Re: 常山趙子龍的崛起..
原文恕刪
個人以為原因是一種從道德到能力的移情作用
傳統中國文化中帶有一種泛道德主義
道德精神是最重要的價值，任何其他突出的能力如果違背道德就不值得追求
(電影霍元甲就是最明顯的代表，津門第一只是個盲目的武夫
自強不息捍衛民族大義的道德精神才是霍元甲真正有價值的地方
中國文化的主流儒家寧可要有德無能者，像曹操那種實事求是的法家路線是異端
他的三條求才詔是這種泛道德主義的鮮明對比，死後也人亡政息)
道德意識一直是傳統戲曲文學塑造人物時著重突顯的正面人格特質
有德者在中國文化具有無與倫比的魅力
於是往往因為某些道德人格突出的人在其他領域的表現也連帶被美化
甚至高於實際上的表現，趙雲就是這種文化下的產物
從趙雲的形象(三國志和三國演義)來看
他似乎是一般俗稱五虎將中最具道德正義與最以大局為重者
例如劉備入蜀後他建議不要搜刮蜀人房地產以安民心
劉備欲伐吳他也建議應以天下為重，基於正統之爭先伐國賊曹操
所以最具塑造的戲劇效果
但事實上如前面許多版友指出
趙雲事實上很少獨當一面擁有獨立指揮權
事實上他的地位一直類似許褚或典韋擔任近身護衛
這種職位固然是獲得君主信任和重視的高位，但事實上對大局的影響是很有限的
原因應該也如前面板友指出是因為他沒有良好出身
在那個門閥重於一切、連搞法家路線統一華北的曹操都無法扭轉的結構下
這應該是個有說服力的答案(個人沒研究留待高手指正)
一點淺見
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山寺微茫背夕曛 鳥飛不到半山昏 上方孤罄定行雲
試上高峰窺皓月 偶開天眼覷紅塵 可憐身是眼中人
王國維〈浣溪沙〉
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