Re: [閒聊] 大一統、儒家是東方落後西方的原因嗎
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書名:《風暴帝國:解讀世界史上版圖最大的蒙古王朝(上冊)》
作者:宋宜昌、倪建中
出版社:中國國際廣播出版社
引用頁數:第24頁
美國人斯塔夫里阿塔斯在《全球通史—1500年以前的世界》一書中講:「由於蒙古帝國的
興起,陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次,也是唯一的一次,一個政權橫跨歐亞
大陸,即:從波羅的海到太平洋,從西伯利亞到波斯灣。14世紀中葉,義大利一本小冊子
通過描寫一條起自頓河河口的塔那、橫穿中亞的商路,概述了蒙古和平時商業的重大意義
。
就是因為大一統,元朝的商業發展才會如此興盛啊
推
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書名:《中國貨幣史》
作者:彭信威
出版社:上海人民出版社
引用頁數:第378頁-第380頁
蒙古人統治中國時,對中國的幣制,帶來一種基本的變革,就是使中國從此採用白銀為價
值的尺度。中國的幣制,可以根據各種標準來劃分階段。例如根據銅錢的名稱,是以唐代
為一分水嶺,唐以前是用銖兩貨幣,唐以後用寶錢。根據紙鈔的採用,則以宋代爲一分水
嶺,宋以前用金屬貨幣,宋以後使用紙幣。但這些分別都不是基本的,因為宋以前主要的
價值尺度是銅錢,兩宋的交子、會子是兌換券的性質,仍以緡文為單位。只有自元朝起,
中國改用白銀為價值尺度,並且逐漸發展到用白銀爲流通手段。
蒙古人是從游牧生活受到隣近民族的影響、一躍而進入貨幣經濟的。鐵木真的時候,還殘
留著物物交換的辦法。但由於隣近民族的影響,大概很快地就學會了使用白銀。土耳其斯
坦一帶,一向使用銀幣,花剌子模的銀幣,在八世紀時就通行土耳其斯坦一帶。而蒙古民
族同花剌子模有密切的貿易關係。鐵木真曾同花剌子模訂過同盟,商隊往來很爲頻繁。蒙
古和花剌子模之間的戰爭,就是因爲蒙古商隊被花剌子模人所謀殺而引起的。這些說明蒙
古人受花剌子模的影響的必然性。花剌子模是當時中亞的一個強大的國家,一切都比蒙古
進步。所以蒙古人在征服中國以前,以及征服中國以後的初期,是使用白銀的。不但貿易
和借貸用銀,物價也用銀表示。每年對於皇親和將士的賞賜是用白銀。買馬也用銀付價。
並且還有銀幣的鑄造,幣面有人騎馬持刀像,但普通多是打一獸印,如鼠、牛、虎兒等,
以代表年分。他們統治中國以後,文書上還是用虎兒年鼠兒年的辦法。蒙古人在統治中國
之前,就開始鑄造中國式的錢幣,不但有銅錢,而且有銀錢;大朝通寶銀錢便是一例。[
在取得對中國的統治權以後,雖以使用紙幣為主,而且曾幾次禁止金銀的流通和買賣,但
這種禁令都是短期的,而且執行的效果如何,也有問題。因為民間對於借貸、勞務報酬、
物價的表示和日常的交易,似乎都有用銀的。這時白銀的形態,大概已不是以前外國式的
銀幣,而是中國式的銀錠,或元寶。據說銀錠稱元寶,是元朝開始的。在發行紙幣之後,
白銀還是價值的尺度,初期的中統鈔是以銀爲本位。後來的紙幣,也都以錠爲單位。就是
在採用純紙幣流通制度的時候,還是規定對金銀的比價。至於至大年間所發行的鈔票,名
字就叫做銀鈔,更是以銀爲基礎了。
因為元朝商貿繁榮,讓中國從此進入銀本位時代,直到清末民初
也正式將紙幣作為法幣使用,中國是第一個使用紙幣的國家
這不叫創造新的金融體制?
把問題推給大一統還是儒家根本莫名其妙
就只是各種陰錯陽差導致中國沒辦法像西方建立現代體制
宋朝、元朝與明朝都曾經有機會發展近現代的科學、政治、經濟、哲學,但最後錯過了
像是明朝末年都和西方有大規模交流,西學東來,但明亡了就沒了
要說的話
現在主導世界的就是某些人最鄙視的大一統政權
例如美國、中國、俄羅斯這三個領土與人口大國,英國、法國、德國這些只能變成小弟了
儒家的話,先別說孔子學院這東西害儒家臭了,但是儒家學說在西方可是被捧得很高的
例如《趙氏孤兒》被伏爾泰改編後就叫做《中國孤兒:五幕孔子道德劇》
儒家本質還是好的啊!什麼禮教吃人的先想想那真的是儒家的嗎?
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小智喝莎莉娜的水壺
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第十五班
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不不
單論你那兩句話 我用明朝也能打臉你
先想想晉商是哪個朝代開始興盛的
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清朝都是靠漢人才能取代明朝 結果害到整個中國退步
那漢人也理所當然地請滿人下台一鞠躬了
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隆慶開關
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請你解釋啊
不要只會丟一句話就跑
噓
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所以他出現 我就不能發文?
你不爽就請你提出反駁的論點
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西班牙真的是近代爛到極點
佛朗哥攝政後才有起色
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那是宗教問題
不然同樣是非漢族的元朝就很開放了
什麼科學技術能用的通通拿過來用 沒在怕的
清朝就真的不行了
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劉秉忠 史天澤
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清朝就是靠一票漢奸才能取代明朝沒錯(雖然南明內鬥也是一種因素)
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劉邦
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