Re: [哈啦] 關於張飛的書畫

看板Chan_Mou作者kankan113 (小燕子)時間18年前 (2008/03/10 13:03)推噓7(7推 0噓 5→)

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※ 引述《ff860 (宇宙下士)》之銘言：一直都有留意你的討論串現在發表一下我的看法 : 關於真假，最受爭議的是明朝很愛仿古， : 因為明朝雖然美術興盛，但是明皇帝對美術把關很嚴， : 只要不合他意就殺頭~很多宮庭畫家都死於非命！ : (在明代宮廷畫家是被封武官「錦衣衛」，很酷炫~跟大家分享^^) : 因此大家不敢創新只敢仿古人~這也是西洋藝術文化與中國藝術差異最大的地方。站在中國美術史的角度所有仿古的，聽教授說，像真度可以說是很高也肯定當中的藝術價值在這裏是指藝術價值，至於當中仿的前作是不是當事人的創作，或者辨別真偽這的確已經是考古學家跟歷史學家的領域別說是畫，我單單指書法古人學書法必定要先臨摹碑版(古碑帖拓本) 像是隸書的曹全碑或是張遷碑或者是法帖(將筆跡刻在石版或木版，然後用紙摹印，製成字帖) 像是王羲之的蘭亭集序相傳真跡藏在唐太宗的陵墓現在我們看到的字帖全都是後人摹作或是唐太宗當年流傳的法帖但我們不會說只看到摹作看不到真跡便否定王羲之沒寫過蘭亭集序 (當然這是因為有足夠的史料及文物印證) 假如原po之前所說的立馬銘在日後有專家鑑定了真偽相信便是中國書法史的一大發現 : 像是中國美術的「謝赫六法」之一就是「傳移摹寫」，意思就是臨摹仿古~ 這裏做少少補充，謝赫的六法論，原文如下：「六法者何？一氣韻生動是也，(神韻生動，不求形似但求神似) 二骨法用筆是也，(講求筆法運用的熟練，如山水畫的皴法) 三應物象形是也，(顧名思意，就是描繪物象) 四隨類賦彩是也，(當然是忠實地上色，不可能畫藍色的蘋果嘛) 五經營位置是也，(講求佈局，可以為了美而無視現實的空問感) 六傳移模寫是也。(這裏的意思是仿作時要認真臨摹)」這基本上是中國美術史最早的畫品專論換言之是可代表當時的審美標準以這六個準則為畫分優劣臨作明顯的藝術價值沒真作高但他們也肯定了畫家摹作的附出另外，在東漢至魏晉南北朝期間盛行的是人物畫，當中的六法也是以人物畫為主要評價對象一直到唐代王維開始，山水畫才開始盛行硬要說唐朝前的山水畫我認為東晉顧愷之的《洛神賦圖》(依曹植的《洛神賦》內容畫的人物畫) 當中的洛水風景的確有山水畫的雛型所以在火鳳裏說張飛以山水畫為軍事用途那實在是太過牽強因為只要有點美術史的概念，那時的山水畫還未發展成熟，要把未成熟的技巧用在要求技術高明的軍事用途上那會出人命的(但我欣賞陳某這種創意的想法) : 張飛的書法就是這麼一回事！ : 這類的例子我可以舉出幾十件沒有問題！ : 中國美術史裡這種例子數之不盡~~ : 要問我我有什麼證據~當然沒有...我不是考古學家也不是歷史研究的學者~ : 我只是為了考試看書背書^^ : 當然大家可以選擇盡信書不如無書， : 我只是給大家說說我的看法~ : 大家輕鬆阿！ : ------------------------- 我也就今次的主題跟大家輕鬆討論書是死的，人是生的畫論只是標準，創作才是實踐看漫畫跟看畫作源出一徹欣賞他的創意跟技巧 -- 我只是一個很普通的老師每天對著一班不識死的臭小子..... 最想做的事：放假XDDDDDDD~~~~ 最大的心願：不用開好多會 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.218.184.153