Re: 現在的發展
※ 引述《lancelotsama (采薇)》之銘言:
: 我想,我的論點也並非「玩」一些「簡單的」「推理遊戲」(請不要用這
: 種貶抑性的形容詞),而是一個理論與命題成立的最基本要件,沒有這個要件,
: 這個理論或命題根本無法做任何推理,也根本談不上三段論證的問題(我並沒有
: 談到三段論證,我講的是一切推論的前提要件)──換而言之,我們必須先確認
: 這個理論是「可否證的」,才能夠拿它做其他推論。
: 我重述一下所謂的「否證性」的意義,這是指一個立論或命題「有可能被
: 證明為假」,也就是說,有事實可以證明它為「錯」;如果任何事實都不足以當作
: 否定它的證據,這理論根本無法驗證。這項基本原則必須優先於一切驗證,因為
: 如果沒有「可否證性」,就不可能有任何稱得上「證據」的「證據」,理由如我前
: 篇舉的算命的例子,所有的反證全都可以當作證據來看。
: 回到DN,試問現在還有什麼方法、什麼事實能夠證明月的清白?有什麼
: 能證明「月是奇樂」這件事是假的?監視器、對談、監禁....事實全證明了「月
: 不是奇樂」。尤其是長達50日監禁期中(扣除前兩個禮拜),奇樂仍然不斷殺人,
: L卻依舊不肯更動「月是奇樂」這個假設──如此明顯、直接的證據都不算證據,
: 那麼就算今天把月抓去槍斃,而奇樂殺人的狀況仍不停止,L依然可以認定:「沒
: 錯,月就是奇樂!月被殺而奇樂仍然存在,這證明了月可以在靈魂離開肉體的狀
: 態下殺人──難怪攝影機、監禁都找不出證據!」
: 如果A證明了月的清白,就表示A不足以測試出月是奇樂,換B來測試;
: 如果B也證明了月的清白,那麼就表示B不足以測試出月是奇樂,那就換C來測
: 試;如果D、E、F都證明了月的清白,那麼我們就該用G....我想請問,要什麼
: 樣的證據才算證據?這樣的測試可以無窮無盡,而且更重要的是,不管什麼證據
: 都不能證明月的清白,L只要堅持這是「測試方法」的問題,繼續找下一個測試
: 方法就好了!但很明顯的,這種測試根本不是測試,因為它在任何狀況下都不能
: 證明「月是奇樂」這個假設是錯的,也就是「沒有可否證性」。
: 卡爾波柏之所以將「否證性」當成科學理論的前提,認為「否證性」遠比
: 「驗證」來得重要,並且必須作為一切理論驗證的「前提」(在推論之前就必須
: 符合這個要件,否則談不上推論),就是避免出現這樣的「偽證據」和「偽科學」,
: 因為這種「驗證」可以無窮無盡,「證據」更是可以任意歪曲(如同前舉的算命
: 的例子)──任何事實都不能證明這個理論有錯,只要有事實反駁,就可以說「有
: 錯的話一定是驗證方法不對,而非理論本身有問題!」──在這個狀況下,我們
: 根本無法得知這個理論究竟是對是錯。
這比較適合用在審判階段,
也就是假設每個人都無罪,用證據證明有罪(也就是否證)。
但在辦案的蒐證我認為不適用。
蒐證的時候如果假設每個人都是好人,又何必去蒐證= =bbb
L並不是法官,他並沒有判定誰是奇樂,即使對於夜神也僅表示有多少%的可能性。
L的層次在於查案,調查嫌疑人,
在列出嫌疑人清單的時候,其推論假設原本就跟審判階段不同。
以否證性原則去要求蒐證者是否過於苛刻?
: HEEROYUYWING道友您所說明的狀況,都是在L的「驗證」方面做討論,但這
: 種驗證可以無窮無盡;其謬誤不在於「還沒找到可以證明的方法」,而是「這理
: 論在任何證據下都無法被證明為錯的」──不管是監視器、對談、監禁,甚至把
: 月殺了也一樣,L永遠可以找到解釋的方法,「月是奇樂」的命題也永遠不會被
: 推翻,那又何必找「證明」?
因為月只是嫌疑人,而非罪犯。
由於有許多證據支持海砂是第二基拉,所以L才敢用激烈的手段。
反觀月,除了被監視之外,就沒有別的了。
對L而言,他並非認定月是奇樂,而是把他列為嫌疑人。
如果L已經確定月是奇樂,那麼月應該不會比海砂好到哪裡去。
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◆ From: 61.31.174.13
推
05/16 23:37, , 1F
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