Re: [哈啦] 武聖是關羽 那武神是?

看板Chan_Mou作者 (小菜家族-滷蛋哥哥)時間19年前 (2007/05/14 22:43), 編輯推噓29(29016)
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※ 引述《aloness (aloness)》之銘言: : ※ 引述《poloo9 (新莊任我行)》之銘言: : : 這問題困擾我很久了 : : 就是很久以來 大家都知道聖是第二的意思 : : 那有武聖一定有武神囉 : : 所以武神就是 : : 斬海....... 嗎? : 聖 代表在人界裡,地位已經是最高 : 比聖還高的,只有成仙了 : 能得到以神仙之名為稱號的古人,實在非常少有 : 像是詩仙 李白,也是從古至今兩千多年來 : 唯一在吟詩作對上得到神仙封號的人 這邊說得不太對,在中國文學史上, 「詩聖-杜甫」的地位是高於「詩仙-李白」的。 「仙」這個字在這裡並非是一個名詞, 而是一種借代或轉品, 這個字所要表達得是一種清新脫俗;超凡飄逸的感覺, 誠如眾人所知李白的天縱英才, 作品渾然天成,因此以此「仙」字稱頌其作品的風格。 同樣的「聖」這個字在這裡也是一種意象的表徵, 同為借代或轉品而非名詞, 聖者,在品德操守行為思想上接近於完人者, 在這裡用「聖」字讚揚杜甫的作品風格, 乃原於其作品大多流露憂國憂民的偉大胸襟(君不見【春望】)。 而正因為如此,相較於李白那種追求浪漫真我的作品風格, 杜甫的作品受到較多文人的讚賞(沒辦法以前讀書人都想當官), 因此,在中國文學史上,杜甫的地位始終高於李白。 因此,有關於這一類的稱號,都只是對其作品或行為的一種描述, 好比「詩佛-王維」除了喜歡佛教這個原因, 也因為晚年的作品大多含有佛理而得此稱號。 「詩鬼-李賀」則因為作品大多含有森然陰鬱之感, 而得此封號。 因此要用這樣的方式來表叫仙與聖之間的優劣, 會有失偏頗。 小弟是工學院的,所言有誤的話請中文系高手指點。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.117.64.188 ※ 編輯: loseinwind 來自: 59.117.64.188 (05/14 22:45) ※ 編輯: loseinwind 來自: 59.117.64.188 (05/14 22:45) ※ 編輯: loseinwind 來自: 59.117.64.188 (05/14 22:46)

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還有詩魔白居易 就稱號來說~白居易真是無敵的反派人物阿
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杜的地位高於李?? 語出哪裡,教一下吧
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小弟沒有出處 不過中文系的朋友們是這樣說的
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腋魔俠~是魔?還是俠?
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李賀的鬼 不是因為其詩風格迥異啊 國學常識都忘光了
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文學的東西怎麼戰高下 又不是關起來打一架...
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[文無第一 武無第二]這句話是有其道理的...
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他們兩個並稱李杜 哪裡來的地位高於李? = =
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李賀的詩鬼稱號 應該是從後人拿他和李白比較時
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稱李白為仙才 李賀為鬼才而有此稱號的
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這應該是用後是的儒家道德觀來看,杜才高於李
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一如六朝孔老相爭,理論幾全為老莊,卻仍首尊孔子
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應該是樓上這位大大說的原因
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李賀的鬼,因其詩好寫鬼神之事,詩詞常帶鬼、死、泣等字,
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故有詩鬼之號
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原po所述因詩的風格得名方為正確,鬼才之說實屬無稽
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杜高於李? 怎麼我這個中文系的沒聽過這說法 沒出處的說法最
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好別亂用 爭端往往是因此而起
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就後人評價..杜是高於李阿..多看看文學史的敘述方式就知了
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我也是後人 我說李高於杜阿..啥後人跟本是嘴砲
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文學史的敘述= =? 敢問是哪一家的...
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兩個風格完全不同的怎麼比?有也是所謂的專家主觀而已!
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你說杜甫人格較高超我同意(有救世之心) 文學高不認同
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中文系的朋友們<==== 強者 我朋友 你回來了
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自己說的一大串 在牽拖給朋友 不好吧 當你朋友 真強者
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李賀好像是常押險韻才稱詩鬼
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樓樓上說話請注意口氣 你的口氣讓人聽起來很不舒服
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[文無第一 武無第二] 強分高低 沒有意義
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推 [文無第一 武無第二] 文學的評價,常是各自表述
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沒關係啦 小弟不介意 因為我本來就不是文學院的
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大概是看了本中國文學史就得出的結論吧,該不會是劉大杰?
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個人認為 <登金陵鳳凰台> 並不下於 <黃鶴樓>
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而且李白是游俠 他會武功 XD
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我認為登金陵鳳凰台比較好@_@ 黃鶴樓沒那麼工整
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不得不說關二哥武聖的地位是清初殖民者捧出來的.........
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在明朝 聽說書的鄉民最多只心折於演義裡刮骨療傷或是過五關
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斬六將 當時民間並無崇拜關公的舉動...更別提連關興都有槊
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像 可以讓村童拔鬍子了......
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推游俠XD 十步殺一人 千里不留行 太白劍法 囧
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李賀又稱為你好,不是什麼詩鬼.
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...詩魔的魔是佛理中的"魔障" 是指白居易對寫詩的執著
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他的詩 閒吟 自己提到"唯有詩魔降未得"
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沒出處的東西最好別說的這麼肯定吧
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我知道詩魔稱號的由來啦~ 只是想說單以稱號來看 倒是
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05/17 19:23, , 45F
有港漫反派的樣子
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