伐四國的總司令;而信雄雖然一般評價不高,
但最近的新說,注目於他在豐臣政權內作為調停人的政治手腕,
並藉此廣結人緣擴大政治勢力,最後才被感到威脅的秀吉出手拔掉。
並不是說他們有多厲害,他們有他們的缺點跟敗因,但也絕非遊戲中顯示的無能之輩,
而且還要考慮到他們的對手是那隻猴子──能勝過豐國大明神的又能有幾尊神明?
: 民主雖然會出很多問題,但真的出大包的時候,能煞車的時間還是比獨裁長的。
: (或是說獨裁根本沒煞車可用)
回到標題,其實漫畫中信長會這麼問,基本上是犯了一個很常見的誤解,
就是把現代民主跟選舉等同起來──實際上選舉又不是啥新穎的東西,
信長那個時代也有,只是不是普選:就是前文提到的毛利家,
毛利元就本來身為分家能當上當主,就是靠毛利家中的豪族共同推舉出來的;
而本能寺之後,討伐完明智光秀的織田家眾臣所召開的清洲會議,
也是一個為了決定推舉誰為下一任織田家當主以及分功行賞所召開的會議。
而推舉本身就是一種選舉了。實際現代民主的真價,
在於所有國民全體直接或間接參與國家運作,國家權力的來源由一個人或部分團體,
轉移為由全體國民直接賦予;所以要回答信長那句疑問也非常簡單,
就是廣設教育、提高人民知識水平。這才是信長那個時代完全沒有、想都不會想到的東西,
即把壟斷在一部分特權團體手中的知識開放給一般民眾。
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噓
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毛利元就上位之路一樣血腥,一樣殺自己親人啊?(相合元綱之亂)
你不能拿中國獨裁統治的角度去看日本封建,日本封建程度比中國重很多,
會反你的是自己兄弟沒錯,但到頭來你要靠的還是這些兄弟,不是外人,
信長、家康、元就、信玄都沒少被自己親人搞過,但他們還是選擇重用自己一門,
跟中國皇帝那種贏者全拿、其他手足除了是礙眼的障礙以外甚麼都不是是不同的,
清朝初期還稍微比較有日本封建那種感覺。
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是啊,他的確比不過秀吉
但也可以這麼想
「就是因為他有能,才被秀吉第一個針對除掉」 不是嗎? XD
※ 編輯: colamonster (1.160.169.160 臺灣), 04/12/2023 02:33:42
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拉高國民的基礎知識水平,目的是讓國民有能夠參與運作國家事務的基本能力
國民的基礎知識水平越高就越有能力參與更複雜的國事運作判斷,才能實現「人民做主」
不然就跟這串信長說的一樣,連大字也不識一個的愚民如何能參與國家大事?
被騙不管甚麼樣的人都有機會被騙,所謂君子可欺之以方
但如果按照這個邏輯,一整個國家的國民都是高學歷份子也會被騙,
那難道一個或是一小群菁英份子就不會被騙了?前者還有情感上分散責任的功用(?)呢
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