Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事??
※ 引述 《Landius (原來我是漆原派啊)》 之銘言:
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: ※ 引述《zaaztt23771 (葉盡)》之銘言:
: : → Landius: 應該說早就可以弄了但九宮格退流行啦 XD 08/31 19:
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: : → Landius: 最開始的內核就不務正業太史公那句俠以武犯禁. 08/31 19:
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: : 犯誰的禁?國家?那門派自己門規是禁?江湖約定成俗的道義規矩是禁?
:
: 不務正業太史公那句整套看啊:
:
: 韓(非)子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」二者皆譏,而學士多稱於世云。至如
: 以術取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋,固無可言者。及若季次、原憲,
: 閭巷人也,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭
: 。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其
: 行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,旣已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其
: 德,蓋亦有足多者焉。
:
: 太史公先引了韓非子那套: 儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。
:
: 韓非要講究法的權威性,
: 所以儒跟俠兩者他都批判,甚至連利用兩方的王都是亂源;
看到這個「俠」來源,就想到一件很有趣的問題。
歐洲的騎士精神跟日本的武士道,其實都是實際存在過,甚至當代還有人為此寫過準則跟規
範,讓後人參考。
隨著時代演變,到了現在美化後成為各個文學娛樂創造產物的源頭,我相信當地人民問說甚
麼是武士道、騎士精神,不會有人說就是黑道8+9(可能日本會,因為極道有融入,但不可
能這麼全盤斷定)
因為騎士精神融入西歐貴族展現出應有姿態、武士道則是在明治維新後成為民族主義的魂。
但是中國的俠義精神,除了韓非子外,後續只在司馬遷的史記的遊俠列傳,再來就是唐朝傳
奇開始發展,也就是後面就成為「故事」,從來沒有將「俠義」這塊明定化。
這可能第一是中國皇帝專政、第二是一直改朝換代的原因。
歐洲的騎士精神來自宗教、日本的武士道來自天皇,都是永恆不斷的存在,雖然中間有經歷
過一些斷層混亂時期(宗教改革或者戰國下剋上),但確實的粹錬成民族文化或者高層社會
的存在。
直到清末,各地結社與反動勢力,「俠」的概念重新抬頭,但是完全沒有準則,所以,天地
會是反清、義和團是扶清、清幫與洪門成了革命的存在。
但是都是自己一套一套準則,就像各地的門派一樣,但是在建立民國後,不是被吸收成為體
制內人員就是遁入地下黑幫勢力。
直到中共建立開始,明明這種號稱平民起來的無產專政的政權,可以用「俠義」重新抓住民
族精神,甚至重新類似光頭的新生活運動,把一些好的東西融入生活,偏偏搞個大躍進跟文
革,把「俠義」破壞一乾二淨的。
直到現在,拿著金庸說其中神鵰俠侶的郭靖 說著「俠之大者、為國為民」當唯一準則。
笑死,「武俠」的核心標準,來自一本不到80年的虛構小說。
荒誕不?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.140.64.15 (臺灣)
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因為融入體制跟生活,今天如果俠義融入千百年前世族大家並有準則,並繁衍至今,就會是
媲美騎士精神的存在,因為他們有「義務」剷奸除惡、從小被教育要協助困苦老百姓。
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對,所以政府最有機會推動的時候拿來文革了
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現在有了
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沒錯,俠客也是阿,不然怎麼有邪派,問題在於成為準則並融入民族的時間點
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但將軍向天皇效忠,武士剛好介於最高與基層中間,明治之後甚至可以全民武士,才有浪人
武士,但無論如何,他們都是有準則過
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