Re: [閒聊] 「我要去看嵐的最終場 爸的守夜給你去」
※ 引述《herro760920 (小希)》之銘言
: 這個問題其實東亞（包含中日韓台）男生會很容易理解原文丈夫的觀點，
: 男生還會反駁的我反而覺得是東亞國家內的異類。
: 然後現在東亞雙標女權崛起，會有那些反駁也不意外就是。
: 會這樣說主要是以下兩點：
: 1.所謂價值觀，其實就是讓你排優先順序：
: 以這件事來說就是排父母、嵐在你心中的高低。
: 2.為什麼要說東亞國家的男性？
: 因為這幾個東亞國家社會是學儒學的。
: 儒學很強調“禮”，禮的本質就是內心的道德和情感。
: 放到社會上來看就是規範，再更具體一點的就會有“儀式”來顯示你重視這項“禮儀”。
: 所以東亞國家父系社會架構下，加諸在男性上的規範是比較重的，這點男性通常國中以後
: 就會慢慢體會。
: 同樣也因為受儒學影響，儒學也強調愛是有親疏遠近的。
: 是該愛自己>家人>朋友>國人 >所有人。
: 綜合以上兩點，我想東亞男性其實不太需要考慮都會選擇守夜。
: 除非真的父子關係非常惡劣到接近仇人。
: 那下面推文說什麼更在意生前盡孝道就好，
: 不參加守夜也沒什麼影響的。
: 其實這件事還真不是這樣的思考邏輯。
: 如前述第一點，這件事其實就是表現父母跟推在你價值觀的先後順序了。
: 如果生前你真的很孝順的，你也不太可能會把推的順位排到父母前面。
: 今天因為是喪禮，所以討論時候會直接忽略父親的感受。
: 但如果我們以其他重要典禮來類比的話，你再看看那些反駁的女生會怎麼說。
: 如果今天是辦婚禮，
: 結果女生父親說他那天要去看SHE最終合體畢業演唱會。
: 或者在更極端點說要去參加AV女優握手簽名會的。
: 你是女兒會不會不爽？
: 這件事已經完全不是考量這活動對生者、死者有沒有意義了，
: 而是顯示父女關係跟推之間的優先度。
其實不只是亞洲儒學禮教啦
歐美哲學也有形而上的概念
尼爾：自動人型，通篇在討論這個
“忒修斯之船”，“祖父的斧頭”
形式決定了物體是什麼
“爸爸”是因為子女認知他存在而存在
沒有這個認知，爸爸可能從來就不存在
如果不存在，那是什麼時間點開始不存在的
靈魂、死後的世界就是這樣來的
重點在於，除了肉體的消滅，還有什麼留下來？
如果“守夜”目的是證明爸爸存在，紀念他存在
那形式本身有意義
我個人認為
如果這事件的女主角，是嵐唯一的，最後的歌迷
那麼她出席演唱會至關重要
反之，應視這位“爸爸”人生付出多少給女兒
決定有這個爸爸多少成份是由女兒構成，
判斷事件女主角的重要性
同時，周遭的人也會依“女兒”出不出席，
判斷認知這位女主角的“女兒”身份是否存在
形式本身無意義，但是意義存在於形式上
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