Re: [討論] 康斯坦丁的上帝講不講道理啊?

看板C_Chat (希洽)作者a000000000 (比古A十郎)時間1小時前 (2026/08/30 23:45)推噓3(3推 0噓 0→)

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※ 引述《gamemike (海膽)》之銘言： : ※ 引述《sea130281 (胃哥)》之銘言： : : 康斯坦丁為了能上天堂不下地獄 : : 做了很多好事 : : 結果因為功利性質上帝通通不認 : : 莫名其妙 : : 不管理由為何，好事就是好事，康斯坦丁救的人沒有一千也八百 : : 這個功績絕對夠資格上天堂 : : 你管他動機是什麼 : : 好事會因為動機不同就變壞事嗎? : : 這上帝講不講道理啊 : 講道理，中古歐洲就有類似的東西了，叫做「贖罪券」 : 假設一個人壞事幹盡，最後把全部身家都交給教會，就能哈哈大笑上天堂嗎？肯定不行吧 : 。劇中加百列就明確指出康士坦丁只是想買到上天堂的門票，心裡根本沒打算從善，不符 : 合當初天堂與地獄的約定沒尼講的就不對惹中古歐洲的贖罪券與其叫贖罪不如叫免罰券當時基督教系統的概念把罪跟罰的概念分開像尼如果活者的時候犯惹啥小罪的話還沒死之前認真悔改通過告解啥的這時候尼就被寬恕惹但是該罰的還是要罰所以死惹以後先去煉獄燒一燒燒完就可以上天堂惹買惹贖罪券就不用燒惹不過告解啥的還是要der 所以說贖罪券其實是免罰券按這種邏輯康先生的問題 94他沒有認真懺悔所以天堂跟他就無關惹這種概念跟佛教的因果觀有一點點類似罪=>因罰=>果尼只是去把惡果彌補惹惡因還是存在der 跟現代法律給人的錯覺不同有罪就有罰無罪就無罰所以一般人會覺得罪跟罰是一體的罰完就沒事惹但是事實上前科還4存在der 用這罪罰分離的概念去對比前科犯在社會上的歧視就變得比較好理解惹也可以說天堂不接受前科犯差別在於現實社會的前科4無法消除der(一般情況) 中古基督教的觀念則是看上帝也可以這樣想喇做惹處女膜縫合手術的能叫處女嗎肯定4不行der 一葛被八門齊開過爽到阿黑顏的女孩只整天喊說豪想當處女喔豪想當處女喔尼各位可以接受嗎肯定4不行der 非處=滾 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 71.198.170.65 (美國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1788104721.A.87F.html