[心得] 陽子的經歷與心理學的個體化歷程
看了十二國記多年,也潛水多年,不過最近契機是看到BTS的Persona專輯,將音樂和心理學連結了起來,讓我突然不斷想起十二國記中的種種(可能是從青猿的面具起始的),想把這些想到的事情跟大家分享,不過主要是覺得我們人類真的是有著共通的心靈結構,所以連讓我們有共鳴的故事都呈現出了類似的結構。(以下文長,先謝謝願意看)
先來張圖,這是我自己想的,
故事結構和人類心靈的共通點,以下多字解釋
https://i.imgur.com/rybah4T.jpg
不管是傳說、故事、童話、小說,能流傳、擴散,都勢必是觸及到人內心深層的世界,作者選擇了一個16歲的少女,這正是一個確認身分認同、自我概念的重要階段,這正是我們不管在當時、現在都正在經歷或經歷過的過程:啊,就是這樣啊! 我們可能在故事中看到了過去的、理想的、不想面對的自己,而另外從故事內容與隱喻中,也不可思議地呈現了很多人類相通的概念。
在榮格心理學中,孩子出生時帶著一個完整的我,這個我隨著成長而不斷與外界碰撞、衝突,慢慢分隔成了在意識層面的自我(ego),和在無意識層面的自性(self),自我為了與外在社會共存,會慢慢發展出一些人格面具,而有一些自己不敢直視的黑暗面,或許是創傷、自卑…等等造成,被壓抑而下、不去覺察而成了陰影,在十二國記中,日本的陽子就是自我(ego),她戴著許多的人格面具(persona),十三國是潛意識,十三國的陽子是自性(self),而追殺她的妖魔和王就像是陰影、情結,樂俊可能代表了本能和阿尼瑪。
陽子原本是出生在十三國的胎果,但卻因為蝕而漂流到了現世的日本,並因為要適應外界而蓋上了一層膜,隱喻著神賜予的嬰兒,每個心靈都是完整的,但隨著外界的不同,慢慢的分裂開來,在日本的陽子就像是要適應外界的自我,於是需要發展不同的人格面具,但是卻在這過程中覺得無法統合,找不到自己了
(像動漫中老師提到的:對老師來說的好孩子,在同學間就會被疏遠;在朋友中受歡迎的話,在父母看來就上走上歪路一樣,每個人眼中看起來都好的孩子,往往只是為了讓別人認同自己而喪失自我,一昧迎合別人而以)
到底”我”是誰呢? 哪一個才是”我”呢? 這些問題就像陽子夢中的水滴聲一樣,不斷敲擊著自身,隨著水滴聲,野獸也隨即而來,故事中這是水禺刀對陽子的警示,但是否也暗示著我們可能在午夜夢迴自我檢視思考時,開始接觸到自身的陰暗面,這也代表了無意識的反撲(畢竟夢是通往潛意識的大道),或也呈現了自己被迫或要開始進行對自我更深的了解。
陽子通過了月之影、影之海到達了她的出生地(十三國),月、影、海這些常常都是潛意識的象徵,這過程是否代表了一個個體準備進入了潛意識的世界,去探尋自身的根源,與自己的自性接觸;但我們可以看到跟自性接觸的經驗或過程可能不是順遂或輕鬆的(在看這段時有時也會很煩躁啊~),陽子不喜歡自己變成的樣貌(天神賜給她的長相)、不喜歡這個新的世界、被妖魔不斷的追殺、感覺被背叛、被心中的自我不斷追問(猿),可以在過程中不斷看到,陽子被迫去反覆觀看不想面對的事實、不斷自我猜疑、也開始堅定的把一些事件進行外歸因(就是怪別人~),在此同時,妖魔的
襲擊也越加頻繁,這如同自身的陰影,你越殺它、越對抗、越不承認,它就越來越多、越大。
幸而在她最危急的時候,陽子與樂俊相遇了,樂俊比較偏向是內在的本能與阿尼瑪斯(半獸男人~),原本被壓抑著的陽性力量(被教導著女生應該要怎樣怎樣…),慢慢重新萌發,最後她在與自身的問答中,確認了自己的心意與認同,算是第一次不是靠著冗祐的能力,舉起了刀,將環繞著的面具切開(蒼猿),這就像是自我和自性的軸線強韌的相連著了。
陽子在這邊說著:因為不是出於善意就不相信人嗎?對方不親切對我,我就不能對人親切了嗎,不是這樣吧,我相信對方,和對方是否背叛我,沒有任何關係。就算沒有一個人對我好,就算怎麼被別人背叛,我也不想成為一個不相信任何人的卑鄙小人,與世界跟別人無關,因為我想對別人親切所以親切,因為我想相信別人所以相信。
自此,人格面具成為適應世界的方式和一個表徵,我知道我為何需要或在此時需要這樣的適應方式,我認同並為自己負起責任,當陽子的心態改變時,她的行動和方向也改變了,妖魔的襲擊是否減少,沒有,但她開始朝著成為景王的路前進,也是朝著自己的主人前進。
正式成為景王的陽子,學習著如何治理自己的國家,並遇到不同的人;而就像在個體化的過程中,不斷與自己的陰影、智慧老人、阿尼瑪斯相遇和互動,人沒有所謂的完美,總是在疑惑中持續前進,她在”風之萬里、黎明之空”中接納了自己的陰影(在這邊應該是大木玲和祥瓊的路線,如果將玲和祥瓊都當成是我們自己的一部分,這邊重複的在做的是面對心中的恨意,檢視自己是怎麼面對它的),在後續的故事中強調了人和人的溝通、了解,如果放在個體化的歷程中,也是呈現出一個人帶有的特質沒有好壞優劣之分,我尊重、看見我自己的不同特質、想法、不給予評價。
陽子的初敕是廢除伏禮,其中一段話是:人不是任何人的奴隸,不是為了做奴隸而生,即使被欺壓也不屈服,即使遭遇災難也不氣餒,遇到不公正時能毫不畏懼地糾正,不向禽獸屈服獻媚,我希望的子民能成為這樣的自由不羈之民,成為統治“自己”這塊領土獨一無二的君主。
雖然是陽子的故事,但這故事奇妙的和人類的心靈結構重疊的,讓我們投射自己的期待、醜惡、經歷、理想在上面,所以有時會有所共鳴或厭惡,想起這故事時,陽子的整合之旅也會讓我持續地反省,我自己是否是統治自己、平衡自身的君主,或是我內在的戰亂正在影響我自己。
謝謝願意看完,可能還有很多不足或可以再想的部分。
不過,陽子的歷程就好像我們在面對很多不想去看的事情那樣,看完不一定自己就能走或去做,但會覺得自己並不寂寞。
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