Re: [閒聊] 黑白妹妹的作者辱華了

看板C_Chat (希洽)作者arrenwu (最是清楚哇她咩)時間1小時前 (2026/07/09 13:59)推噓10(10推 0噓 11→)

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※ 引述《shintrain (戰犯分析師)》之銘言： : 人類從歷史學到的東西只有 : 從來無法從歷史學到任何東西 : : 推 orcazodiac: 我要說一下，這段話不是你們理解的這個東西 07/09 13:23 : → orcazodiac: 不管是原PO說的還是底下回的都跟這段話說的內涵不同 07/09 13:23 : → orcazodiac: 黑格爾講這個並不是批評人不正視歷史，也不是說你真的 07/09 13:24 : → orcazodiac: 無法從歷史中學到東西 07/09 13:24 : → orcazodiac: 黑格爾講得是，每一個時代有每一個時代問題 07/09 13:25 : → orcazodiac: 總期望以古鑑今本身就是不切實際的 07/09 13:26 那段話我好像不知道幾年前就聽過，到今天才知道是黑格爾講的，而且看起來黑格爾的文章內涵跟流傳的俗語還有很大差異─就像劣幣驅逐良幣那樣XD Introdcution in 〈Philosophy of History〉by Hegel Link: https://bit.ly/3Trd99B 相關段落是從 "When we have to deal with the Past ....." 開始這個部份因為學術性較強我讓 ChatGPT 翻譯了 ================== 引文開始 ================== 當我們面對過去，並思索一個遙遠的世界時，精神（mind）便藉由自身的活動—— 作為其努力的成果——創造出一個當下（Present）。歷史上的事件固然千差萬別；然而貫穿其中的理念（idea），亦即它們更深層的意義與內在聯繫，卻是唯一的。正因如此，這個理念使事件脫離了單純屬於「過去」的範疇，而使它們在真正的意義上成為現在。實用的（亦即教誨性的，didactic）反思，雖然其本質顯然是抽象的，卻真正而且不可剝奪地屬於現在；它為死去的往昔編年史注入今日的生命，使其重新鮮活起來。然而，這種反思究竟是否真正引人入勝、是否足以賦予歷史生命力，則取決於歷史作者自身的精神。在此，尤其值得注意的是道德性的反思—— 亦即人們期待從歷史中獲得的道德教訓。事實上，歷史往往就是為了這種目的而被書寫的。我們可以承認，美德的典範確實能夠提升人的心靈，也適合作為兒童道德教育的材料，藉以使卓越的品德深植於他們心中。然而，民族與國家的命運，它們的利益、相互關係，以及彼此事務所交織成的複雜網絡，則呈現出一個截然不同的領域。統治者、政治家以及各民族，向來都被人鄭重勸誡，應當從歷史所提供的經驗中汲取教訓。然而，經驗與歷史真正告訴我們的卻是：人民與政府從未曾從歷史中學到任何東西，也從未依據由歷史所推導出的原則來行事。每一個時代都處於其獨特的情勢之中，呈現出如此鮮明而特殊的狀況，因此它的行動只能依據與其自身、且僅與其自身相關的考量來加以規範。當重大的歷史事件席捲而來時，抽象的一般原則並不能提供任何幫助；回頭援引過去那些看似相似的情境，也是徒勞無益的。記憶中那些蒼白的幽影，終究無法與充滿生命力與自由的當下現實相抗衡。從這個角度來看，在法國大革命期間，人們一再援引希臘與羅馬的事例作為典範，沒有什麼比這種做法更為膚淺了。因為那些民族的精神，與我們這個時代的精神，彼此之間沒有什麼比它們更加迥然不同。 ================== 引文結束 ================== 從這段文章看起來，黑格爾想表達的義涵是，因為不同時代有太多巨大不同要素，所以不要太輕易地找一個過去的歷史事件就一口咬定「現在一定也是這樣」 -- 今天的天空好像特別美 https://i.imgur.com/ZsB6Y1Q.jpg

https://i.imgur.com/zvrnPyd.jpg

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推

Jameshunter

07/09 14:01, 1小時前 , 1^F

07/09 14:01, 1^F

推

sarevork

07/09 14:02, 1小時前 , 2^F

07/09 14:02, 2^F

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linzero

07/09 14:02, 1小時前 , 3^F

07/09 14:02, 3^F