Re: [閒聊] 把寡婦嫁給戰俘,算是好招嗎?

看板C_Chat (希洽)作者 (にんきもの)時間9月前 (2025/04/12 15:26), 9月前編輯推噓9(9016)
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: → s386644187: 孝文帝已經算後期了,而且又太早死 04/12 15:08 : → s386644187: 要說北魏國祚和軍事比晉朝強我比較認同 04/12 15:09 : → s386644187: 晉朝算是古代文化高峰,盛產文化大師也沒錯就是了w 04/12 15:10 : 推 pauljet: 宋徽宗的鷹 趙子昂的馬 04/12 15:11 : → s386644187: 都是文化高峰盛產文化大師,然後都在軍事上自爆被外 04/12 15:15 : → s386644187: 族打進首都俘虜,還是挺有雷同之處 04/12 15:15 晉朝一些比較重要的科技發展 1.裴秀製圖六體,為地圖學之祖 2.虞喜整理古人典籍,提出天文學中的歲差觀念 3.劉徽的九章算術注(劉徽的活動時間不明,曹魏到西晉間,可以算半個) 4.葛洪的煉丹術(化學上的貢獻,不過煉丹術有些部分偏偽科學), 還有他所寫的《肘後方》算中醫重要著作 相比其他中國文化高峰的確遜色了些, 比起南北朝時期甚至也不能明顯贏過。 不過兩晉154年,南北朝169年, 應該加起來跟其他朝代比才比較公平。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.7.252 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1744442780.A.040.html ※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/12/2025 15:29:52

04/12 15:29, 9月前 , 1F
推整理,其實我提出的文化高峰更偏向文藝思想類就是
04/12 15:29, 1F

04/12 15:29, 9月前 , 2F
了w
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04/12 15:31, 9月前 , 3F
藝術太多不說,思想上東晉出現無神甚至無君論,在中
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04/12 15:31, 9月前 , 4F
國古代環境算是滿特殊的
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04/12 15:33, 9月前 , 5F
無神無君論是哪幾位啊?來看看
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04/12 15:35, 9月前 , 6F
無君論是鮑敬言
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04/12 15:39, 9月前 , 7F
無神論我忘了是誰,記得是反對佛教一些宿命思想的論
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04/12 15:39, 9月前 , 8F
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04/12 15:44, 9月前 , 9F
謝謝,來讀一下
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04/12 15:46, 9月前 , 10F
是說葛洪舉肘後方會不會更適合?
04/12 15:46, 10F
對喔,應該列舉肘後方,改一下。 主要是葛洪主張服食金液還丹這部分間接害了不少人, 不過這也不是他一個人錯就是了。 ※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/12/2025 15:52:20

04/12 15:47, 9月前 , 11F
曹魏後期建安風骨被玩壞了,經世致用之學不行。士人不是轉
04/12 15:47, 11F

04/12 15:47, 9月前 , 12F
法師(道)就是轉僧侶(佛)。這種情況長出反佛家宿命論跟佛神
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04/12 15:47, 9月前 , 13F
(佛教由西域始入中土便帶有很重的神性,不是原始佛教那樣)
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04/12 15:47, 9月前 , 14F
是很合理的
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04/12 15:49, 9月前 , 15F
算是本土哲學/信仰/思想對外來宗教的反響,只是敵不過有體
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04/12 15:50, 9月前 , 16F
系的佛教,最後還是真香的抄了一堆進來。而一些形而上的發
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04/12 15:50, 9月前 , 17F
展,體制上的改革也沒得長久維持。
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04/12 15:50, 9月前 , 18F
范縝吧
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04/12 15:53, 9月前 , 19F
謝謝樓上
04/12 15:53, 19F

04/12 16:15, 9月前 , 20F
范縝是南朝人,神滅論是指人身(形)死後靈魂(神)就不
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04/12 16:15, 9月前 , 21F
存在。
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感謝。

04/12 16:18, 9月前 , 22F
南北朝有水經注,圓周率,甚至最瘋狂的北齊也有麟祉
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04/12 16:18, 9月前 , 23F
格法典,也不算底
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※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/12/2025 16:22:40

04/12 17:26, 9月前 , 24F
北朝還有農書齊民要術
04/12 17:26, 24F

04/12 17:36, 9月前 , 25F
曹魏還有孔融的父母無恩論
04/12 17:36, 25F
文章代碼(AID): #1d-XMS10 (C_Chat)
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