Re: [問題] 仙水的目的

看板YUYUHAKUSHO作者Eros666 (魯恩小姐)時間16年前 (2008/07/16 11:04)推噓14(14推 0噓 57→)

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其實大家推文很認真，尤其是Ｋ大。一篇蠢文就可以引發這樣的討論，甚至到了我覺得有必要向大家致敬的地步。所以我寫這封東西主要是來致敬的，一種手勢。拖到現在才發，是因為我寫小說寫到沒梗　囧好，總之這是私底下向大家致謝的文，不是理論文　囧。但是我還是會在幽遊白書板上發，因為我跟其他理論家一樣是個暴露狂（變態！！）＊＊「沒有一個理論家是完全理性的」理性是訴諸人類認知上的通性的抽象語言，透過語言具體化，而邏輯是它的工具；理性是唯一一種人類無須特意學習便舉世通用的lingua franca，巴別塔唯一無法完全摧毀的東西，是人之所以有別於動物的基礎，但是它也是人類有別於上帝的基礎，人類墮落自上帝的基礎。於是理性既非動物性卻也不具有神性，夾在零與無限大之間的狹窄縫隙之中，既沒有辦法退一步回到荒鄙無文的蒼莽混沌，但是無論它如何向前狂奔永遠只能趨近於理解無限大而永遠無法真正「觸碰」無限大；它飢渴，它可悲，它卑鄙；然而人類因為擁有它而驕傲；驕傲至少令撒旦墮落，而人類卻搞不清楚自己在哪裡。「邏輯！快點醒醒！你是硫磺，你是無光的火焰，你是地獄之所以為地獄的一切，你卻連地獄本身都不是！」我看著大家在推文的地獄之中受苦受難受煎熬，但是卻有一種近乎崇拜莫名其妙的喜悅──至少你首先必須身為天使，才有可能成為撒旦。我是撒旦教徒，是真的（＜──非常認真）。當我說「理論家並不完全理性」，並不是對於對真理追求者的貶損，其實是更大的讚揚──我是如此渴望天堂，以至於我寧可死後下地獄。既然並非絕對理性，就代表非理性確實存在而且必須被承認──動物性的表象，卻暗示神性的「可能」。所有的理論家你們通通具有神性！因此你根本不理性．．．但是必須記得，你是動物之屬然後才是人類；你極力避免，你極力劃清界線，你極力「理性理性理性」臉紅脖子粗像大旱底下快乾死的動物──別的理論家抨擊你，你嗷嗷憤斥跟那些動物並無二致，你說你與動物並不一樣；你忘記你會感受到狂?與乾旱是為了追求神，你理性，退居跟動物越來越像，但又不是動物，非人非鬼，奇慘萬狀。我身為撒旦教徒其實並不奇怪。一個詩人瘋狂追求一位青樓名妓；她告訴他，只要他肯在窗下等待她一百個夜晚，她就願意放棄別的男人給她的榮華富貴，從此屬於他。他夜復一夜，不眠不食；但是殆至第九十九夜，他夾著板凳，走人了。＊＊當我在論述的時候，圖求人類共通的理解方便，會採用一個訴諸理性的「架構」（巴別塔都已經蓋上了，能拿它怎麼辦）。同時，我會願意大膽承認自己不理性，也許並不是暗示自己具有神性，而只是圖鄉愿（反正就是不鄉愿的行為其實是更大的鄉愿）──我跟朋友吵鬧仙水跟樹究竟能不能成為一個學門的種子吵到爆炸，我翻臉翻得理直氣壯；我說我不理性，你能拿我怎樣，科科。（這種「啊你能拿我怎樣」的手勢是孔子所謂鄉愿的終極型態。孔子很怒，因為他的確不能拿他們怎麼樣。）弔詭的是，當我在談忍樹的時候，其實是否定，抹滅忍樹的「現實存在」。我跟朋友大鬧曰，如果我大爆炸真的把仙水跟樹寫成學術上有用的論文，其實是可行的，如下：分析這兩個人物──＞這兩個人物是靈感的載體──＞我身為一個實質存在的人，其實在變相進行自我的論述──＞我的自我跟所有其他自我一樣具有共通的普世價值，我願意追求這個普世價值──＞於是我把「仙水跟樹」替換掉，變成一個更接近真實的標題內涵：就好像拉崗說「鏡子」的時候，其實是「人類在精神發展的過程中藉由肉體意識的建立來區分自我跟他者之間的界線巴拉巴拉」的複雜內涵，並不是真的一翻兩瞪眼指一幼兒攬鏡自照曰這個就是我耶──＞當我針對這個內涵進行分析的時候，每個單位（每篇落落長文）本身結構並無矛盾與錯置；每個單位之間也並無矛盾與錯置──＞我故態復萌，在「蒐集數據以支持我的架構」與「建立模型以說明我的架構」之間，我選擇後者，把仙水跟樹的存在變成我的模型──＞模型既然需要建構，就表示它在現實之中並不存在──＞這兩個人物既存在，也不存在。我追求的東西卻永遠存在。我必須承認這兩個人物，限於作者懶惰跟當年少年漫畫風氣並不如現在開放（也不如現在墮落，囧），著墨甚為保守，片毛鱗甲。我所做的就是進行建構，把所有的片毛鱗甲連結起來變成一個廣漠的穹籠；只要所有的接縫合乎邏輯前後通順符合幽遊白書，這個模型可以通，另外一個可能的模型也可以通；只要原作中的碎片越精準，Ａ模型跟Ｂ模型結構上外貌的差異就越小。這是在理論建構之中的「完型心理學」（Gestalt Psychology）（完型心理學，描述人類大腦的一種本能，只要在平面上暗示三個區域，只要這三個區域坐落得夠精準，人類就能自動建構出一個三角形，而不需要三角形的確實存在。柏拉圖先生會告訴你，因為理形界中所謂「屬於三角形的真理存在」，在理形界萬物都是完美型態，人間界的各種東西只是這些完美型態的複製。人類來自理形界，最終的目的是回到理形界。於是人類可以藉由本能之中完美的三角形，認知一個抽象的三角形，把完美的三角形投射出去。請自己去參考偽基百科　囧）藝文作品之中這種容許建構的「空洞」，也就是在作品之中並沒有提及，有待彌補的錯漏，是文學批評理論具有跟各個學科結合價值無窮的來源。＊＊如果我打算追求理形（沒辦法，柏拉圖先生說那是我的本能；我想把他一掌八死，可是他已經死了），那麼我寫仙水跟樹到底追求的是啥麼的理形？我是腐女，而且是個病入膏肓無藥可救的腐女（但是我還是有個說理者基本的尊嚴，該去ＢＬ版發的我會去ＢＬ版發，而不是幽遊版ｏｒｚ）。我行禮如儀的分析自己，我會腐是因為我的內心打算追求「絕對的，完美的愛情」──理形界中的愛情──然而男性跟女性因為演化上的必然需求，發展出不同的生理心理結構──演化是盲目的；它只顧族群的繁衍──於是男性跟女性之間永遠無法真正理解彼此。玩ＢＬ是一種絕望的手勢（換句話說我也不排斥ＧＬ），跟向上蒼吐一口口水，說一聲去 ?的一樣沒用。但是我發覺我根本沒在追求愛情，而是在追求愛情的絕對相反。愛情的完全相反，你說是恨嘛，恨很多時候是由愛生出來的，是愛的變形；說是冷漠嘛，它又缺乏與愛情完全對立的力度，蒸發在空氣之中。如果真實的愛情是「兩個人互相扶持，互相成長，彼此包容，非常快樂」，那麼「兩個人死拖活拽，彼此傷害，相互墮落，屍橫遍野」說是愛情的絕對相反也不為過。如果我真的追求到了透過仙水跟樹而得來的理形，那恐怕根本不是愛情，而是愛情的反物質；拿去跟真實的愛情碰撞一下，會中和物質不滅定律爆炸一聲消失於無形之中。我是ＢＬ腐女的目的跟我分析忍樹的目的變成完全絕對的相反，這是我始料未及的，除了囧還是囧。＊＊所以我寫Ｊｕｄｉｔｈ每每發生核爆寫不下去；我不能以愛情來分析愛情的絕對相反，但是愛情卻是理解愛情絕對相反的唯一途徑。它變得不是ＢＬ小說，我又只會寫ＢＬ小說（智障）。所以我打算向傅柯求救，訴諸權力階級與性。偏偏我又不認識傅柯。傅柯也是同性戀者。他痛苦，他矛盾，關於權力與性，他生於二十世紀死於我出生前一年，他死命抵抗，他對體制宣示「鄉民！我們來戰吧！」是一種乾嚎。他玩了精緻複雜的理論遊戲卻忘記如果今天他不有名這整個社會對他是不是死於愛滋根本興趣缺缺。權力也許沒有必要，也沒有意思對個人的性愛進行如此結構化，全面化的掌控。在理性過度的理論家眼中，文字遊戲；在我跟傅柯，生死存亡之秋。我已經無力阻止Ｊｕｄｉｔｈ一切可能的暗黑跟十八禁。這篇文我會私底下發給 kaoruasahina樣 jojobigoldtw樣 vvaa2樣 romacapri樣 linyunong樣 overhigh樣以及vm3cl4bp6樣（＜──就是跟我吵鬧的朋友啦ＸＤ）謹此 -- 阿班貝爾格，再見。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.228.238.72 ※ 編輯: Eros666 來自: 125.228.238.72 (07/16 18:00)

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kuraturbo

07/16 19:28, , 1^F

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Eros666

07/16 20:55, , 2^F

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