[創作] 赤樂‧茅斯之章(2)
早朝過後,連日來主上總是獨自一人居處於寢宮之內,不停地把玩那件來自「
倭國」的未知物─茅斯,而私語低聲地反覆著「拉雄恩」這組詞彙。但,除此之外
,主上的一切舉止均符合主上作為慶東國之王的態勢。因此,知道此事的僅有台輔
、祥瓊、鈴以及負責寢宮事務的內侍與宮女等少數人。當然,作為紀錄主上言、行
的我們,自然也知曉此事。不過,主上的這怪異的行為確實令人無法理解,目前台
輔正十分地注意著主上這樣的行為,只希望主上不會因「茅斯」而走上前代景王的
失道一途。
「五行是為木、火、土、金、水,此為萬物之概分,彼此交相影響,存在正負
良惡的互動關係,因而衍生循環不息。相生為木生火、火生土、土生金、金生水、
水生木,以圖示之可作一正五角形,又稱作飛梅紋;相剋則為木剋土、土剋水、水
剋火、火剋金、金剋木,以圖示之則為一五芒星形,又作晴明紋。陽子,妳記住了
嗎?」太師遠甫說道。
「是的,先生。以前在日本的時候,學校到京都修學旅行之時,恰巧曾聽聞此說。」
「那麼,接下來來談一談關於五行之中的色、物、味、方之類的事物。五色為青(木)
、赤(火)、黃(土)、白(金)、黑(水);五方則是東(木)、南(火)、西(金)、北(水)
、中(土),而這與妳所去過的黃海的地理配置是相關的,黃海之東是為青海、黃海之
南是為赤海、黃海之西是為白海、黃海之北是為黑海,明白了嗎?」
「學生受教了。」陽子如此說著。
「昔日,我擇蒼猿而製成封住水禺劍劍鞘之時,所想到的即是五行的概念。水禺劍
為水,能反照出持劍著的一切心緒,有如一面鏡子。然水性無常不定,需有一物以
剋水變。蒼猿之『蒼』於五行屬『木』、『猿』則屬『水』,慶東國位東屬『木』
、水禺劍屬『水』,而水又生木。因此,便以俱有靈性的蒼猿化作封住水禺劍的劍
鞘,以願慶國之朝。」
「嗯嗯。」聽聞此席話語後的陽子不住點頭。
其實,在早朝之後本是主上與太師請教、學習關於這個世界的一切種種的時刻。但
因為「茅斯」之故,這段時間便稍稍後延了些許時刻。不過,主上總是十分認真地
聽取與吸收著太師所講授的一切。這點,金波宮內知曉此事者,也都稍稍寬心了些
。其中,最感到欣慰的,莫過於台輔本人了。
「現時,被稱為『赤子』的妳,以五行而言應當屬『火』,正好順應了五行相生的
木生火。不過,蒼猿主屬『水』恰好剋了屬『火』的妳,也因而造成妳曾被附於水
禺劍上的蒼猿迷惑心智。台輔心性沉著而言語銳利,或多或少有五行『金』的特質
,藉火剋金之故,王上便將台輔壓的死死的吧。」說到最後一段之時,太師笑著,
且帶些揶揄的眼神朝著陽子看去。
「太師,您誤會了。我是很重視台輔的。」
「因為台輔以及眾臣之故,我才能這樣地與太師閒談關於這個世界的一切啊。」陽
子笑道。
「近日,自台輔與他人口中得知,王上似乎因一件從倭國而來叫做『茅斯』的事物
而獨處寢宮吧。可否告知太師這個『茅斯』到底是為何物呢?」
「太師,其實我也不知該如何向您解釋『茅斯』到底是什麼。」
「至少,在這個世界裡是無用的,但在日本學生的書房裡,它可是用處不少。」
「那麼,『茅斯』若以十二國的語言而言,可以稱作什麼呢?」
「或許,可以『鼠』來稱呼它吧。」陽子說,但彷彿想起了什麼而低下了頭。似乎
,因為這個話題而小小害羞了起來了。
「雁的樂俊近來可好?」太師笑問。
「啊,這個、那個……」緊張,不定的語氣從陽子口中出現。
「據說在雁的太學中表現十分傑出。」簡短,有力的語氣回覆了太師。
「嗯。樂俊是個人才呀!」太師笑道。
「陽子。用倭國的話來說,這是不是就叫做『歐偷咩諾扣扣漏』呢?」太師笑著,
以微微帶些含有深意的眼神看著陽子。
此時的主上,因太師的一句『歐偷咩諾扣扣漏』而滿臉羞紅。一句應對的話語,也
無法出聲。這,與以往所認知到的主上似乎不太一樣。而『歐偷咩諾扣扣漏』這個
詞彙查閱了宮內的相關文獻後,完全無法查知是為何物。
雲海之上的金波宮內,今日此刻有著太師遠甫久違的笑聲,以及無言而一反常
日的主上─赤子陽子。除此之外,一切的一切,仍是如同往常一樣的,平和。赤樂
的治世,依舊長存。
~待續~
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期末結束了!
總算有時間來寫些東西啦!
這次的文章較長,希望喜歡關於赤樂文的諸位能滿意唷!(笑)
補充兩點,飛梅紋即為「學問與雷之神」菅原道真的家徽;而晴明紋則是大陰陽師‧安
倍晴明其後的土御門一系的家徽。
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天上的星,撒落光的塵粉;
那樣的塵,明耀著我的心。
夜色沉醉,池畔孤影寂寥;
卻落之月,浮現太白詩情。
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