Re: [閒聊] 日本偏鄉真的有這麼可怕嗎？

看板C_Chat (希洽)作者Oswyn (Oswyn)時間2小時前 (2025/10/19 17:42)推噓13(13推 0噓 1→)

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※ 引述《ruby00514 (鬼滅秀柱-洪秀柱)》之銘言： : 一堆作品背景都喜歡設定在日本偏鄉然後都會有什麼奇怪的傳統特別是昭和時代 : 恐怖遊戲甚至超愛在這種地方開始 : 像是暮蟬的雛見澤就給人一種很怪的氛圍 : 到底是作者真的有現實體會過這種情況還是只是單純這樣比較好寫啊？而且一定要 : 蠻好奇的那現在還有嗎？ : 還是這種習俗已經漸漸隨著人口老化外移消失了沒有消失。老化、年輕人口外移，也是有可能留在地方的○○濃度反而上升下面會講到幾年前的日本東北鄉下的一宗血案，不喜歡這類話題的可以先閃人但先借一篇論文 [高牧實] 宮座と村落の史的研究的內容本論文研究中世末期，滋賀・近江琵琶湖東南部同一地區存在的宮座與村落多樣性檢證出近江地方許多村落是由地侍・殿原層主導，但可明顯分為僅由地侍・殿原層主導的排他・封閉性宮座包含社家・地侍・殿原層、加上百姓・下人，相對開放的宮座以百姓・商工業者的「おとな」為主導者的宮座這些反應了村莊權力結構 2018年也有個出名村八分案子，奈良・天理の「村八分」騒動在此案的26年前，一對夫婦因為對農業自給自足有興趣所以買了土地、建了一戶 My Home 搬到奈良県天理市桜井市（也不算太偏鄉）不久當地自治會要求交相當於自治會費的協議費但回覧板跟廣報誌等都沒有對他們家發放，基本上被排除在當地人的社區活動之外長年交錢但被村八分。最後連這家人的母親過世時，喪禮都沒人來致意，超越村八分這家人就找律師告自治會，上了全國新聞這事件最不要臉的地方是，若不想接納外人，就不要去跟人家收什麼規費核心問題是，這個自治會≒當地宮座，成員似乎都是當地的氏子，是世代土著當地的奈良一堆歷史悠久的神社，當一個人口交流不頻繁地區的神社是排他・封閉性宮座當地住民幾乎≒氏子時，不接受無村落血緣的風氣會很強烈（當然也會有例外）很多創作中都有氏神・氏子，現代很多宮座也較為開放但碰到排他・封閉性，或開放性宮座裏面有排他・封閉性老人時，狀況就很不一樣了接下來的故事是2023年，青森一戶人家還沒天亮時發生火災因為重點是封閉性鄉下的傳統關係與結構，會避開不是重點的相關人名 ┌近所の親戚（妻の伯父92歳） ┤ 　次女の夫（外出工作不在家38歳） └妻の母（88歳）─妻（67歳）　├─────┬長男（16歳） ├─────次女（39歳）├次男（13歳）戶主（68歳）　 └長女（9歳）家中女性全員燒死，一個不同住的親戚也燒死在玄關，共五人罹難　※ 兩家不同苗字看系譜是傳三代的女系家族，但一次事件四代的女系全滅...... 當時會去追事件的內容是因為，報導中說在這集落老頭家是從江戸時代持續至今的名門歷史宅看到這種東西當然興致來想查一下有多名門但，我先說結論＝nothing。下面統一用老頭來表示這個死老頭老頭家的苗字，既非當地武士出身，也沒在二戰前各種在地名士名簿或公職清單中出現現在約80人，約七成集中在事發地，三成分佈在旁邊的行政區應該是明治時期苗字必稱令時，生出來的新姓氏可能最多只是江戸時代百姓五人組的組頭等級，很 local 的名門，出名度可能2~5公里火調，老頭的車停在住宅前，後座堆塑膠罐，就是這個老頭在人睡夢中入侵放的火事後熟識的當地消防團員說，老頭腳不好，他不是那種會想自殺的人，應該是沒能逃掉是什麼仇要滅妹妹的門？文春、新潮這些八卦雜誌當然不會放過，也陸續有人爆料綜合來說，新仇舊恨加上見不得別人家過的好最先的爆料者說道：ムラの掟（村規）是不能跟外人談村子的事，要是被村裏的人知道吃不完兜著走。我深知這點，所以現在住到別處被害者本家在隣近村落，而分家搬到了這個集落（≒大字、過去的村落）因為是過去的事，所以不清楚為什麼會獲得許可但這裡有個規定，就是必須是這個聚落的人的血脈才能在此居住因此為了流有這個集落的血，老頭的母親以後妻的身分嫁進來後來更進一步讓他的妹妹也跟這個家的嫡長子結婚老頭對幼少期同時奪走了母親和妹妹的這個家抱持著複雜的感情但從某種意義上來說，這個「政略結婚」是遵從村掟進行的有合理性要住在村裡必須要有村的血，為了混合血脈才在一起雖然忸怩但老頭應該也理解這一點然而次女卻打破了這個掟，帶著外來的男人結婚並住在村裏現在的年輕人如果和外人結婚，也會離開村子生活，但次女打破了掟最近甚至還參加了祭的運營在老頭看來，明明是分了血的一族卻打破掟，還裝本家臉。這讓自己的本家也沒面子（怒還有土地跟房子的糾紛就略過，然後老頭被反過來村八分這出現的本家、分家，誰本誰分跟後面的說法又有出入老頭的妻子過世、孫子自殺（據說到東京上大學時）、女兒生病等不幸接連發生時村裡的女人及老頭的分家並沒有安慰他，反而散佈謠言說是老頭一定是做了什麼壞事才會發生這些事，像把掟對外面說了在禁止吃四腳動物的時期吃了，導致氏神作崇大家都認為五年前老頭家失火，也因為氏神作崇老頭酒後會變得易怒，大喊殺死你這樣的話自己這麼不幸和悲慘，為什麼他們家會如此興盛這種想法應該是有的上面的內容當然有爆料者的個人猜想，但我會把重點放在當地確實有ムラの掟＝村規還有當地有吃四腳動物的習慣，我個人猜應非近代開始的禁忌可能可以追溯到江戸時期另一個爆料也說七十多年前老頭還小時他母親就嫁入被害者家成為後妻，他妹妹後來也嫁進去。別的鄰居說老頭是這婚姻吃虧的人老頭原本住在這場火災燒燬的房子，因為妹妹的結婚而讓出去像是被趕出來一樣搬到現在住的家事實上，這個集落有個規距，就是集落內的人必需互相結婚老頭或許對被趕出自己家感到憤恨，但在表面上應該是順從並忍耐著不過，次女打破掟，戀愛結婚從集落外迎入丈夫為婿（是否入贅不明但苗字登記為女方）因為是年輕世代或許也無話可說，但對老頭來說看著她們幸福的樣子或許並不有趣吧還有其他鄰居說被害者家原本不是這個集落的人。本家應該在隔壁集落，是近代才遷來的像這樣集落外的一家要建立一族，要混集落的血是掟老頭的母親和妹妹嫁過去，可謂是分了血忘記了恩情，眼看這樣的外來者一家興旺起來，在祭穿著法被，堂堂拉著花車老頭家在集落中也是爭一二的有力者，但家族接連不幸，沒留下繼承人。自己都很痛苦吧加上老頭被ムラの陰口點燃怒火村裡的女性也在背後嘲笑，在女性聚集的“オシラアソバセ”等村中風俗行事時那些愛八卦的女性惡口都傳入本人耳中，看起他來很憎恨村中的女性 https://www.tonotv.com/html/catv/daily/2013/01/15/3.html 伝承行事「オシラアソバセ」最後知道古早更詳細背景的老婦人是這麼說的老頭的母親嫁進這一家時，當時的男主人其實有正妻，所以算是不倫所以由我來說的話，那個人（老頭的母親）是不是對這一家下了什麼詛咒...... 男主和正妻所生的孩子當時還年幼，老頭母親帶著她的兩個小孩進入了這個家正妻被老頭的母親趕出了家，這次死亡的就是當時的那一對拖油瓶後來元正妻的兒子與拖油瓶女兒結婚，也是老頭的母親促成的由於他們沒有血緣，所以沒有問題。但據老婦人說這件事可能是老頭怨恨的根源老頭的母親將女兒與嫡子撮合在一起。此時，老頭被另起爐灶（分家）老頭雖然從這個家分得了一些土地，但這個分家非其本意原本進入這個家，以為自己能成為繼承人並繼承財產，卻沒有實現這或許也是怨恨的原因之一。兄妹關係很差，她總是說不想再和他說話了同樣作為拖油瓶進入這個家，妹妹卻成為本家的媳婦而自己卻失去繼承這個家資產的資格因此與妹妹的關係也變的惡劣，與本家的人們關係也就可想而知了可見，這的本家是指這個家，老頭從這個家分出來成為其分家而前面出現的本家，應該則是指老頭出身的家，是這個集落原生的家系視角不同，看到的關係也不同。但這個家的家內關係真的複雜財產、分家問題，並不是鄉下才會發生但本事件帶出來的村掟、外人成為氏子參加祭穿法被拉花車等問題...... 個人感想，最可怕的一點是，這個行政區事實上是青森縣相對開放的地區青森縣內有10市8郡22町8村，只有兩個自治體的人口是正成長事發地就是其中之一，基本上也是死大於生，但新移入人口多過生死所以增減率為正能有這麼多新遷入，所以是相對開放、有活力的地區，也有不少外國人及各種活動此町的行政與人口中心，與事發集落的直線距離只有500公尺算衛星村落，也不是什麼深山野領，表面上看起來就是個一般鄉下村子然後居然還有外人不能定居，必需混血的潛規則，雖然看起來有一點點在改變但每個爆料的人都在談，好像這不是什麼奇怪的事這種掟，不出事你能查到、問到嗎？就像奈良・天理的事件，想搬到鄉下你怎麼知道該地雷不雷？所以很多漫畫、小說關於鄉下的創作情節會有誇張沒錯但這種封閉性、奇怪的掟，到今日都還真實存在於日本的某些地方 -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.213.113 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1760866937.A.6FD.html

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ocean11

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