Re: 正邪 in 銃夢
重點是 善惡並不是絕對的概念 而是相對的
光是論人與人間的善惡問題 就會因為相互立場的差異而有不同的善惡定論
最能夠讓最大規模的人滿意、開心 就是善？
那麼,倘若對岸人民一至認為台灣應該回歸祖國,13億對2千3百萬......
大多數的人是滿意的 是開心的,不是嗎？
祈求世界和平，忽然全世界的人都消失的意義 我想您誤會了
不是痛苦歸零,再怎麼說那是美國人作的節目 很難有這種太過佛教式的思想
全世界的人類消失 因為人類是戰爭的根源 是動亂的根源 是破壞的根源
沒有人可以保證人類可以到某一天為止,再也不引發戰爭 再也不污染環境
再也不會破壞世界 造成其他生物及人類本身的痛苦
倘若要以全世界來論 那麼人類消失的確是世界和平的最佳途徑
: 所以在很長的時間統計，什麼做法，最能夠讓最大規模的人滿意、開心，就
: 是善、惡之間的定義。
: 回到銃夢的世界。
: 首先鐵士代諾教授設定了一個方案，然後他模擬這個方案的實現。
: 二十一世紀有多少人痛苦？二十二世紀有多少人痛苦？二十三世紀……二十
: 四世紀……直到一億年過後。
: 把這麼悠長的時間內全部統計，開心和不開心加起來。就能夠得到最佳方案
: 。
: 有人祈求世界和平，忽然全世界的人都不見了。
: 用這一種算法，便能計算出，沒錯，全世界的人的痛苦都不見了，但活著的
: 那一個人卻是永世的痛苦。
: 雖然這個痛苦只有一人份，但快樂的量卻是零。
: 結論：這不是好的路徑。
: 佛學的做法，就是用漏盡通這個作弊技能，把無窮盡未來的時空全部算下去
: ，然後得出最佳路徑。那個最佳路徑，就是我們現在看的佛法。
: 這個佛法，又分作很多層次，簡單的就是不要殺人啦、不要偷盜啦……這些
: 最基本、對個人而說的戒律。
: 嚴格上來說，現代法律的基本精神，和這個並沒有兩樣。
: 現代法律之所以訂立一個新的法律，並不是因為單純的善、惡，而是嘗試精
: 算出，訂立這樣的法律，是促進社會的發展，或者壓抑了社會的發展。
: 促進社會的發展 - 好的法律。
: 壓抑社會的發展 - 壞的法律。
: 銃夢的世界中，也有很多奇奇怪怪的法律。比方說在廢鐵鎮，不允許制作飛
: 行器。不准青少年擁有納米科技的儀器。
: 不允許制作飛行器，避免有人嘗試登陸沙雷姆。不准青少年擁有納米科技的
: 儀器，嘗試避免再度發生那種微小而破壞性的科技。
: 這些法律，應該是服務更長遠的全體人類，而共同豎立的。雖然現實上，這
: 些都只是為了服務最強者而豎立出來的。
: 所以如果說善、惡是為了最強者而訂立的，這也是事實不錯。我只是想提出
: 另一種真、善的訂立方法而已。
: 也就是，如果真的要訂立善、惡，是可能的。
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