Re: [閒聊] 「神權治國」是不是真的不太行?

看板C_Chat (希洽)作者 (鳴人)時間4小時前 (2025/06/20 23:39), 編輯推噓3(302)
留言5則, 1人參與, 3小時前最新討論串7/7 (看更多)

06/20 12:04,
就説跟影響台灣ACG文化最深的日本,他們的王可是叫「
06/20 12:04

06/20 12:04,
天」皇啊,該不會有人以為天皇的天是天婦羅的天吧
06/20 12:04

06/20 12:06,
天皇這名稱也是從唐朝抄來的,天皇大帝李治
06/20 12:06

06/20 14:54,
呃樓上,「阿輩雞彌」了解一下。早在李治被他爸射出來前,
06/20 14:54

06/20 14:54,
倭人諸國就在用「天子」、「天君」的概念了。
06/20 14:54

06/20 14:54,
這個「天」可能是鮮卑系渡來人的宗教觀;可能是漢魏六朝
06/20 14:54

06/20 14:54,
傳入倭地的道教本地化成果;可能是某支倭人的原始宗教,
06/20 14:54

06/20 14:57,
更可能是複數來源的習合成果。要說跟李唐的天皇大帝還是
06/20 14:57

06/20 14:57,
天可汗稱號雷同,那也只是可能同源的關係。而非直接沿用。
06/20 14:57

06/20 15:05,
至於用「皇」代「王」,是跟隋帝國往來時期學來自抬身價的
06/20 15:05

06/20 15:05,
有一說是裴世清出使倭國的國書就如此使用。我個人不採信啦
06/20 15:05
日本天皇這個尊號是來自道教的天皇大帝啦 天皇大帝的全稱是「勾陳上宮天皇大帝」 與玉皇上帝同為四御之一,是僅次於三清的神格 那為什麼日本要用天皇當作君主的尊號? 因為第一位正式使用天皇尊號的天武天皇就是一位道教徒 書名:《中國與東北亞文化交流志》 作者:嚴紹璗、劉渤 出版社:上海人民出版社 出版年份:1999年 引用頁數:第62頁 《禮記·曲禮(中)》中「太上貴德疏」曰:「三皇稱皇者,皆行合天皇之星。」《晉書 ·天文志》解釋這一說法時說「鉤陳口中一星,曰天皇大帝。其神日耀魄寶,主御群靈, 執萬國圖,抱北極。」這是古代中國人神道觀中設置的最高星座,但是,它不是自然運行 中的「星」,而是人格化的「神」。 所以,漢代張衡在《思玄賦》中說:「叫帝閣使辟扉兮,覿天皇於瓊宮。」張衡是中國早 期道教形成時期的重要學者,他在賦篇中構築起的居於天上瓊宮中的天皇,是融合了中國 早期神道觀念而發展為主宰天地間的「至尊」。這一範疇當然是極具道教色彩的。 《道藏·秘藏經》說:「太清九宮,皆有僚屬,其最高者稱天皇。」奈良時代的日本人, 便從中國的道教中獲得啟示,把他們的最高君主定格為「天皇」。 唐高宗李治的諡號也是天皇大帝 說明道教對中國的影響也是很大的 不知道為什麼很多臺灣人都覺得道教在中國不重要? 明明臺灣幾百公尺就有一間道教廟宇了 -- https://i.imgur.com/ANeaGhq.gif
第七代火影 https://i.imgur.com/4YK69K7.gif
小智喝莎莉娜的水壺 https://i.imgur.com/UZ6by8k.gif
第十五班 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.70.136.102 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1750433971.A.5F4.html

06/21 00:40, 3小時前 , 1F
斗姥(摩利支天)的護法善惡童子應該就是勾陳紫薇大帝吧
06/21 00:40, 1F

06/21 00:44, 3小時前 , 2F
道教在中國重不重要我是不知,但共產黨無神論和文革洗
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06/21 00:44, 3小時前 , 3F
禮下,就讓人有這種感覺
06/21 00:44, 3F

06/21 00:47, 3小時前 , 4F
道場上師率團去四川祖庭朝聖,還要大家先修持摩利支天
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06/21 00:47, 3小時前 , 5F
法,就怕突然被公安抓去
06/21 00:47, 5F
文章代碼(AID): #1eLO2pNq (C_Chat)
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