Re: 討厭皇昴流--從東京巴比倫《罪》一篇談起
※ 引述《wenli (西方之黑,東方之白)》之銘言ꄊ: 我之所以用"寵"這個字,
: 事實上是因為我覺得北都姐保護的有點...
: 我也說不上來,可是感覺上北都姐的保護,讓阿昴有點"面對不了挫折",
: 對問題的處理上也比較笨拙一點,這是我個人的意見...
: 可是他在無形之間,確實養成了對阿星和姐姐的倚賴,不是嗎?
: 所以當阿星把他給拋下的時候,他有好幾個月像行屍走肉一樣,
: 最後是北都姐代替了"櫻奪昴"的預言,才把他震醒起來...
: 人,在無形間太過依賴一個人的時候,就會不知不覺的變得軟弱...
: 我自己,也曾經是這樣的...
: 我是就"任性而為,當達不到自己心中想要的東西時就慌了分寸"
: 這點而言的...^^
也許你說的不錯,
但請你想想"那點挫折"對他來講是多麼重要!
: 我認為應該如此.
: 既然人家都願意承受這樣的後果了,而且你的委託人(幽靈)也希望這樣做,
: 那麼,我認為做為中介人的昴,是沒權利為了自己的"義"去干涉別人的抉擇的.
應該如此??什麼應該如此?你的應該如此是指兩條人命?還是一個幽靈的失望[況且
又是個是非不分的小孩幽靈]?<孔子>有讀過嗎?九年國教有教你生活與倫理嗎?
第七集後的昴流或許會聽你的,但你覺得社會上是很多有道德的昴流比較好?
還是如你所願的昴流多一點較好?
: 我的意思是,他原本認為"別人也會和我有一樣的想法",
: 但是"別人和我不一樣"的時候,他把"別人"的想法給踢到一邊,
: 然後才躲到阿星的懷裡大哭特哭...
: 人可以承認自己的偽善,但是要有面對這樣偽善的勇氣...
: 為了自己的義去抹殺別人,這點無論如何不能讓人心服...
正如我所講的,昴流愛人的自私讓他不由得這麼做,不過我不會討厭這樣的自私.
: 所以,他才只是從旁安慰
: 不了解狀況下的勸說有用嗎?
: "他人有心,予忖度之",
: 但是,你根本不懂那種感覺的時候,你的勸說也只是根據你自己的"常識"
: 所想出來的,就好像奈岐久美子沒有能耐把橋本同學拉起來一樣,
: 阿昴懂得批評別人,卻不了解自己所做的也是同等的事情...
: 所以不需要昴流了,就像我說的,只要多幾個奈岐久美子就世界太平了,
: 反正他們做的事也差不多..?^^
: 我說過,要給她武裝起來的力量,這點我覺得阿星來做會比較好;
: 做得不錯的另一個範例,請參考烙印勇士第十六(?),迷失的孩子篇,
: 凱茲大叔用的黑色教育法...^^
基本上,昴流和奈崎久美子就不一樣,奈崎久美子教導的是祈禱和容忍;
昴流什麼也沒教,他只能安慰她.
要怎麼做!?只有她發自內心如此想才能完成.
你以為什麼人都有勇氣武裝起來抵抗嗎?被欺負的人本就是弱者,你一味的跟人家說:
要抵抗,要抵抗.如果一不成功失敗了呢?恐怕她那建立在你激勵下的信心馬上就會
消失全無,到頭來,被指責的是你.
誰沒想過要抵抗,人的自尊心容得下一口氣嗎?
問題是:你能不能以及你自己有沒有決心.
: 他連這一點也做不到...!
: 他只會溫柔的勸說,可是他的勸說對實月"一點用也沒有"(這點大家都看到了吧?)
: 最後是靠著阿星狠狠的把實月的卵殼給敲爛,才把她帶回殘酷的現實裡...
: 那是誰有用呢?不證自明了...^^
最先的確是阿星打破的,但後來卻是昴流說動她醒來的,昴流沒一點貢獻嗎?
我一直覺得好奇的是:
如果每一個人都被惡狠狠地打破幻覺,到底有多少人需要去看心理醫生呢?
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完整討論串 (本文為第 11 之 27 篇)：
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