這叫做，完整版，吧？

看板KShistoryACG作者florence. (叢雲)時間25年前 (2000/08/25 23:39)推噓0(0推 0噓 0→)

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我想，既然已經走，把存貨出清好了.... 我先介紹我所看過的所有日本維新史書籍以及作者給我的感覺，其實我能找到的書不多，剛開始是看通史的，當我翻譯劍心京都篇148 幕結局的時候，曾因對秘魯船隻マリア. ル--ズ號事件不了解而翻過鄭學稼先生寫的日本史一~ 四冊，但因學術氣味較濃，我好幾次從圖書館借回家都閱讀不完，只好作罷。可說是我看過的日本史對數字統計之類十分詳盡的一種。其次是燃えよ劍，寫新撰組的書，作者為司馬遼太郎，這部書我還沒好好讀通，總是跳著看的，日文對我來說很深，我並未再接觸其他人描寫新撰組的文字，所以無法比較，但我對司馬氏的日本歷史功力十分信任，他十分用功，尤其在維新史方面。而後是「日本史探訪」這本書，其內以對話錄的形式為主，幾位日本著名的歷史小說家：司馬遼太郎、海音寺潮五郎、池波正太郎都有在討論之列，其實當初買這本書主要是因為彰義隊和赤報隊的緣故，因為在日本存在時間短，介紹較少，到了台灣介紹就幾乎沒影子了。明治一至十年的混亂期，我是透過「宛如飛翔」這本書來整理的，這個書名曾經出現在劍心第十二集的某一幕標題上，中譯為「十萬火急」。最初在永漢書局看到日文版共十集，實在太多，日文又難，不過幸好出了中譯本，建議大家可以去看看。最近萬象圖書更出版了一系列幕末風雲，幕末一些出名人物，土佐藩的阪本龍馬，長洲藩的吉田松陰、高杉晉作、桂小五郎（木戶孝允）都有專門的傳記。目前我只看過吉田松陰與高杉晉作兩位。其他的嘛....桂小五郎的被買走....阪本龍馬的沒找到.... 作者方面，只約略說說我對兩位作者的想法。司馬遼太郎和山岡莊八，接觸過日本歷史的人應該對這兩位作者不陌生，而我讀過的東西中也是這兩位寫的最多，司馬氏的風格曾有人以「俯瞰」的評語讚美他觀點的廣闊，我則覺得他能以自己的思考準確捕捉每個歷史人物的特質。他不會對人物抱太多主觀意識，褒貶只針對某個人物在這個事件中的行為。他的東西十分冷靜，資料也多，更會做實地考察，新撰組的研究，可以說是他的專精。山岡莊八氏，我最先接觸的為他花費心力最多的戰國人物傳記，最有名的即五十二卷的德川家康，筆下或多或少帶著宗教式的情感，寬厚，對歷史人物充滿感情，看他寫德川家康，這麼一個較秀吉更不受日本人喜愛，個性深沈的大人物，山岡氏寫來，家康成了「人」，內心滿是衝突與痛苦。由此可見他思考之細密，體貼之入微，每個人物的思考常是他著重的焦點，焦慮、掙扎、豁然開悟，他的書裡都可清楚見到。以上是我對兩位作家的粗淺看法，兩位作家的作品都值得一觀，他們的用功極深，學術底子紮實。唯一得忍受的是：司馬氏常常自我跳出來，以「筆者」的身份，在「小說」中發表「自己」的看法，其實在最近對「小說」的定義中，這是一種非常失敗的寫法，但這卻成了司馬氏的風格，喜歡或不喜歡就見仁見智了。而山岡氏的確在每個人的思想上著墨許多，但有時若頭腦不清楚，就會很容易被書中主角尚未成熟的思想搞混。其他的作者，就不多提了，我讀的書還不夠多，其實上述也不過一些皮毛，希望大家若喜歡，能再多接觸一些書吧。我想，對維新前後人們的思想可以用一個字來形容：「亂」。稍微對照一下同時期的中國就可以知道，劇變不是平常人能輕易承受住的。日本，同時代的志士們自然會焦急地尋找能挽救國勢的方法。曾有人問過我：「攘夷派究竟是倒幕派或佐幕派？」或許不應該這麼問。不妨將當時有名的口號列出來：倒幕、佐幕、勤皇、開國、攘夷、公武合體....，然後將之排列組合，不難發現：每一種排出來的結果，幾乎都有人主張過，每一種派別，又分為激進與溫和，武士們紛紛擾擾，爭吵不休，甚至拔劍相向也不是多麼稀奇的事情。動不動暗殺別人更是家常便飯，劍心正是實行這種家常便飯的一份子。老一輩的趨勢，趨向公武合體。何謂「公」，就是指從幕府興起後，就一蹶不振，窮得可憐的朝廷--天皇、公卿們所在之處。「武」，自然是指幕府，基本上這個提案是一個折衷方案，既然有勤皇也有佐幕，與其各執一端鬧得不可開交，還不如坐下來握手言和，共商國家大計。這個口號的實際行動為和宮公主下嫁將軍家茂，既然是政治婚姻，自然也不會顧及什麼當事人的心情。最後這件事不了了之。家茂死得太早，而後即由御三家水戶藩一橋慶喜接任。這位就是劍心與蒼紫對談中，劍心口中棄江戶城而去的最後將軍德川慶喜。司馬遼太郎曾寫過一本「最後的將軍」，以慶喜的立場、慶喜的思考，將慶喜那時的苦境表達得十分清楚，我想慶喜若看到這本書，也會默默頷首吧。慶喜之所以丟下江戶城的兵士不管，是因為他已經清楚地感覺到時代的潮流，而且淒楚地問了其他家臣一句：「咱們這裡，可有像敵軍中西鄉隆盛、大久保利通般的人物嗎？」他絕對不是個昏庸的將軍，甚至還是難得一見的領導者，正因他神智清楚，頭腦分明，他更了解自己的處境，是位在一個即將淘汰的制度中，人們將他拱上幕府將軍的位置，希望他能攘夷，重建幕府權威，但他了解夷不可攘，然而卻只能拼命掩飾，因為只要不小心透露內心的真意，「天誅」之劍立刻就會逼近他的脖子。死得不明不白，他並不甘願。放棄了江戶城，放棄了抵抗，或許是不忍再讓這種愚蠢的爭執消耗日本的國力，若不是他的放棄，初萌芽的明治維新政府，可能更不堪一擊。他活得十分長壽，而且吩咐他的子女絕對不要從政。當老一倍的人們正忙著苦撐搖搖欲墜的幕府，並重新粉刷舊屋時，年輕一輩將眼睛投向碧藍的大海，各個懷著不同的心情，但有一點是共同的：想到就立刻行動。維新的三大勢力：薩摩、長州、土佐，一位在九州最尾，一位在本州最末，一位在四國之底。豐沛的水氣滋養著他們，他們也很早就察覺了外國艦隊的往返，對所謂夷人，他們既好奇又恐懼又興奮。因為好奇，所以長州維新啟蒙者，松下村塾的導師吉田松陰不顧一切偷偷潛入外國船艦，硬是要到外國一觀，雖然結果還是失敗了，不過後續更多更多的志士，藉著藩主的力量，或政府的財力，都到了外國觀摩，徹徹底底地受到了震撼，回國後的志士，不管是曾經多麼強硬地主張攘夷，也會乖乖閉嘴，默默地推動著國家的歐化。因為恐懼，所以他們不顧一切地斬殺夷人或親夷者，釀成天誅的慘事，京都街道一片血腥，無頭屍體無人過問。因為興奮，對國外先進的科技嘆為觀止，卯足了勁兒去學習，操縱船艦操縱大砲，就算不懂也一股腦兒亂拉亂按，那種操縱方式還真會讓人捏把冷汗（失誤還很少呢！）。多種複雜心情交會，但日本三百年封建體制卻老是使他們縛手縛腳，藩主、家老重臣們被年輕人的大膽活力嚇壞，動不動罰他們謹慎、坐牢，最糟糕的是幕府側的井伊直弼斷然決定將這些活力充沛、一天到晚「暴動」的年輕人一網打盡，安政大獄的暴行加深了年輕人推翻整個體制的決心，既然日本這株樹從根開始就不好，那乾脆連根拔起吧。普通老百姓可能沒有熱血的激情，但也能明顯感覺到時代的改變，街上行走的外國人開始變多，一長串外國人的洋房建起。經濟更是有明顯的改變。當時日幣銀元的純度時極高，但外國人常用純度不高的銀幣來換取日本的銀元，造成極大的不公。老百姓產生了一種焦慮：他們對持有強力武器的外國人感到極端不滿，但又無力抗衡，於是他們往上看，幕府焦頭爛額的境況使他們失望，只好期待著一股生力軍。這種情況可以從新撰組身上得到印證，京都當時的老百姓，對佐幕的新撰組評價不高，恐懼厭惡遠大於感激。雖然說是維持京都治安，老百姓反而把他們看成維持幕府的鷹犬。司馬遼太郎所撰「新撰組血風錄」中，沖田總司曾因肺結核而找醫生看病，但卻不敢道出自己所屬的隊伍，可見那時京都老百姓的傾向。他們願意協助維新志士們。維新後，薩摩、長州藩一炮而紅，尤其是藩內年輕一輩的人士，紛紛擔任新政府的要職，我覺得，一接觸政治權力的染缸，或多或少都免不了被染。老一輩還有自己的想法，新一代更分岐出許多派別。老百姓的心情，更是劇烈地變動。老一輩以薩摩藩的實質藩主：島津久光為代表。真正的藩主，應該是久光的兒子島津忠義。薩摩藩在維新前曾有一番激烈的權力鬥爭，前藩主，島津久光的哥哥，島津齊彬，雄才大略，很早就對藩內的財政、科技發展十分重視，紡織場、武器製造，當時日本還未有的設施，島津齊彬都想到了。而島津齊彬的得意弟子，正是維新三傑之一的西鄉隆盛，齊彬為西鄉一生最崇敬的偶像。然而，齊彬有個繼母由良，她亟欲讓自己的兒子久光繼任藩主的位子，最後雖然仍是齊彬繼位，但齊彬為了不讓家臣之內的混亂越形擴大，跟久光做了個約定，當齊彬死後，久光的兒子可以繼承藩主的位置。才暫時平息騷動，但似乎由良並沒有死心，後來齊彬英年逝世，西鄉對久光以及由良很不能釋懷，久光也對西鄉無甚好感。久光為一個道地的漢學家，尊崇正統，崇尚古典，他當然看不慣維新後政府開國學習西歐的作為，甚至還廢藩置縣！廢藩置縣整個否定了藩主，否定了士族，而維新，正是藩主的支持與士族的努力所創建的，卻使士族的地位整個滑落。這實在是一個巨大的諷刺。久光自然不高興，更何況在東京當大官的大久保利通和西鄉隆盛，根本就是他底下的家臣，他怎麼能忍受他們的忘恩負義？新一代，有太政官黨，也有反對太政官黨，薩摩與長州之間的傾軋也很激烈，其他如深深仇恨著政府的藩：會津。當初維新政府甫創，反抗最激烈的，正是帶領新撰組保護京都治安的會津藩，長州許多的著名志士都被新撰組殺害，薩摩天生好戰，抵抗越激烈，殺得越慘，會津幾乎整個被屠城，高荷惠的父親就這麼被殺害，母親與哥哥也與她離散了。維新政府還未放過會津，甚至將本來的大藩會津，遷至小小一塊貧瘠的荒地，根本養不起那時會津的士卒。會津之慘，可在緣的人誅開始前，來到高荷惠住所跟她求救的那位人士口中得知一二。各種情感匯集於新政府所在地--東京。引爆這些不滿的，即征韓論。征韓論，這是一個龐大的命題。遠從中國唐朝開始，日本就不斷地覬覦朝鮮半島。之後，豐臣秀吉統一日本，為了解決有功將領封地不足的問題，他頑固地想出兵朝鮮，最後落了個前進不能、後退不行的尷尬局面，最後才由家康壓下來。充滿情感、深受日本人喜愛的秀吉執著於征韓，正如現在維新時，充滿情感，人格受人景仰的西鄉也執著於征韓一樣，壓下西鄉征韓意念者，也正是冷靜，受不少日人厭惡，心機深沈如家康的大久保利通。這兩位小時的兒時玩伴，維新時並肩作戰的好友，就這麼反目成仇，然而，就算成仇，也絕不是為了私怨，兩人都認為這麼做對日本最好，也真是一件奇妙的事情。西鄉想藉著出外征韓，發洩國內士族因為喪失武士資格所蓄積的怒氣，甚至告訴同樣遭受外國威脅的小國朝鮮維新的重要（不過，朝鮮就那麼簡單地相信西鄉嗎？），維新的對外輸出，說不定還有一點想挽救太政官內唯利是圖腐敗風氣的想法，這些思考，是西鄉堅持征韓的主因。大久保利通卻深深了解：國家的財政早已殘破不堪，戰爭需要錢，而錢哪裡來？維新時就跟外國借了不少債，何時可還？去了朝鮮，朝鮮背後還有清國，若與清國有所牽扯，更是沒完。西鄉不重視財政，只重視人格高潔與否，而大久保更現實，沈默地想先奠下國家的根基。兩人齟齬，最後西鄉失敗，回到故鄉，也帶回了一股更大的士族怒氣，整個國家的不穩氣氛高張，只等薩摩鹿兒島爆發。百姓們也從極度的希望跌入極度的失望。原本期待的志士們並沒有給予他們更好的生活，而且租稅由一向習慣的米糧改為金錢，又因為新政府的各項建設，需要大筆錢財，稅租更重（這也是為什麼赤報隊宣布年租半減最後會被過河抽橋的原因，西鄉本來請赤報隊宣布這個消息安撫民心，然而公卿岩倉具視一聽到嚇了一大跳，氣急敗壞地把赤報隊追了回來，隨便安個罪名，快刀斬亂麻）。農民為主的國本開始動搖，雖然政府也以發行公債、國庫券之類的東西應急，不過老百姓對太政官的情緒也漸漸轉為厭惡，既然士族們都往西鄉那邊看去，他們對傳說中人品高潔的西鄉自然也有無限的憧憬。畢竟三百年的統治，封建制度早已在人心中根深蒂固，要說人們對「國家」這個名詞有什麼認識，不過是看著太政官的貪污腐敗罷了。大家仍然傾向於藩閥、鄉黨。會津藩受到嚴重排擠，薩摩的西鄉與長州的木戶孝允又各自提拔自己的子弟，說穿了，不過只是再度造成另一種階級罷了。而這種階級不斷地延續到二次大戰結束。持續的動盪，真如大久保在第七集劍心中對福澤縣令所提到的一段話：「前十年是創業期。」他終於結束了他兒時玩伴、也是他最大敵手--西鄉隆盛的生命，直到使神谷薰父親切腹而死的西南戰爭結束之後，國內的巨大動亂，才算告一段落了。士族們的發洩到了盡頭，但正當大久保要開始建設時，他被暗殺了。或許不算被暗殺，畢竟還是被通知了，只是，在風浪中打滾久了，大久保和大警視川路利良都沒有在意。大久保的死正如齋藤所言，日本即將近入一片迷霧，繼之而起的伊藤博文、山縣有朋、井上馨並未能將日本代入較好的方向。山縣使日本的政權趨向軍人掌權，這是當時木戶孝允極力反對的。伊藤的對外政策使朝鮮恨他入骨，日本的維新精神還未輸入朝鮮太多，暗殺方法倒學了不少去，伊藤就這麼死在異國。井上以貪污聞名....軍國主義、帝國主義，凡是西歐的所有東西，真是被學得十分徹底，或許還帶著許多日本人特有的歇斯底里，二次大戰的血腥，也就不必我在這裡多談了。（上）1999.12.7.0:37 -- 這篇實在太硬了;;;;;..... 有人要看嗎？-_-;;; 中篇將會介紹幕末著名的大事件（我希望今天晚上我打得出來），下篇介紹人物，說不定中下篇一起打.... 看我寫多少字，算多少字吧。讀書會原稿就是這樣，但我當時並沒有按照原稿宣讀，而是想到什麼就說什麼，多了或少了的地方請原諒。事隔日久，我也忘得差不多了.....;;;; 以上 -- [沒有]他口吃道[沒有一個孩子是他人的孩子他們全不屬於他們的父母他們只屬於自己的命運] [你說什麼?]護士吃驚道 [我看見他們的未來] [你看見什麼?] [我看見他們死於刀死於槍死於車輪死於癌死於苦心焦慮死於憂傷悲慟死於老我看見他們的小臉被皺紋撕裂他們的骨頭被憂苦壓傷] 善良的護士忽然失手將針藥打了一地-------------張曉風<癲者>