Re: [問題] 佛教修行,也是一種修仙嗎?

看板C_Chat (希洽)作者時間2小時前 (2026/04/10 12:22), 編輯推噓34(35188)
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看到提到觀世音菩薩 那就要來特地澄清一下 台灣其實很多人被大眾部(過去被稱為大乘)的假佛教給誤導了 真正的佛教是上座部佛教(過去被大乘抹黑成小乘) 然後觀世音菩薩是假佛教也就是大眾部獨有的產物 上座部核心經典是"巴利三藏" 其中記載的是歷史上的佛陀(釋迦牟尼)及其教導 假佛教魔改了佛教的點在於在佛教中: 菩薩的目標是為了成佛而修行的人然後其目標是最終成佛 但在假佛教中菩薩變成具有神格 法力 能隨時感應的救助者 結論: 觀世音菩薩在真正的佛教(上座部佛教)中不存在 而在假佛教盛行地方觀世音菩薩是慈悲的化身然後能在危難時解救信眾 西洽板友如果想要了解佛教必須研究上座部佛教(真佛教 過去被抹黑成小乘) 別被大眾部(過去被稱為大乘)假佛教給帶偏了 ※ 引述《RueiRing (紫艾)》之銘言: : ※ 引述《kons (kons)》之銘言: : : 很多漫畫、小說,甚至遊戲都有修仙題材, : : https://i.meee.com.tw/9Yxjxm2.png
: : 修仙就是,讓自己擺脫生命的桎梏,丟棄凡胎肉體成仙。 : : 而佛教修行也是突破生命的枷鎖,肉身超凡生死脫離輪迴。 : : 聽起來目的都很像啊。 : : 修仙有練氣、築基、金丹、元嬰、化神等位階 : : 佛教修行也有修成須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢等..... : : 所以....佛教修行,跟修仙,是不是殊途同歸啊? : 啊!剛好我有專心修佛念楞嚴咒,我稍微把佛法概念講一下。 : 佛法主要是提倡自己透過努力,能夠靠修行和行善讓自己能夠漸漸掌握命運主導權,能夠 : 擺脫每次輪迴的被動狀態,讓自己能夠靠佛法修行變成阿羅漢或是菩薩。 : 阿羅漢和菩薩有何取得,阿羅漢就是讓自己關在自己的虛空空間,讓自己安靜好好休息不 : 想被打擾,等時間到期之後就要到其他世界轉生重新修成阿羅漢。 : 菩薩則是可以透過直接轉身,或是以化身的方式,去執行他們的任務,通常大部分菩薩則 : 是以轉身和化身的方式,幫助貧困弱勢眾生脫離苦難,有可能是教導PTT網友解說他們的 : 困擾,譬如吃肉和打手槍的問題,有可能是透過慈善來幫助貧窮底層百姓和流浪動物。 : 不過通常阿羅漢和菩薩不會知道自己已經是阿羅漢和菩薩,或者自己宣傳是阿羅漢和菩薩 : ,要等他們離開人世之後由大菩薩們,例如觀世音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,地藏王菩 : 薩來詳細考核,才會讓他們確認是阿羅漢或菩薩。 : 記住,我雖然長期念佛和行善,但我自己不會說我是菩薩,因為我認為我只是低調的凡人 : 。 : 祝福你們平安快樂,謝謝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.176.84.75 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1775794971.A.E95.html

04/10 12:26, 2小時前 , 1F
真要說真正的佛教,不是被印度教滅了嗎
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04/10 12:27, 1小時前 , 2F
能出現在物質宇宙的才是真的 不然都是假的
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04/10 12:27, 1小時前 , 3F
任何勸人向善的信仰都是良好的,本來就會依地方文化出現
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04/10 12:27, 1小時前 , 4F
變化,沒有真假問題,刻意搞分化不可取
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04/10 12:28, 1小時前 , 5F
真假是怎麼認證的?
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04/10 12:29, 1小時前 , 6F
因為中國佛教在地化特色濃,且人口眾多所以被稱為假佛派
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04/10 12:29, 1小時前 , 7F
(大乘)?
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04/10 12:29, 1小時前 , 8F
推3樓
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04/10 12:29, 1小時前 , 9F
我們這邊看日本佛教也會覺得他們和尚不三不四
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04/10 12:30, 1小時前 , 10F
北傳佛教三十七道品也是基礎,不懂你這種民俗信仰稻草人
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04/10 12:30, 1小時前 , 11F
是怎麼紮的
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整天說別家的宗教是假的,老實說不太好啦…
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04/10 12:31, 1小時前 , 13F
另外最愛吵真假教義對立的基本上就摩西那派,喜歡信奉唯
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04/10 12:31, 1小時前 , 14F
一真經唯一先知危一神,什麼都唯一(現在通稱猶太,回,天
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04/10 12:31, 1小時前 , 15F
主,基督,東正)
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04/10 12:32, 1小時前 , 16F
所以他們打宗教戰爭都很狠
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04/10 12:32, 1小時前 , 17F
信的多就是最真的,別鬧了
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04/10 12:32, 1小時前 , 18F
你這說法跟一神教有什麼不一樣?
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04/10 12:32, 1小時前 , 19F
就是要把異教義給滅的意思
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04/10 12:32, 1小時前 , 20F
以戶政資料來看,17歲教是假的
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04/10 12:32, 1小時前 , 21F
施主有此分別心 亦外傳此分別心 非修行所為
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04/10 12:32, 1小時前 , 22F
如同世人莫言東正教 基督教 天主教有所真偽分別
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04/10 12:32, 1小時前 , 23F
修佛之人還會執著這種正統名分嗎...
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04/10 12:33, 1小時前 , 24F
傳播久了廣了自然有各種加油添醋跟因地制宜的改編,重點是
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04/10 12:33, 1小時前 , 25F
方向有無問題,執著真假是否……
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04/10 12:34, 1小時前 , 26F
小乘(自我修行)反對大乘(弘揚佛法),從初期就看不順眼了
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04/10 12:35, 1小時前 , 27F
論結果,就是因為基督愛執著真假才能坐大
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04/10 12:35, 1小時前 , 28F
因為基本教義有消滅異教徒很棒的概念
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04/10 12:36, 1小時前 , 29F
佛教本身也是印度婆羅門教魔改來的 有什麼好分真假的
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04/10 12:36, 1小時前 , 30F
這在其他宗教幾乎看不到
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04/10 12:37, 1小時前 , 31F
小乘著重自我修行,雖然不爽但也沒到要打成異教殺你全家
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04/10 12:37, 1小時前 , 32F
打壓異派沒修行成佛重要
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04/10 12:38, 1小時前 , 33F
可以無佛寺 無佛僧 無佛法 不能無佛心
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04/10 12:38, 1小時前 , 34F
叛徒比異端更可惡
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04/10 12:39, 1小時前 , 35F
目前的歷史研究看來上座部確實比大乘更接近原始佛教啦
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04/10 12:39, 1小時前 , 36F
胡說八道 上座部也有觀世音 只是不被視為主流核心 然
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04/10 12:39, 1小時前 , 37F
但更接近原始佛教不等於更真實或更好吧
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04/10 12:39, 1小時前 , 38F
所以只有猶太教才是真,基督教、天主教、伊斯蘭都是假??
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04/10 12:40, 1小時前 , 39F
畢竟猶太教最早最傳統最古老
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還有 45 則推文
04/10 13:15, 1小時前 , 85F
?還是佛滅之後有新的佛悟道?有資格教導證果法門?
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04/10 13:16, 1小時前 , 86F
然後無分真假首先你要先有能力辨別真假 認知水準不到
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04/10 13:17, 1小時前 , 87F
那就跳過思考脈絡 只是讓自己走向虛無主義而已
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04/10 13:17, 1小時前 , 88F
我的觀點是時代不同社會不同 正確就不同
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04/10 13:19, 1小時前 , 89F
「大儒」二字就是了
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04/10 13:19, 1小時前 , 90F
w大 那是小乘觀點 大乘自有其自圓其說的方式 符不符合
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04/10 13:19, 1小時前 , 91F
歷史是另一回事
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04/10 13:21, 1小時前 , 92F
我說大儒就是個敬稱而已 就像我前面用孔子和佛陀 而非
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04/10 13:21, 1小時前 , 93F
孔丘和悉達多
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04/10 13:21, 1小時前 , 94F
如何確認經文不是佛所述?或許你可以直接到兜率天去問彌
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04/10 13:21, 1小時前 , 95F
勒菩薩,彌勒菩薩的位置這在南傳也是有記載的
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04/10 13:21, 1小時前 , 96F
還是在這邊邏輯推理就能夠完美證明這個問題呢?
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04/10 13:21, 1小時前 , 97F
北傳佛教也是有證果的羅漢,近代可以去查具行和尚,念佛
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04/10 13:21, 1小時前 , 98F
到最後也能和四念處相應,甚至南傳本身就有佛隨念的業處
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04/10 13:21, 1小時前 , 99F
修行,羅漢和菩薩只是發心和發揮的作用不同
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04/10 13:23, 1小時前 , 100F
另外 我對附佛外道的見解與i大不同 附佛歸附佛 但外道
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04/10 13:23, 1小時前 , 101F
不外道要看該教派與社會的互動 對社會的影響
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04/10 13:24, 1小時前 , 102F
那問你一件事.你怎麼確定你的佛法為真.他人信大乘為假??
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04/10 13:25, 1小時前 , 103F
以小乘觀點 獨覺緣覺也能自己悟道阿
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04/10 13:25, 1小時前 , 104F
我觀點一開始就小乘觀點,大乘觀點大家都很熟悉了,方便
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04/10 13:25, 1小時前 , 105F
法門嘛
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04/10 13:26, 1小時前 , 106F
老哥你判斷事情可以多用具體定義 而不是「我覺得」
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04/10 13:26, 1小時前 , 107F
討論起來才有意義
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04/10 13:29, 57分鐘前 , 108F
i大說誰? 如果說我的話 我前面有給定義了
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04/10 13:31, 55分鐘前 , 109F
外道意思是非關佛法的修行法門 跟什麼社會互動影響無
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04/10 13:31, 55分鐘前 , 110F
一切隨緣,勿執著。
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04/10 13:32, 54分鐘前 , 111F
關 就算提倡善舉也一樣
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04/10 13:32, 54分鐘前 , 112F
非關佛法是個難以判斷的定義
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04/10 13:34, 52分鐘前 , 113F
悉達多提倡的方法就叫佛法 其他人提倡的自己命名去 沒
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04/10 13:35, 51分鐘前 , 114F
那麼難懂 硬要假託他人名號推行自己方式就叫附佛外道
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04/10 13:35, 51分鐘前 , 115F
那是i大的定義
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04/10 13:38, 48分鐘前 , 116F
我只能說外道之所以盛行 就是很多人書不讀也不通邏輯
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04/10 13:38, 48分鐘前 , 117F
然後整天望文生義胡拚亂湊 當然就有野心家介入空間了
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04/10 13:40, 46分鐘前 , 118F
頂多算是佛教徒的定義 非佛教徒未必需要用此定義
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04/10 13:41, 45分鐘前 , 119F
無法判斷是不是佛所言 也無法論證法門有效性 起碼可以
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04/10 13:41, 45分鐘前 , 120F
能說說地藏經是否正派嗎
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04/10 13:41, 45分鐘前 , 121F
做到擱置
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04/10 13:46, 40分鐘前 , 122F
所以看來i大是認為佛法等於悉達多的想法 只能說道不同
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04/10 13:47, 39分鐘前 , 123F
不相為謀
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04/10 14:04, 22分鐘前 , 124F
整個亞伯拉罕教的味道 不過亞伯拉罕也是各種抄就是了
04/10 14:04, 124F
文章代碼(AID): #1fs7iRwL (C_Chat)
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