Re: [問題] 想問幾個問題..
※ 引述《darkadam (必中之槍‧無敗之盾)》之銘言：
: 一點小意見
: ※ 引述《blatta (蜚蠊)》之銘言：
: 文長恕刪
: : 說說我的想法好了：
: : Seele的議長除了中樞神經之外，絕大部分的身體都已經義體化了
: 那他還能變成那麼多LCL？
: 先看清楚哪裡是人工哪裡是肉體...
這不是重點，
重點是他對於肉體（人形）並沒有特別的執著
真的要計較的話：
一個人的肉體可以變成多少的LCL？沒人算過...（怎麼算^^;;;）
這種量化的東西要以影像呈現出來的話會是什麼樣子？
電影畫面上並沒有交代的很清楚變化的量和變化過程的全景（大多是特寫鏡頭）
這樣的情況下，如何判斷「多」還是「少」呢？
: 就整部EVA來看
: 要猜想源堂的補完計畫內容的話
: 我想他是要把自己跟LILITH融合後再跟初號機合為一體
: 這樣他就可以再次見到唯，而且EVA是「不會消滅的」。
: 請問一下，聖母與碇唯的關係是？
這可能要從兩方面來看
第一，就是榮格心理學（整部Evangelion中引用的很多心理學基礎都是這一派）
榮格認為，我們所謂的「靈魂（Soul）」是一個稱為「ANIMA（ANIMUS）」的心理結構
你可以把「ANIMA」視為男人心中的「女性特質」，
「ANIMUS」視為女人心中的「男性特質」
總之，人類潛意識中有著一個補償性的存在
（我說的不太深入，專攻心理學的朋友可以指正）
在文化上，常常可以看到一些「聖母」形象的人物或聖相（ICON）
西方的代表就是「聖母瑪麗亞」，東方則有「觀世音菩薩」等
這些就是人類集體的ANIMA所投射出來的一個「原型」：「聖母」
在心理分析學的實務來看，
男人會挑選的伴侶通常跟自己心中的「ANIMA」相似甚至相同
因此，我們可以說「碇唯」是「六分儀源堂」心目中的「聖母」
進入初號機中，成為類似「神」的存在之後，
稱其為「聖母」（連聖相「EVA（夏娃，人類最初之母）初號機」都有了）
更是當之無愧
第二，就是SEELE的計畫中，如何將「神」具現化到人間
既然要「與神合一」，首先當然要請「神」降臨人間啊！^^;;;
基督教的「神」被稱為「三位一體」：「聖父」、「聖靈」、「聖子」
（由於男性的屬性太強烈了，後來天主教發展出「聖母」的觀念，
或許也是一種補償作用吧...）
以此來看
其中聖父（就是基督徒常說的「父神，上帝」）不是人間中可以找到替代物的
聖靈可能是原本存在於「初號機SS機關」中，後來被解放掉的使徒靈魂
也可能是「莉莉斯」（「害怕寂寞」的「慾望源頭」，後詳）
聖子則是碇真嗣（原本的計畫可能是渚薰，但渚薰被碇真嗣殺了
能殺神的存在，就能成神...^^;;;）
既然「聖子」是碇真嗣（在召喚神的過程中，他的身上出現了「聖痕(STIGMATA)」）
那麼，將聖子降生到世界上來的女人「碇唯」就是「聖母」了
: 說過很多次囉
: 亞當在源堂手掌上，而零把那條手臂都吸進去了
: 所以亞當後來在零肚子(或許是子宮)裡
: 所以零要找亞當，找自己肚子比較快
亞當在源堂「手掌上」...？
這一點線索太少了，無法回應...
關於亞當，也可以參考以下的資訊：
: 這的確有可能
: 但是我想主要的是因為他們兩人皆是從「神」身上所分出的一部份
: 這點，漫畫第9集的對話可以做很好的參考
: 零說他們「很像但是不一樣」
: 而不一樣的地方就是我想就是他們的本體吧
這就是我所說的「莉莉斯」的概念啊
「神」以「自己的形象」造「人」，
最初造出來的就是「亞當」和「莉莉斯」，
因此「亞當」和「莉莉斯」分別具有「神」的兩種屬性（自利與利他？）
渚薰是個使徒，也就是最初的「亞當」的孩子
或許他還留存著「第一個使徒亞當」的記憶，所以認出了原來的另一半「莉莉斯」
（這第一個使徒「亞當」早就已經不在了...
像莉莉斯被分成許許多多的凌波零一樣，
這一個使徒的A.T.FIELD被分散成許多小塊，因而造就了世界上千千萬萬的人類）
（誰分的？上帝？外星人？可以參考「不可思議海的娜迪雅(海底兩萬里)」...^^;;;）
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