Re: 我很笨的說...
※ 引述《astrofish (艾芳回家囉)》之銘言：
: 談到民主總免不了會談到一些空口說白話的搧動家
: 不禁想起自己第一次看到銀英傳時的感觸
: 第一集裡
: 特留尼西特在對亞斯提會戰裡陣亡的軍士做演講時
: 我是看的既感慨又冒冷汗
: 因為我知道若是沒有田中在書中先點出他的矛盾
: 我一定會迷失在這樣華麗的辭藻之下
: 而忘卻了背後的真實景象
: 陶醉在國家大義之下
: 而忘卻了自己
: 雖然我一向是討厭這種形式化的東西
: 可是卻沒有楊威利那麼大膽而犀利
: 直到他說出:
: "國家不過是為人民存在的 滅亡了也是可以的"
: 這樣類似的話
: 我才體會到國家也是很形式化的東西
: 也是有心人可以拿來利用的
: 說到此
: 我本身的層次是達不到此的
: 也因此
: 才會很容易被這種人搧動吧
: 另外還有一景
: 若不是小說中先點出這些政客的嘴臉
: 我可能也是那種陶醉在楊的奇蹟的愚民之一
: 傻傻的相信議員因私慾而引起亞姆立札會戰的表面大義
: 然後就這麼的
: 直到戰敗了才悔恨
: 一思及此
: 很惶恐
: 很害怕
: 也覺得自己很笨 非常笨
: 我想
: 這種反省
: 也還可以算好的
: 儘管愚蠢的看不出真相
: 至少不會是那種將擺在面前的事實忽略的理想白癡吧
: 不過
: 還是會擔心哪天笨笨的就被別人引著鼻子走
: 要一直到了不可彌補的代價來臨才知道做了錯誤的決定
: 卻又悔之莫及了
講到這裡下官又要把那句名言拿出來說說了:
'在一種正義背後, 必然有相對而與其等值的正義存在. '
其實這些搧動家所說的話本質上不見得是壞的,
真正壞的, 是那些把這些搧動家的話當作唯一真理的人.
這個世界上, 從來沒有絕對的善與絕對的惡.
如果我們在聽了這些搧動家的話之後, 能夠再去想想
相對於這些話的 '相反而等值' 的正義的話,
那麼我們便不會這麼容易地被這些人的虛像所惑了.
多元而並存的價值觀, 才是民主主義的精髓及其他各種主義發展的基礎所在嘛.
'國家不過是為人民存在的, 滅亡了也是可以的' 這句話,
我想也是給從小被灌輸愛國觀念的我們一個相反的思考方向吧.
(或者是 '國家是由下到上, 先有人民才有國家' 的觀念? 這是別的部份了)
另外, 我們也必須慎於選擇, 謹慎行使自己的權利,
要知道自己的一個簡單選擇, 是可能影響到許許多多人的權益的.
深入去思考與探討, 才能避免人云亦云的情況.
不過也曾聽到有人說: '個人是聰明的, 但群眾則是愚笨的. '
對於無知又無能的群眾, 除了不斷地對他們宣導自己的觀念之外,
我想也沒有什麼其他好的辦法了吧.
--
國家的命運，並非單單由一個人的意識所能左右。若由後世歷史家的觀點來看，將會
發覺即使是所謂的英雄人物，也未必都是隨自己的意思去開拓命運的，只不過當時環境對
他們的需求，而去順應歷史的必然性罷了。
然而，也並非因此個人的功績就毫無意義了。因為有史以來，人類經營的記錄正是最
貴重的文明遺產，在侷限的情況下，贏得最大限度成功的人們之行為，都會成為人類迎向
未來的穩固基礎。
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