Re: [閒聊] 墨家學說明明更先進卻被儒家幹趴了...
「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不歸楊,則歸墨」 —— 孟子
在春秋戰國時期,也許是縱貫2000以來學術思想最自由的時期
人們在戰亂離合跟死生契闊最純粹的戰火當中陶冶出兩套價值觀
一個是墨家兼愛非攻,總之就是別打仗
現代社會有經濟跟貿易當抑制力,
與其把你鄰居打下來變成帝國內隨時叛亂的不穩定因素
不如把他變成貿易夥伴大家一起共存共榮
但在那個沒有現代社會架構的基石裡面
墨家一群人願意挺身而出當那個社會的抑制力
不得不說實力真的強 內核也真的高尚
再來第二就是比較少聽到的楊朱理學了
最知名的例子應該是「損一毫以利天下,不與也」
也就是常聽到成語一毛不拔的由來
但其實他還有後半句「悉天下奉一身,不取也」
意思是「全天下供奉我一人,換我大富貴,我也不要」
百姓人人都不要白給,人人都不要白拿,那天下就穩定了
很有點獨善其身跟現代個人主義、邊沁功利主義的味道
也依稀可以感覺到那時各種政治主張紛飛,像現在選舉口號一堆
當時人民已經厭煩、心累,只想過安穩日子的滄桑
孟子說當時人們普遍信奉這兩種學說之一
在搭配劉邦會在儒生帽子尿尿之類的軼事
就知道當時儒家地位真的是不怎麼樣(秦朝太短、漢朝初期還一堆在戰國時代生的老人)
是後來漢武帝巫蠱之禍上層官員大洗牌權力真空
儒生重視門第所以老師拉學生一個帶一個很快就形成龐大官僚系統
加上帝王發現這些人不會爭權超好用 又是另一個故事了
總之在先秦跟秦漢初期 墨家跟楊朱打爆我們現在知道的三教九流(指排名)
但是隨著時間過去 在帝王的統治需要各種學說參雜在一起的外儒內法在攬一點道家陰陽家
君君臣臣父父子子、馭民五術、五德終始、罪己詔之類的都PPAP一樣的加進來
才形成我們現在看到魔改四不像的儒家思想
老實說我覺得用日韓說的「儒教」來形容更寫實
雖然儒家沒有明確要求神靈或禮拜上教堂之類的行為
但確實深入漢文化的方方面面乃至精神深處
不過也不必因此覺得東方文化低人一等就是了
從地理決定論的角度來說 有些人認為中原變成大一統思想是必然的
畢竟中原無險 漢朝2000年前就可以打到海南島跟越南
一不像歐洲地中海那樣有各種地形阻隔
物理上的疆域會變成語言民族等心理上的疆域
退一步 打不起難不成還躲不起嗎? 於是思想得以傳承
再加上希臘誕生的海洋文明可以靠商業互利共生 知道異民族可以是夥伴
中原常常是你不幹死鄰國 過兩代鄰國就來幹死你
所以非我族類其心必異 所以亂臣賊子人人得而討之
於是九州適合出大一統的政權 政權催生大一統的思想
大一統思想容易出順民 所以東方人覺得自己很奴但就改不掉
就像大家都知道有錢人的小孩子比較考得上台大 比較可以出國
但退一步說還是會有窮人家小孩拼命考上台大或出國唸書
甚至再退一步 考台大跟出國唸書也不一定比較屌 比較有成就
很多時候回過頭才會發現 這些吵翻天的事情本身就是差異 一開始就不必在意
大數據的統計結果 跟你想怎麼做 完全是兩回事
你自己怎麼想 怎麼做才是最重要的 共勉之
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那就是地形阻隔的門檻阿
比如統一歐洲的難度是80 統一中原的難度是40
征服王都能打到印度 蒙古鐵騎橫跨歐亞大陸
總是會有神人能超越一切 但那個門檻確實會讓其他強豪扼腕
中國強調合久必分分久必合 就是因為只要50分的強豪出手就能統一天下
中原以外的地形頂多是西域四川比較難啃 但中原打下來慢慢磨死這些地方也不是沒發生過
反過來說歐洲必須要到凱撒 查理曼 拿破崙 希特勒那種等級 才能夠拿下整片歐洲
不是說地形阻隔讓強人無法成事 但確實讓強人們的征服難度陡增
光一個醫院騎士團就能在君士坦丁堡陷落繼續在羅德島抵抗長達70年
中原地方大軍車過去就平了哪可能有這種事
不說別的 鄭氏政權在台灣這麼大島也沒有撐70年的一半哩
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對 大航海時代某種程度上也是因為歐洲沒有可以開發的地方才往外發展
打不過就貿易 打得過就降維打擊 開啟重商主義跟帝國主義的時代
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但事實上漢朝確實有打到海南島阿 點對點的征服就不是征服嗎
千年後拿破崙翻越阿爾卑斯山奇襲 那他有成功打下庇里牛斯山嗎?
翻開地圖就能看到 希臘 羅馬 法蘭西這中間的地形是不連續、破碎的
巴爾幹本就破碎 義大利跟法國之間也橫亙4000米的高山
反過來說中原文化的核心地帶 從燕京到汴京哪個地方有天險
更別說隋棠還開鑿大運河 打起來運輸補給更方便
老哥幹嘛執意認為歐洲地形沒有阻隔 不懂
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