Re: [閒聊] 譚雅為啥這麼討厭共產黨
※ 引述《nahsnib (悟)》之銘言:
: ※ 引述《kuninaka ()》之銘言:
: : 譚雅轉生前就是奉行極端理性主義的日本精英上班族
: : 轉生後也一直是效率至上、利益優先的性格。
: : 這種人本來就很難認同強調集體、犧牲個人、壓縮自由的意識形態。
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 不好意思,這麼問也許暴露了小弟我才疏學淺,但由於太過困惑,必須向各位先進討教
: 儘管恥笑我的無知吧。
: 就我所知,馬克斯的「共產主義」,事實上應該是非常注重「個人」的,
: 他認為,政府應該推行共產,讓所有人類都能夠均等的享受財富,
: 如此方能擺脫被「物化」的下場--是的,物化這詞來自於此,意思是,
: 工人在工廠工作,就像是一顆可替換的小螺絲釘,根本不是個人類,
: 唯有破除這種剝削的籠牢,才能讓每個人都成為健全的人類;
: 然而事與願違,實際在推行共產主義的時候,必須有個強大至極的政府,
: 也就是說,馬克斯期待由政府破壞強大的資本家,但那只是勇者成為了惡龍,
: 最終共產黨成了自己最討厭的樣子--壓迫他人,使每個人成為一個小螺絲釘,
: 極端重視「群體成果」。
: 這是共產主義天生的矛盾,既希望沒有人可以剝削勞工,又希望有人能均分財富
: 請問,我的理解有誤嗎?
:
有誤
共產主義光是名字問題就hen大
尼去看各民主國家憲法概念
一定有保護私有財產這事
私有財產是洛克口中的天賦人權之一
位階接近生命跟自由
共產主義=否定私有財產=否定天賦人權
當然共產主義同時還否定宗教喇
宗教自由也是基本人權之一
共產主義4無神論麻 所以也否定宗教自由惹
這事比較複雜點
有他的時代背景因素
然後因為共產惹
所以變成集體利益高於個人利益
這94在否定個人
共產主義麻煩的東西是出現一葛曾經hen成功的流派
-列寧主義
列寧主義的民主集中制
演變成類軍事化下級絕對服從上級的制度
後面就不用多說大家都懂惹
實際上均分財富這事本來就莫名其妙
正常人只有窮的時候會想去跟有錢人均分
以歷史的角度看
意識形態理論+組織能力
馬克思跟共產主義其實不怎樣
真的Z害的是列寧
阿不過這就扯太遠惹
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